Ew hene, wek Sergio PitolEw nivîskar in di wê jiyana alternatîf a din de ku dema ku çarenûs diqewime de derbas dibe. Ger jiyana me zêdetir bûya, her yek dê di derketinên nû de tiştek cûda bûya., lê dem ew çi ye û Sergio Pitol bes tiştan bû mîna ku wê tenê bi rûyê xwe yê nivîskarî ve girêbide.
Dîsa jî an tam bi saya veguheztina wî, Pitol hin ji baştirîn berhemên vegotina Meksîkî bi Trilogiya xwe ya bîranînê di serê berhema xwe ya edebî de nivîsand. Tiştek mîna xebata heyatî ya wê Proust di heptalojiya xwe de dihele.
Di wê pênaseya nivîskar de jî divê were zanîn ku jiyana wî tam ne doşeka gulan bû. Bi vî rengî tê xuyang kirin ku dijwarî dema ku têk neçe li gorî ruhê ku nayê kêmkirin, mirovê sax di ser her tiştî re, giyanê bêhest û birçî re tevdigere...
Ji ber vê yekê, bi hişkî vegotinê, em ji Pitolê ku ya xwe û ya yên din dişewitîne di wê senaryoyê de ku nivîskar leheng e da ku bi awayê xwe zelalî, azwerî û bersivan ji hemî pirsên li ser hebûnê re peyda bike.
Top 3 pirtûkên pêşniyarkirî yên Sergio Pitol
Hunera Fugê
Beşa yekem a trilojiyê. Hewldana veguherandina jînenîgariyê di berhemeke edebî de ev e ku mirov bihesibîne ku verastkirina plansaziya ku jiyanê bi xwe pêk tîne bi eşkerebûna herî mutleq ve girêdayî ye. Xwe wek Ecce Homo yê ji goşt hatiye tazîkirin û ji her cil û bergên ku heqîqetê vedişêre ji xwe re esas digire. Bê guman, ji teslîmbûna kaosa ya ku we jiyaye çêtir tiştek tune ku her tişt bi wate be...
Manualên muzîka klasîk Fugue wekî "kompozîsyonek ji bo çend dengan, ku bi dijberî hatî nivîsandin, ku hêmanên wê yên bingehîn guherto û kanon in" pênase kirin, ku îro dikare bi serbestî wekî îmkana formek hevseng di navbera serpêhatî û rêzik, însiyat û matematîkê, lîturjiyê de were şîrove kirin. û bataclán. Karakterê navendî yê vê pirtûkê - em texmîn dikin ku nivîskar bixwe -, mexlûqek bi qasî karakterên Dîkensî yên bêparastin, lê berevajî wan, mîna şervanekî ku çekên wî gêjbûn û parodî bûn, bi zirxkirî, ji hucreyekê direve û xwe di hucreyek din de dibîne. ew dikare bibe bihuşt, her çend ew ê berpirsiyar be ku wê Edenê veguherîne cîhek pêkenok lê di heman demê de delal.
Hunera Fugê Ew dibe galopek bilez a ku di rêwîtiya xwe de bi kêfxweşî hemî mînakan tevlihev dike, sînoran ji holê radike, celeban înkar dike. Meriv bawer dike ku meriv di nav gotarekê de ji nişka ve xwe di çîrokek de dibîne, ku dê bibe kronika jiyanek, şahidiya rêwî, xwendevanek hedonîst û safî, zarokek ku ji cûrbecûr cûrbecûr çîrokan matmayî maye. dinya. Ger "her tişt di her tiştî de be", wekî ku pir caran di van rûpelan de tê gotin, revîn di heman demê de dibe rêveçûnek îronîkî di nav firaxên ragihandinê de ku unîteriyê vediguherînin cihêrengî û derdorên navendê.
Tevahiya çandî, erdnîgarî jî pir berfireh e. Kronolojiyên derbasdar tune: her tişt di her tiştî de ye, ji zaroktiya nivîskar li Veracruz bigire heya şahidiya gera wî ya Chiapas, piştî serhildana Zapatista, bi mayîna wî ya dirêj û bextewar li Barcelona. Pitol dibêje: “Yek, ez cesaret didim ku bawer bikim, pirtûkên ku wî xwendiye, tabloya ku wî dîtiye, muzîka ku bihîstiye û ji bîr kiriye. Yek zarokatiya wî, malbata wî, çend heval, çend evîn, çend aciziyên wî ne. Yek komikek e ku bi daxistinan bêdawî kêm dibe. Carlos Monsiváis destnîşan dike: «Li Hunera Fugê, jimareya ku Sergio Pitol e, ezmûnên xwendina meya herik û teşwîq zêde dike.»
