Aliyê prozê yê esasî helbestvan Zagajewski Di heman demê de ji wê mebestê derdikeve ku nêrînek xweşik a cîhanê peyda bike. Çi di wê têgîna trajîk de be jî ku tenê helbestvan dikarin ber bi sûc û êşên eterî ve bilivin.
Of bê guman, yê ku ji ayetan pirtir pexşan e her dem bi pirtûkên paragrafê yên herî teng û tewandî dimîne. Zêdetir ji rêzikên kurt ên helbesta heyî, ew qas bedew, rast û jêhatî ku dikare bigihîje abadîniyê wekî nekarîna min a paşverû ya têgihîştina wê.
Lê Zagajewski diyariya axaftinê heye. Ev Kesabe Hatîye Berbest kirin. In di hewla wî de ku jiyana xwe bike roman, ji serpêhatiya ceribandinê û ji bîranînê re metafizîkê destnîşan bike, ew ji me yên ku di kilamê de bêhêz in re pirtûkan pêşkêşî me dike. Then hingê erê ku trova, awaz an beyta atrofîkirî digihîje xwendevanên ecêb ên berhemên wî.
3 Pirtûkên Pêşniyarkirî yên ji hêla Adam Zagajewski ve
Di bedewiya yên din de
Bedewî her dem xerîb e. Ji helbestvan re tiştek pêwîst e ku wusa be. Ji ber ku gava bedewî nêz dibe û dibe ya te, tu her tiştî di herikî de dihelînî an ew di nav dûmanê de dihele. Her ku dem derbas dibe, ya ku hatî jiyîn dikare bi rengek çêtir were îdealîze kirin, bi kêmasî li ser tiştê ku wenda bûbû bi hestek bê guman ku erê, ew bedewiya ku li dû xwe hiştiye dê venegere binivîse.
Pirtûka Bîranîn û rojnivîska, Di Bedewiya Yên Din de, îro dibe şahesera nivîskarê mezin ê hemdem yê Polonî Adam Zagajewski. Ev yek ji wan pirtûkan e ku ji rûpelên pêşîn de xwendevan dikare dîl bigire.
Parastina helbest û medîtasyona li ser dîrokê; wêneyên bajarên bijîn û portreyên kesên navdar û bênav; nivîsên piçûk ên li ser mijarên mezin û berhevkirina aforîzmayan, ku di dema xwendinê de li vir û wir têne berhev kirin; albûma lîrîkî ya ku tê de nivîskar hin berhevokên helbestvanên bijare dubare dike û şîrove dike.
Nîşeyên li qiraxa pirtûkên ku di xwendina baldar de têne xwendin; bandorên ku bi bihîstina guhdariya karên muzîkê an ramîna ecêb a li ser nîgaran ji hêla hosteyên mezin ve têne rakirin: ev hemî ?? û hêj bêtir ?? en Di bedewiya kesên din de.
Du bajar
Ewrûpa sedsala XNUMX -an rêwîtiyên nasnameyê yên xerîb di navbera gelan de kir. Tecrubeyên Zagajewski vîzyonek xerîbiyê ya bêkêmasî di derheqê şiyana mirovan de dide ku bi derfetên xwe tenê yên din biyanî bikin.
Di sala 1945 -an de, dema ku Adam Zagajewski çar mehî bû, bajarê wî (Lvov) tevlî Yekîtiya Sovyetê bû û malbata wî neçar ma ku koçî bajarekî berê yê Alman (Gliwice) bike ku Polonya nû pêve girêdabû. Li Ewrûpaya ku bi totalîterîzm, nakokî û rakirina serhildanê tê xuyang kirin, ew kesên ku bêyî vîna xwe koçber bûne bûne koçber ku, dîsa jî, tu carî welatê xwe terk nekirine.
Ji wê serpêhatiyê ev refleksa zelal, rast û wêrek tê, ya ku hewl dide du polên ku van her du bajaran temsîl dikin bikin yek: ya cîhek efsaneyî, her çend ecêbek navxweyî ye, germ û bixêrhatin be jî, û ya rastiyek dijminane û nemirov, ku dizane. eger ew temsîla sembolîk a tansiyona helbestî be.
Zêdebûnek sivik
Zêdebûnek sivik, xebata herî kesane ya Zagajewski, ne otobiyografiyek e ku meriv bikar bîne, lê nivîsek xapînok, aforîstîkî ye, celebek rojnivîsk bêyî rêzika kronolojîkî ye ku tê de helbestvan beşên dîroka xweya kesane (ji Cîhana Duyemîn) bi xwendevan re parve dike. Warer û dersînorkirina malbata wî piştî dagirkirina Polonyayê di cenazeyê Joseph Brodsky de li Venedîkê) bi bandorên li ser dîroka Ewropayê, şer û îdeolojiyê, û her weha wêje û hunerê ku herî zêde kariyera wî destnîşan kiriye, ve girêdayî ye.
Heya ku em wê nekin malê xwe, helbest helbestek zêdegavî ye, ji ber ku wê hingê ew dibe rastî. Then hingê gava ku em wê terk dikin - ji ber ku kes nikane her û her di wê de bimîne - ew dîsa zêdegaviyek piçûktir e. It ev e ku, ji bo Zagajewski, helbest ew veguheztina piçûkî ya rastiyê ye ku dihêle jiyan li hunerê were veguheztin.
