3 pirtûkên çêtirîn ên André Aciman

Di bin heyraniya ji bo Marcel Proust, nivîskar Andre Aciman bîbliyografyaya wîya taybetî ya ku bi bermayiyek wekhev barkirî ye ku bi belavkirina ramanên wekî nîqaş û azweriyan wekî nexşeyên bêkêmasî diqede.

Ji ber ku kifşkirina wê celebê nemiriyê ku ew bi rê ve dibe Proust di pêşengiya xebatên girîng ên wekî "Li Lêgerîna Wextê Wenda" de, ew wekî jehra bêhempa ya afirîneriyê diêşe.

So wusa André Aciman di heman demê de xwe di gerdûna fêkiyê evînê de heya çavbirçîtiyê dike, ji fermentasyona hêdî heya gihîştina asta herî zêde ya humanîzma bingehîn a di warên nêz de ku me dike ku em bi jiyanê re di impresyonîzmek balkêş a subjektîf de bibin yek. Li wir pîvan tê sererast kirin, balansa di navbera hest û aqil de.

Rêwîtî her dem zengîn e, bi piranî wekî empatiya pêwîst tê dîtin ku çavê me ji navika me dûr dixe û dîtinên nû, pir bêkêmasî pêşkêşî me dike.

Kêm nivîskar rê didin ku ew prosa bibe kanalek bêkêmasî ji bo xwendinek dînamîkî ya ku di navbera kiryarên berbiçav de diherike. Bo her tevger ji ajokaran, ji daxwazên herî hundirîn dest pê dike. Where li cihê ku motorên me şiyar dibin, ew hemû xewn, bêzarî, tirs û hêviyên me dişewitînin.

3 romanên pêşniyazkirî yên André Aciman

Bi navê xwe gazî min bikin

Daxwaza li ser kesê Oliver wusa dixuye ku dixwaze Elio bibe çermê wî, xwe wekî xwediyê hucreyên xwe bide xuyang kirin, û ji navê bigire heya bêhna mêvanê ciwan ê mala wî. Ji ber ku Oliver gihîşt mala xwe, ji hêla bavê xwe ve wekî danûstendinek çandî hate vexwendin, jiyana Elio dest pê kir ku li dora rûniştevanê xaniyê xwe bizivire ku ew jî hêdî hêdî di xewnên wî de dimîne.

Ji ber ku Oliver ket cihê bûyerê tiştek ji bo Elio nabe. Nothing tiştek çêtir nayê gotin ji ber ku Elio dê bibe karakter di libretto ya azweriyên xwe de. Di şîrovekirina wî de em xwe di nav rastiya motîvên evînê de, di egoîzma mutant, histrionic de, di xwesteka ku bikaribe ji her tehlûkeya din derbaz bike de dixeniqînin. Wexta tixûbdar, çend hefteyên pêşîn ji bo Elio ku xwe nêzî Oliver bike, wê bandorê li xwezaya peremptory ya azweriyên herî dijwar dike.

Mala Elio ne cihê Oliver e. Everything her tişt dê wenda bibe û ew roj dê nikaribin pêşerojek an jî bê guman ebediyetê nîşan bikin. Lê tam ji ber vê sedemê, Aciman demjimêrên ku têne jimartin bikar tîne da ku hestên ku têne xizmet kirin her dem ji me re derbasdar û distil dimînin, bi pêşniyara giyanî, ya herî çêtirîn ji sûsên pêşîn ên azweriyên ku çu carî nayên ji bîr kirin û ku di dawiyê de dibin fîzîkî ji êşê ..

Bi navê xwe gazî min bikin

Guhertoyên enigma

Li gorî hesta sivik û diltezîn a hebûna me, ji tevlihevkirina mirovên ku têne hez kirin, tiştek girantir nîne. Heman pirtûka meya evînê çi ye.

Paul Pawlos yê wî heye, yê ku li ser çerm dinivîse, birînan dihêle an çermê birûndar dihêle. Feydeya herî mezin a berhevoka vebêjî ya şehreza ya çîroka Pawlos hestyarî ye ku careke din heya radeya xwe ya herî bilind tê qewirandin. Hezkirin nirxa subjektîf e ya herî jêhatî ye û Pawlos bêkêmasî awayê meya têgihîştinê ya ku wî hez kir û ya ku ew hîn jî jê hez dike hîn dike. Pelek zêrîn a nazik evînên berê û yên îro yek dike, biriqîna wê ji yek parzemînek berbi parzemînek din, ji Ewrûpa ber bi Amerîkayê ve diçe.

