한병철의 3대 책

우리가 연구의 주제로서, 심지어는 실존적 의상으로서의 철학에서 멀어질수록, 어떤 형이상학적 지식과도 접하는 문학에 대한 이야기를 넘어서는 새로운 악을 해결하는 방법으로 접근하는 것은 훨씬 더 흥미로울 수 있습니다. 셀프 도움말. 그게 무슨 한병철 그의 철학적 에세이는 세계를 여행합니다.

의 팔에 항복하는 문제일 필요는 없다. 니체. 투시력으로 우리를 계몽시키려는 시도가 가장 깊은 질문에 대한 답을 다루어야 하는 것은 아닙니다. 그것은 정보, 관습, 관습, 정상의 패턴이라는 도가니 속에서 우리를 소외시키고, 우리의 의지로부터 멀어지게 할 수 있는 것에 관심을 갖는 문제일 뿐입니다. 임시 변통의.

현재 우리가 소셜 네트워크를 통해 세상에 노출되는 것은 우리를 끊임없는 재판을 받는 죄수처럼 만듭니다. 방어력을 강화하기 위해 서류를 보관하는 것은 자유를 얻는 데 필수적입니다. 왜냐하면 사회적과 개인의 대조 속에서 우리 모두를 거짓으로 통합시키거나 적어도 불일치하는 표준화 패턴으로 통합시키는 트롱프뢰유가 나타나기 때문입니다. 행복은 물질적인 것입니다. 일은 즐거움의 원천이 되어야 합니다. 다른 사람들은 모두 자기 실현을 선택하고 당신도 그 안에 있어야 합니다. 시민 여러분...

한변철의 추천도서 베스트 3

피로의 사회

최근 독일에서 등장한 가장 혁신적인 철학자 중 한 명인 한병철은 첫 번째 책이 몇 주 만에 매진된 이 예상치 못한 베스트셀러에서 서구 사회가 침묵의 패러다임 전환을 겪고 있다고 주장한다: 긍정의 과잉: 피로사회로 이어지고 있습니다. 푸코의 규율 사회가 범죄자와 광인을 생산한 것처럼 Yes We Can이라는 슬로건을 만든 사회는 지치고 실패하고 우울한 개인을 생산합니다. 저자에 따르면 저항은 외부 강압과 관련해서만 가능합니다.

자신이 받는 착취는 외부 착취보다 훨씬 더 나쁩니다. 왜냐하면 그것은 자유의 감정에 의해 도움을 받기 때문입니다. 이러한 형태의 착취는 개인이 자발적으로 자신을 고갈시키기로 결정하기 때문에 훨씬 더 효율적이고 생산적입니다. 오늘날 우리는 반대하는 폭군이나 왕이 없습니다. 이런 의미에서 스테판 헤셀(Stéphane Hessel)의 Indignaos와 같은 작품은 큰 도움이 되지 않습니다. 시스템 자체가 직면할 수 있는 것을 사라지게 만들기 때문입니다.

피해자와 사형집행자, 착취자와 피착취자가 동일인물일 때 반항하는 것은 매우 어렵다. Han은 철학은 긴장을 풀고 생산적인 게임이 되어 완전히 새로운 결과를 이끌어 내야 한다고 지적합니다. 서양인은 독창성, 천재성 및 창조와 같은 개념을 처음부터 포기하고 사고에서 더 큰 유연성을 추구해야 합니다. 덜 일하면 더 많이 생산할 것입니다.'

아니면 독창성과 천재성을 모르는 개념인 중국인이 파스타에서 불꽃놀이에 이르기까지 서구에 흔적을 남긴 거의 모든 발명품에 대한 책임이 있다는 것이 우연의 일치입니까? 그러나 이것은 최고 연봉을 받는 경영자라도 모든 사람이 노예처럼 일하고 여가를 무기한 연기하는 사회에 대한 도달할 수 없는 유토피아입니다.

의식의 소멸

산업 혁명의 도래가 주창하고 채플린이 풍자한 소외에 대해 웃어 보세요. 문제는 점점 더 정교해지고 있으며 시스템의 간섭에는 가장 예상치 못한 것까지 포함됩니다. 낭비할 시간이 없습니다. 기계는 항상 배고픈 상태입니다.

의례는 상징적 행위로서 소통이 없는 공동체를 형성하는데, 그 이유는 의식은 아무 것도 전달하지 않고 공동체가 그 안에서 자신의 정체성 기호를 인식할 수 있도록 하는 기표로 설정되기 때문입니다. 그러나 오늘날 지배적인 것은 사회적 의식의 상실이 있기 때문에 공동체 없는 소통입니다.

소통의 유동성이 필수인 현대 사회에서 의식은 진부하고 필수 불가결한 장애물로 인식됩니다. 한병철에게 그의 점진적인 소멸은 공동체의 침식과 개인의 방향감각 상실로 이어진다. 이 책에서 의식은 우리 사회의 윤곽을 설명하는 대조적인 배경을 구성합니다. 그리하여 그가 현재의 병리, 무엇보다도 이것이 수반하는 침식을 깨닫는 동안 그의 실종의 계보는 스케치된다.

No-Things: 오늘날 세계의 파산

인간으로서 우리 자신을 무형의 세계에 몰입시키는 연결성을 다루는 진정한 사고. 강력한 구조물인 매트릭스, 인간이 창조한 인공지능이 우리를 조금씩, 돌이킬 수 없이 지배하고 있습니다. 현실은 해체되고 사건은 변덕스럽고 비현실적이 됩니다...

오늘날 세상은 공허하고 육체가 없는 목소리와 같은 혼란스러운 정보로 가득 차 있습니다. 디지털화는 세상을 비물질화하고 구체화합니다. 우리는 기억을 저장하는 대신 엄청난 양의 데이터를 저장합니다. 따라서 디지털 미디어는 폭력이나 너무 많은 노력 없이 작업을 수행하는 기억을 대체합니다.

정보는 사건을 위조합니다. 그것은 놀라움의 자극에 번성합니다. 그러나 이것은 오래 가지 않습니다. 우리는 새로운 자극의 필요성을 빨리 느끼고 현실을 이러한 자극의 무진장한 원천으로 인식하는 데 익숙해집니다. 정보 사냥꾼으로서 우리는 우리를 자극하지 않지만 존재에 고정시키는 조용하고 눈에 거슬리지 않는 것들, 심지어 평범하고 작고 평범한 것들에 눈이 멀어집니다.

한병철의 새로운 에세이는 사물과 비 사물을 중심으로 전개된다. 그것은 두 가지 철학을 발전시킵니다. 스마트 폰 새로운 관점에서 인공지능에 대한 비판으로. 동시에 그는 실체와 실체의 마법을 회복하고 정보의 소음 속에서 잃어버린 침묵에 대해 반성한다.