롤랑 바르트의 3대 책

소통은 선물입니다. 언어는 도구입니다. 프랑스 작가 롤랜드 바르트 그는 동사, 명사, 형용사... 모든 유형의 단어와 언어 단위의 궁극적인 의미를 찾아 언어의 깊이를 탐구했습니다. 그러나 그는 또한 언어가 탄생하는 소리(억양이나 음량) 또는 우리가 언어를 만들어 의사소통을 하는 기호에 대한 범언어학적 비전을 확립했습니다.

요점은 조약을 체결하는 것인데, 그렇지 않으면 언어와 의사소통 문제가 우리 모두의 관심사라는 것을 느끼게 하는 유익한 정신을 가지고 말입니다. 이 게시물이 시작된 선물과 도구에 대해 기억합시다... 도구가 있고 그 가치를 안다면 의사소통은 감정이 무엇을 해석하든 메아리처럼 설득하고 설득하거나 메아리처럼 전달할 수 있는 무기로 만들어진 선물이 됩니다. 또는 이유 때문에 음악으로 쓰여졌습니다.

그래서 롤랑 바르트는 일종의 철학자 마치 손재주에서 나온 것처럼 도착한 모든 단어에 대한 특별한 애착을 발견하면서 어원을 해독할 수 있는 매우 특별한 지혜로 우리를 이끄는 메타 언어학. 말씀 앞에는 아무것도 없기 때문입니다. 그리고 첫 번째 속삭임이 깨어나자마자 우리는 우리의 말을 듣는 사람을 중심으로 현실을 재구성할 수 있습니다. 우리의 말은 주관적인 현실을 변화시키기 때문에 본질적으로 우리가 말하는 방식은 그럴 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 것보다 훨씬 더 큽니다.

롤랑 바르트의 추천도서 Top 3

언어의 속삭임: 말과 글 너머

내면의 목소리는 의지의 단계를 표시합니다. 거의 들리지 않는 소문과 같은 내면의 속삭임은 의사 소통에 대한 관심과 의사 소통 능력 사이에 있습니다. 모든 것은 그 속삭임에서 태어난다. 작가가 책의 새 챕터를 시작하려 할 때 참석하는 것부터 최악의 독재자가 떠들썩하고 혼란스럽고 심지어 두려움을 주는 것을 외부화하는 것까지.

속삭임은 한계 소음, 불가능한 소음, 완벽하게 작동하기 때문에 소음이 발생하지 않는 소음을 나타냅니다. 속삭인다는 것은 소음의 증발 자체를 듣게 하는 것입니다. 희미하고 혼란스럽고 떨리는 것은 소리 상쇄의 신호로 받아들여집니다. 그리고 혀는 속삭일 수 있나요? 한마디로 그것은 여전히 ​​횡설수설을 하는 것으로 정죄받는 것 같습니다. 글쓰기, 침묵, 기호의 구별 등, 어쨌든 그것은 언어가 그 주제의 전형적인 즐거움을 달성하기에는 항상 너무 많은 의미를 부여합니다. 그러나 불가능한 것은 상상할 수 없는 것이 아닙니다. 언어의 속삭임이 유토피아를 구성합니다.

어떤 종류의 유토피아? 의미의 음악입니다. 우리의 합리적인 담론에 의해 알려지지 않은 전례 없는 움직임에서 기표에게 맡겨진 속삭임의 언어는 그런 이유로 의미의 지평을 포기하지 않을 것입니다. 신기루 ... 쾌락의 소실점. 언어의 속삭임, 나에게 현대인, 나의 본성인 그 언어의 속삭임을 들을 때 내가 의문을 제기하는 것은 의미의 전율이다.

명백한 것과 둔한 것: 이미지, 몸짓, 목소리

언어에 대한 주관적인 이해는 메시지를 보낸 사람을 벗어나는 해석, 오해 및 기타 표류의 전체 우주를 구성합니다. 흥미롭게도 역설적이게도 이 제한은 저자에 따르면 우리 자신의 상황적 조건의 관점에서, 즉 토론할 수 있는 줄 사이의 읽기 고유의 특징인 취급 언어의 풍부함이기도 합니다. 폐쇄나 둔탁한 의미가 간섭할 때 부조리의 지점까지.

표현을 시도할 때마다 우리는 세 가지 수준을 구분할 수 있습니다. 의사소통의 수준, 항상 상징적 수준에 머무르는 의미의 수준, 기호 수준, 롤랑 바르트가 의미라고 부르는 수준입니다.

그러나 기호의 수준에 남아있는 상징적 의미에서 두 가지 다소 모순되는 측면을 구별할 수 있습니다. 기호 개요; 그것은 어떤 종류의 주석도 필요로 하지 않는 명확하고 분명한 의미이며, 눈 앞에 있는 명백한 의미입니다. 

그러나 또 다른 의미가 추가되었습니다. 즉, 지성이 가까스로 동화될 수 없는 일종의 보조제처럼 되는 것, 완고하고, 이해하기 어렵고, 완고하고, 미끄러운 것입니다. Barthes는 그것을 둔각이라고 부를 것을 제안합니다.

쓰기의 변형

사실 롤랑 바르트가 1973년에 쓴 기사의 제목은, 쓰기의 변형, 모든 관점에서 문제의 현상을 다루는 저자의 텍스트 편집으로 제시됩니다. 문법 및 언어학과 같은 주제는 물론 Benveniste, Jakobson 또는 Laporte와 같은 저자도 다음과 같은 이론적 모자이크를 구성합니다. 또한 이 문제에 대한 Barr 자신의 성찰에 대한 메모나 Hachette 사전에 헌정된 것과 같은 특이한 의견을 위한 공간도 있습니다.

기호학자로서의 관점에서 바르트는 글쓰기를 본질적으로 항상 일시적인 명료한 언어를 고정하고 고정하기 위해 사용하는 절차가 아니라고 봅니다. 그와는 정반대로, 그에게 글쓰기는 구술 언어뿐만 아니라 대부분의 언어학자가 원하는 대로 순수한 의사소통 기능에 포함시킨다면 언어 자체를 훨씬 능가하는 것입니다. 여기에서 확립된 성찰은 항상 바르트의 경우처럼 범법적일 만큼 대담합니다. 왜냐하면 그것은 결국 그 자신의 텍스트를 학문적 분석을 훨씬 넘어서는 창조적 행위로 전환시키기 때문입니다.