엘리아스 카네티(Elias Canetti)의 최고의 책 3권

일생 동안 다양한 상황으로 얼룩진 방황하는 존재 속에서, 엘리아스 카 네티 그는 XNUMX세기에 최초의 대규모 세계 갈등을 낳은 혼란스러운 세계를 통과하기 위해 이 변수와 일치하는 참고문헌을 개발했습니다.

소설에 대한 헌신은 서른 살에 출간된 유일한 소설 『오토 드 페』로 끝났지만(희곡도 잊지 않고), 자신이 사는 곳마다 조국을 삼고 위대한 희곡을 짓고 위대한 책을 쓴 이 작가는 영국에서 국적을 확립했지만 유토피아와 유토피아 사이의 천년을 맞이한 XNUMX세기의 세계 연대기 작가의 비전이라는 글로벌 비전에서 답을 찾기로 결심한 사상가의 이야기입니다. 근대성과 이념의 디스토피아, 그리고 신흥 글로벌 자본주의.

카네티에 빠져들어 전지적 서술자를 즐기고 있다, 정치적인 것과 사회적인 것 사이에서 분명히 인간적인 것, 즉 미래를 초월하여 시끄러운 전진에 직면하여 개인과 집단의 비전을 이해하기 위해 진정으로 미래를 초월하는 것을 전달할 수 있는 작가를 열망하는 역사를 방황하는 그는 특권을 누렸습니다. 시대.

모든 작가가 집중한 테스트 또는 여행 책에서 그는 근본적인 현실의 작가, 모든 것을 움직이는 추적자, 비판적 인간의 무균적인 관점에서 나온 창의적이고 창의적인 발전이며 극단 사이의 종합을 찾을 수 있습니다. 그리고 저자가 그의 많은 책에서 후세를 위해 편찬한 위대한 격언에 그 종합을 반영하는 것보다 더 좋은 것은 없습니다.

엘리아스 카네티(Elias Canetti)가 추천하는 상위 3권의 책

오토 드 페

Canetti는 피터 키엔(Peter Kien)과 같은 독특한 캐릭터를 중심으로 허구적 내러티브 접근 방식을 수정했는데, 피터 키엔의 도서관은 그의 중요한 모티브, 실현 불가능한 종말, 불가능한 지식을 향한 아름다운 유토피아, 시인의 영혼에 대한 가장 아름다운 은유였습니다. 키엔처럼 게토에서 태어났습니다.

그러나 어떤 면에서 Canetti는 Kien 자신에 대해서도 비판적입니다. 왜냐하면 이러한 지식의 축적, 이러한 문화적, 이념적 과시에서 결국 지적 우월이라는 괴물이 나타날 수 있기 때문입니다. 자기 파괴에.

Kien은 무엇보다도 자신의 도서관을 사랑하지만 동시에 너무 많은 지식으로 가득 찬 그의 마음은 결국 가장 현실 세계에서 멀어지고 결국 Teresa는 그를 지상으로 가두려고 시도했지만 실패했습니다.

알렉산드리아의 도서관처럼, 모든 것이 불길에 휩싸일 수 있지만, 이번에는 그 문제가 그렇게 방대한 지식의 소유자의 머나먼 우울한 꿈에서 나오는 것으로 보였습니다...

질량과 힘

대중이 인간의 비극과 해결의 씨앗이라는 것은 분명한 사실입니다. 함께해야만 적을 물리칠 수 있고 인간이 함께 행동할 때 가장 불길한 행동에 빠질 수 있다는 모순을 요약하면서 우리는 대중이 권력에 복종한다는 관념을 발견합니다.

인간은 선과 악, 사랑과 증오, 연대와 폭력 등 모든 것입니다. 이 에세이는 집단을 동원하는 다른 방법이 없기 때문에 항상 대중으로서의 사회 운동을 탐구합니다.

이러한 일반적인 본성에 내재된 위험은 매우 다양하며 대중 아래에서 이 유해한 인간 버전을 사용하는 것은 필요, 복종 또는 단순한 두려움에 의해 정당화되는 불길한 목적을 위해 권력에 의해 사용될 수 있습니다.

눈의 장난

자서전은 Canetti의 비전에서 서술자가 된 인물에 대한 개념, 살고자 하는 종합을 알고 식별하고 마침내 기여하려는 자오선 임무에 헌신한 삶을 엿볼 의지에 대한 개념을 얻습니다.

위기에 처한 세상에 대한 열린 무덤에서 펼쳐진 의식에서 가장 분리된 개념을 기여하려는 의지입니다. 그래서, 카네티 그것은 나쁜 시기가 도래할 때를 대비하여 가장 불길한 이데올로기적 죄를 발견하여 영구적인 잠복기를 막는 것입니다.

Canetti의 광범위한 자전적 서술을 마무리하는 이 책에서 우리는 내 생각에 인간 존재의 최악 또는 최선에 굴복할 수 있는 모든 사고의 공리와 전제를 검토하는 훌륭한 종합을 발견합니다. 그날. .