Wizard of Viyana
Girtina apoteotîk a trilojiya bîranînê di kaosa wê ya ahengdar de, di hevsengiya bêhevseng a serpêhatî, bîranîn û rûpelên jiyanê de ku bi bêaramiya herî rast êrîşî esl û têgihîştina her tiştî kiriye.
Sergio Pitol pirtûkên ronîker nivîsandine, ku tê zanîn; Ew şahidiya kaosê, rîtûelên wê, şêlûka wê, mezinahiya wê, nefsbiçûk, tirs, zêdebûn û formên rizgariyê ne. Ew di heman demê de çîroka cîhanek xerîb û lîstikvan, delal û makabre ne. Ew Esperpentoya me ne. Çand û Civak qadên wê yên mezin in. Aqil, henek û hêrs bûne şêwirmendên wî yên mezin.”
Di hin rûpelên otobiyografîk de Pitol pêwendiya tund a ku wî bi nivîsandina xwe re, vedîtina Formek, arsên xwe yên helbestî, afirandinek ku di navbera serpêhatî û rêzik, însiyat û matematîkê de diherike, eşkere dike. Têkiliya wî ya bi wêjeyê re bi awayekî hovane, zêde û heta hovane bû: “Yek, ez cesaret didim ku bêjim, pirtûkên ku wî xwendiye, tabloyên ku wî nas kiriye, muzîka ku bihîstiye û ji bîr kiriye, kuçe û kolanan e. Yek zarokatiya wî ye, çend heval, çend evîn, çend aciziyên wî ne. Yek komikek e ku bi daxistinan bêdawî kêm dibe.”
Hunera revînê di karê wî de av bû. Li wir Pitol bi hedonî hemû mînakên akademîk tevlihev dike, sînoran radike, janran têk dide. Gotarek bêyî ku hîs bike, dikeve nav çîrokekê, di kronîkek geryan û azweriyan de, di nav şahidiya zarokek ku ji cihêrengiya mezin a cîhanê matmayî maye.
Sêrbazê Viyanayê radîkaltir e: bazdanek ji rêzê ber bi asîmetrîkê ve, tevliheviyek domdar a mijar û celebên edebî, ji bo zêdekirina bîr, nivîsandin, nivîskarên bijare, rêwîtî û kifşkirin, wekî ku alkîmîstan dixwest, ku her tişt di her tiştî de bû. "Sergio Pitol, bê şik, yek ji wan kesayetiyên sereke ye ku dem bi dem, hema hema bi mûcîzeyî, di edebiyata Meksîkî de xuya dike."
Defîleya evînê
Romanek ku tê de gihîştî ji hêla bêhurmetiya ciwantiyê ve tê hilanîn, ku grotesk li deverên din ên li derûdora Atlantîkê ji nû ve tê vedîtin. Çîrokek ku bi henek û hişmendiyê dişewitîne.
Meksîka, 1942: vî welatî nû li dijî Almanyayê şer îlan kiriye, û paytexta wî herî dawî ji hêla faunaya herî neasayî û rengîn ve hatiye dagirkirin: komunîstên Alman, komarîxwazên spanî, Troçkî û şagirtên wî, mîlîtanên jinan, padîşahên Balkan, ajanên gelek cûrbecûr servîsên veşartî, fînansorên cihû yên dewlemend.
Pir paşê, piştî vedîtina şansê hin belgeyan, dîroknasek ku bi çarçoveyek wusa balkêş re eleqedar dibe, hewl dide ku kuştinek tevlihev a ku wê hingê, dema ku ew deh salî bû, û vegotina - ya ku ji polên eccentrîk ên civaka Meksîkî, medyayê re derbas dibe, zelal bike. Siyaseta bilind, rewşenbîriya damezrandî, û her weha derbên wê yên herî zêde - dihêle Sergio Pitol ne tenê galeriyek zengîn û cihêreng a karakteran xêz bike, lê di heman demê de li ser nemimkûniya gihîştina rastiyê jî bifikire.
Mîna ku di komediyeke Tirso de Molina de, kes bi teqez nizane kî kî ye, tevlihevî bênavber diqewimin û netîce ev defîleya dilşewat e, ku ji ber hin sedeman navê yek ji komediyên herî navdar ên Lubitsch digire.
Çapa yekem ji hêla rexnegiran ve wiha hate pêşwazî kirin: «Lîstika sêrbazê ya domdar di destê sêrbazek nenas de ku bi tenê armancê, di paşperdeya pêşandanê de, ji raya giştî re derewîniya hemî delîlan nîşan bide kerametên rastîn dike. An jî, ya ku digihîje heman tiştî, refleksa li ser yekane axiomê: rastiya bêkêmasî nirxek e ku tenê nêçîrvanên bilbilên xapînok ên bêyî torê dikarin jê bawer bikin.
