현재 허무주의 문학, 즉 부코프스키의 더러운 리얼리즘이나 비트 세대의 계승자로 간주될 수 있는 모든 것은 미셸 우 엘벡 (전복적인 서사를 다양한 장르로 전개할 수 있음) 환멸과 과잉의 체를 통과한 낭만적인 뿌리 뽑기의 원인을 위한 새로운 채널.
그러기 위해서는 모든 것에 환멸을 느끼는 것이 극단적인 활력주의가 되고, 꿈의 미실현이라는 절대적인 명료함 속에서 자신의 적에 도달하는 활력주의가 된다.
영혼의 자기 파괴를 위한 자조에 대한 이미 광범위한 참고 문헌에서 Houellebecq는 화학과 낙담의 본질이 먹먹해지는 이상한 정신과적 환경에서 자신의 환자인 그의 친구 Florent-Claude Labrouste에게 세로토니아에 있는 우리를 소개합니다. 긍정적인 결의의 함축 없이 서로.
그러나 패배의 눈부신 명료함 속에 위대한 진리가 있기 때문에 의심의 여지 없이 쇠퇴 속에 아름다움이 있습니다. 난파선에 맞서기 위해 필요한 용량의 Captorix를 사용하여 Labrouste는 항상 열상이 될 정도로 강한 욕망과 용기도 성욕도 아무것도 찾지 못한 Labrouste에게 사랑은 도달할 수 없는 화학 타격일 뿐이라는 강한 확신 사이의 불가능한 균형에서 살아남습니다. 그것은 육체까지도 취하게 만드는 환멸의 결핍을 만회할 수 있습니다.
이 이야기에서 우엘벡이 그리는 극도의 활력주의의 가장 좋은 점은 깨어나서 예상치 못한 웃음, 위대한 최후의 비법의 발견, 삶이 살아 있다는 위대한 거짓말처럼 비극을 가로질러 날아가는 뜻밖의 흑역사적 유머를 보여준다는 점이다. 가난한 Labrouste와 같은 사람이 자신이 최종 효과를 가장 먼저 발견했다고 생각할 때입니다.
사랑할 수 없는 자신의 무능력에 대한 기억 속에서, Labrouste는 불행에 도취된 자신과 같은 다른 패자들을 끌어당깁니다.
무엇보다도 가장 비극적인 것은 Labrouste, Houellebecq 또는 누구든지 이 XXI 세기와 같이 결코 신을 버린 적이 없는 세계에 대한 이러한 생각을 막는 사람이 일반적인 가장 무도회에 대한 아이디어를 제공한다는 것입니다. 강요된 행복의 트롱프뢰유 뒤에 숨겨진 존재의 진실.
이런 식으로 읽은 후에는 우리 자신의 세로토닌 생산이나 인위적인 섭취를 신뢰하고 비극의 좋은 면을 계속 찾고 우리가 얼마나 작은지 비웃는 것만 남아 있습니다. 그것은 필요하다.
이제 Michel Houellebecq의 새 책인 소설 세로토닌을 여기에서 구입할 수 있습니다.