그 빌어 먹을에 대해 거의 쓰여지지 않았습니다., 에로틱한 서사를 넘어서는 것은 명백한 사실이다. 우리는 역사상 마지막 경우에 구애의 관습에 대해 거의 알지 못합니다. 금기나 낭만주의는 모든 것을 억측과 직관으로 만들지만, 사실은 풍족한 사생아와 같은 단순한 사실은 모든 연령대의 다작 성생활이 지하의 현실로서 난잡함을 유지해야 함을 보여줍니다.
언제 카르멘 마틴 게이 테 그는 1972세기의 빌어 먹을과 간통의 용도와 관습을 파헤치고 구애라는 망토로 가려져 결국 한 세기의 모든 성생활의 정당성, 동기, 의미를 찾게 됩니다. XNUMX년으로 거슬러 올라가는 연구는 오늘날에도 여전히 매우 흥미롭습니다.
그 세기의 여성은 여전히 침묵의 목소리였지만, 그녀의 모습은 이미 여러 서구 국가에서 두드러지기 시작했고, 강력한 낭만주의에 의해 빛에 비추어지는 모더니티의 특정 지점은 옷을 벗고 싶어하는 모든 영혼을 수용하기 시작했습니다. 영혼의 환기를 통해 육체에 접근하는 느낌과 감각에는 거의 영향을 미치지 않습니다.
의심할 여지 없이 역사가와 사회학자에 의해 덜 서술된 관습에 대한 암시적인 costumbrista 이야기입니다. 국가의 가장 위대한 비밀이 자백되고 욕망의 열기 속에서, 파랑과 빨강 사이의 혈통의 후예가 잉태된 역사의 통과의 가장 초월적인 에피소드를 위한 공간으로서의 침대.
역사 내를 통해 역사적 시대를 설명하려는 것은 그 역사의 시계 메커니즘에 들어가는 것과 같습니다. 그곳에서 마지막 조각이 발견되고 가장 작은 연결고리와 톱니바퀴는 근본적이지만 지각할 수 없습니다. 사랑의 용도, 구애 및 최종 장소는 손을 맞대고 매우 많은 측면에 대한 특별한 이야기를 가정하므로 항상 이러한 성격의 이야기에 탐닉할 가치가 있습니다.
책을 살 수 있다 스페인에서 열여덟의 사랑스러운 사용, Carmen Martín Gaite의 흥미로운 에세이, 여기: