Pir caran diqewime ku yên ku herî mîtolojîzandî ne gencîneyên rûmetdar in, afirînerên ku di dawiyê de ji wê serfiraziya gelêrî ya ku wan di jiyanê de bilind dike gorîgehên naskirina girseyî ya huner an dilsoziya xwe kêfê nakin.
Roberto Arlt ew çil sal şûnda mir, xwe di avant-garde de xeniqand ku ji bo dema xwe pir pêşkeftî bû. Todayro rûmeta wê cîhek hevbeş e ku ji naskirina mîratgirên herî mezin ên xwe-îlankirî ve hatî vegerandin Julio Cortazar o Roberto Bolano.
Ji ber vê yekê îro em gişt dikarin nirx bidin wê kariyera wêjeyî ya Arltek ku ji çîroka xwe şehrezayiyek geş çêkir. Ji aliyekî ve, ceribandinên fermî, ji aliyek din ve, manîfestoya wê hebûnnasiya kûr a vebêjer biryar da ku karakterên felsefî bide karakterên wî da ku wan bike dij -qehremanên rojane yên ku bi nefreta domdar re rûbirû ne, biryara veguheztinê, dîtina cinîk ji her tiştî ji têrbûnê. Weha a Emil cioran heta Arjantînê.
Yes erê, em dikarin çavkaniya hackneyed bavêjin û biqedînin û wekî "nivîskarê kultê" binav dikin. Mesele ev e ku heke em bi vî rengî ji cûdabûnê re, ji edebiyatek wusa biriqandî re dilşikestî re xizmet dikin, wê hingê erê, em wê "biperizin".
3 romanên pêşniyazkirî yên Roberto Arlt
The Toy Rabid
Wekî xebata destpêkê û rabûna wêjeyî ya Arlt, em dikarin di felsefeya dij -qehremanê ku ji ceza û bêrûmetiyê, ji bîr û nefretê çêbûye de jî xalek destpêker derxînin. Ji ber ku her tişt di zaroktî û xortaniyê de dest pê dike.
Cîhan mozaîka xwe li gorî jiyana ku di wan qonaxên destpêkê de tê jiyîn berhev dike ku tê de, di rewşa herî xirab de, em dikarin fêr bibin ku her tiştê ku me dorpêç dike şerekî ye ku em ê neçar bimînin ku wenda bikin. Lîrîzma têkçûnê ji hêla nivîskarek ve tê meşandin ku hesasiyeta kesekî / a ku xewnên ravekirina hema hema her tiştî ji hêla rewşenbîrî ve vedibêje nîşan dide û di dawiyê de vedibêje ku pandemoniya rastiya me ji nakokî û trompeyên ku sedema ewr.
Protagonîstê The Rabid Toy, romaneke hema hema otobiyografîk a ku kaosa destpêka sedsala bîstan a li Buenos Aires nîşan dide, Silvio Astier e, xortek ji dibistanê hatî qewirandin, ku xizaniya xwe wekî rûreşiyê dijî, û bêwate hewl dide ku jê bireve. peravê, her ku diçe di reşbîniya tarî de her ku diçe di hewildanên xwe de têk diçe. Di hawîrdorek de ku bi karakterên xirab û xedar, û her weha rewşên bêwate û bêhêvî têr in, xort li dora xwe mebesta bêrûmetî û bêtehamuliyê ye, bêyî ku karibe ji civakek zordar derkeve. Toy Toy Rabid yek ji karên sereke ye ku meriv karê Arlt fam bike.
Heftê dîn
Hebûnparêzî bingeha rojane û transcendental digire, ew heman jêrzemîna ku ava binê erdê ya derbasbûna me li cîhanê li ser derbas dibe ye. Bi heman awayî Proust Wî li dema xwe ya wenda geriya û ew di xebata xweya herî berfireh a bêserûber de nîşan da, Roberto Arlt ji bo rewşên taybetî yên ku nivîskar mecbûr ma ku tevbigere û paşê projeksiyonê bike. Rexnekirin û rexneya civakî her gav bi wê lîrîzma hestyarî carinan, û tewra jî di bendên wê yên dawîn de jî tarî dikir. Her tişt bi du beşan hate girtin, di ya yekem de hin pirsgirêkên ku ji hêla hebûnparêziya felsefî ve têne pêşve xistin hene.
Pirsgirêkên exlaqî, tenêtî, aciziya li hember bêwatebûna jiyanê û çolkirina mirinê di mîmariya metafizîkî ya lehengên wê de mijarên dubare ne. Di beşa duduyan a bi navê pêtgirên şewatê de, Arlt her tiştî mîna napalmek ku bikaribe hebûna heft dîn an jî yên din ên ku li ser xemên wan difirin, bike xwelî, wêran dike.
Sêrbazê evînê
Her hestek hişk a ku me ji jorê dinyayî derdixe, şahînetek e ku me dişoxilîne. Jiyana ne -rast bi tevahî ne zelal e û di heman demê de ew ji ber veqetîna ji aqilê ku tê de ew qas xwestek e ku ew ecêb e jî.
Piştî ku wekî romaneke sedsala nozdehan xuya bû, El amor brujo trajîkomediya bûrjûvayekî, Estanislao Balder vedibêje, yê ku, ji bo ku hebûna xwe ya nazik bi ser bixe, dest bi evîneke ewqasî şîrîn û çilmisandî dike. Zehf û bêhêvîtî, pêdivî ye ku hûn heya dawiyê bi rê ve bibin da ku hûn pîvana rexneyê binirxînin, ku asîdiya wî mirovê bêaqil a ku xuya dike têr dike.
Di vê romana dawîn a Arlt de, ji ya din zêdetir, qelsî û nefretên ku ev "Quilombo François Villon", wekî ku Cortázar wî pênase kir, vedibêjin, û ew "wêneyên nedîtbar û vebêjer" ên ku me dixin pêşiya xwe û me qelsiyên şermîn.
