단어를 모른다면, 비앙카 마레의 흥얼거림

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1990년부터 남아프리카공화국은 아파르트헤이트에서 벗어나기 시작했습니다. 넬슨 만델라는 감옥에서 풀려났고 흑인 정당들은 의회에서 평등권을 얻었습니다. 이 모든 효과적인 사회적 분리는 특권을 누리는 백인들의 전형적인 거부감과 그에 따른 갈등 속에서 이루어졌습니다.

데 클레르크(De Klerk) 대통령의 칭찬할 만한 정치적 의지 역시 필요하다는 점을 인식해야 합니다. 활발한 인구구조와 매우 다른 경제 시나리오에서 직업 자격 부족 사이의 대조는 남아프리카 전체를 짓눌렀습니다. 그 후 필요성은 미덕이 되었고, 1994년 넬슨 만델라(Nelson Mandela)가 대통령에 당선되면서 점차 평등이라는 필요한 시나리오가 발견되었습니다.

그러나 인종, 종교 또는 다른 어떤 측면도 이해하지 못한 채 이미 완전히 통합된 세상의 이상한 얼룩처럼 가장 최근의 어제까지 연장된 그 오랜 세월의 아파르트헤이트는 말하고 기억할 가치가 있는 크고 작은 이야기를 남겼습니다. 누가 더 많든 적든 자신의 삶에 대한 소설을 쓸 수 있었을 것입니다. 특히 소외된 다수의 흑인들 사이에서 말이죠.

요점은 비앙카 마레(Bianca Marais)가 소설에서 발생한 사건의 보편성을 향해 필요한 내부 역사를 구축하는 데 그녀의 눈부신 모래알을 기여했다는 것입니다.

이 소설에서 우리는 총애받는 백인 소녀 로빈 콘라드(Robin Conrad)와 만델라 역을 맡은 호사족 뷰티 음발리(Beauty Mbali)를 만난다. 우리는 완전한 아파르트헤이트(1976년)에 처해 있는 반면, 나머지 세계는 이미 제도화된 인종차별을 대부분 극복했습니다(불행히도 개인별 인종차별은 항상 존재할 것입니다).

소웨토 폭동 속에서 같은 현실의 거울의 양면이 바뀌기 시작한다. 그곳에서 로빈 콘래드는 부모를 잃고 자신이 살았던 충만함의 공허함에 직면합니다. 아름다움은 점점 나아지지 않고, 그녀의 딸은 격동의 갈등 속에서 사라지게 됩니다.

비극은 모든 것을 평등하게 만드는 것과 같습니다. 당신이 어디서 왔는지, 부자인지 가난한지는 중요하지 않습니다. 비극이 두 여자를 뒤흔들면서 모든 것은 불평등에서 시작된다는 사실을 마음속 깊이 깨닫게 되면서, 그들은 그 상실이 자신들이 살아가는 비이성의 결과라는 것을 더욱 깨닫게 된다. 세상을 더 나쁘게 만들 수 있는 유일한 것은 이데올로기에 의해 침해된 인간 조건을 지적하게 되는 감동적인 이야기 중 하나입니다.

이제 소설을 구입할 수 있습니다 가사를 모르면 흥, Bianca Marais의 새 책은 여기입니다. 이 블로그에 액세스할 때 소액의 할인이 제공됩니다. 이는 항상 감사한 일입니다.

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