Ew guhertoyên enigma ne, berhevokên ku girêkên evînê bi hevûdu ve girêdidin dilxwazî, dilsozî, xwestek an windabûnê çêkirine. Di her kêliyê de evîn vedibêje ka Pawlos çi bû û bi rastî ew çi ye dema ku barê rewşan carinan israr dike ku esasê veşêrin. Bêyî ku were ji bîr kirin ku ya ku ji wijdana xwe bêtir di xuyanga kesên din de dimîne. Hê bêtir di derbarê kesayetek di romanê de, her yek ji me ji bingeha peyvek, evînek, senfoniyek cihêreng çêdike, ku berbi derfetên bêhejmar ve diherike.

Guhertoyên enigma

Heşt şevên spî

Aciman çar şev bêtir ji Henry re dide Henry Dostoyevskî ji lehengê wê yê "Whiteevên Spî" re. Lê di eslê xwe de giyanê van her du karakteran bi tevahî li hev in.

Xapandina evînê bi şansê, di navbera tirsa ku dibe ku ew ne rast be de pêk were. Ji St. Petersburgê heta Manhattan. Ji rastiya şevên zelal ên havînê yên ku hema hema tu şev heya şevên din ên spî ne, yên ku Henry dê di navbera Sersal û Sersala New York -ê de dorpêçkirî bi sermayek ku berevajiya germahiya tîrêj a Henry dijî, bijî. Ji ber ku ew, Clara, hatiye ku di hebûna xwe ya gewr de her tiştî dagir dike. Pêşandanek bêserûber a ku mîna guhertina tomara çarenûsê xuya dike ku di dawiyê de fersendek pêşkêş dike. Lê dibe ku Henry hîs neke ku dikare ji dewlemendiya xwe sûd werbigire, an di ya herî xirab de ew difikire ku pêşkeftina bi Clara re dikare bibe sedema veguheztina bedewiyê li jiyana wî ya rojane.

Zilamek gewr mîna wî dikare rengên rengîn ên herî spehî boyax bike. Lê evîna nûjen bêhntengiya wî di navbera obsessiyonên bê kontrol de nîşan dide û Henry dihêle ku ew ji hêla wê hêza ku wî vedigere Clara ve bibe. Heşt şev ji bo salek nû berbangê û dibe ku evînek nû. Tirsên ji pêşerojê yên ku bi awayekî paradoksî bêtir azweriyê gur dikin, têgîna romantîkî ya ku hîn jî bi tama xweya kevn a melankoliyê re têkildar e. Çîrokek evînî ya ku tenê nivîskarên mezin dizanin çawa bikin, rê li ber hebûnê, ber bi jînê vedigirin, bêyî bêwijdaniyê vedigirin û her dîmenek bi wate, diyalog û ramandinên hêzdar bar dikin.

Heşt şevên spî

Pirtûkên din ên pêşniyarkirî yên André Aciman

Homo nerast

Wextê her nivîskarî her dem heye ku ji giyanî ber bi metafizîkê ve mêtalîteratur bike. Tiştek mîna temrînek hundurîn ku nivîskar di cîhanê de lê di heman demê de mirovê tevahî jî cîh digire. Ji bo vê yekê jimartin bi vebijarka nenaskirina her kesê ku berhemê wekî nivîskar dixwîne. Nivîsandin pirsan e. Carinan dema bersivdayîna yên herî stûr tê. Çek tenê bîranîn û serpêhatiyên ber bi hinek aqil in.

Çiqas ji me bi demê re têne jêbirin? Ew kengî li cihên hezkirî dimîne? Ma hûn dikarin vegerin cîhek ku qet ji hişê we derbas nebûye? Di Homo irrealis de, André Aciman me vedixwîne ku em bi wî re biçin ser xaka bîranînên wî di rêwîtiyek di nav deverên hezkirî yên wekî Alexandria, Roma, Parîs, Saint Petersburg an New York de, yên ku bi hebûna ruhanî ya hunermend û nivîskarên heyrankirî dijîn.

Digel Proust, Freud, Cavafis, Pessoa, Rohmer, Sebald û gelekên din, nivîskar dema nerast vedikole: ya mirovê ku dikaribû bûya û nebûya, her tiştê ku dikaribû bibûya û nebûya, lê dîsa jî dikaribû. diqewime û di navbera xeyal û rastiyê de di nav xirecirekê de ye. Çend bîranînên bi awayê gotarên ku tê de nivîskarê ji Misrê dûr û bi navê xwe gazî min bike, bi rabirdû û îroyîn, hesret û xwestek re rûbirû dibe, di hewlekê de ji bo têgihîştina damarê nostaljîk yê ku li ser şexsê wî û hema hema li ser hemû tiştên wî diheje. kar.

Homo nerast
5 / 5 - (8 deng)

Leave a comment

Ev malpera Akismet bikar tîne ku ji bo kêmkirina spam. Zêdetir agahdariya danûstandinên we çawa pêvajoy kirin.