의심할 여지가 없는 드라마틱한 정맥 야스미나 레자 당신의 표시 모든 것의 동일한 연극화를 향한 산문의 침입. 그의 무엇보다 악명 높은 것 세상에 지나치게 노출된 것보다 더 많은 캐릭터. 세상과의 마찰 속에는 상처를 입는 사람도 있고 기분 좋은 감촉을 느끼는 사람도 있기 때문입니다.
현실을 구성하는 우리의 모든 주관적 관념을 망라하는 비극적 평론의 삶이란 그런 것이다. 우리는 행복과 슬픔의 극 사이의 대조입니다. 희극 탈리아와 비극 멜로메네의 두 가면.
야스미나는 우리의 의지가 지나는 감정의 우여곡절을 아는 내레이터의 덕택에 어떤 영혼과도 즉각적으로 모방하는 캐릭터를 통해 거울 앞에 우리를 배치하는 일을 맡는다.
야스미나 레자의 추천 소설 TOP 3
아르테
예술의 개념. 본질적으로 불가능한 정의. "예술"을 구분하려는 모든 것은 문제에 대해 전문가로 추정되는 사람들로부터도 결국 미끄러집니다. 예술은 관찰자의 감정에 의해 정의되기 때문에 그것이 예술가의 진정한 유산입니다. 그리고 아무도 그것을 둘러쌀 수는 없고 둘러쌀 수도 없습니다.
이러한 주관적인 인상으로부터 변화는 언제나 가능합니다. 그러므로 예술이 변화, 발견, 탈출, 모든 것에도 불구하고 자유의 상징인 이 이야기. 그리고 아이디어의 대본은 결국 놀라움과 웃음, 혼란을 불러일으킵니다.
Sergio는 거액의 현대 그림을 구입했습니다. Marcos는 그것을 싫어하고 그의 친구가 그런 연극을 좋아한다는 것을 믿을 수 없습니다. Ivan은 두 당사자를 달래기 위해 실패했습니다. 당신의 우정이 무언의 상호 합의에 기반을 두고 있다면, 한 사람이 완전히 다르고 예상치 못한 일을 하면 어떻게 될까요?
문제는 당신이 당신이 생각하는 사람입니까, 아니면 친구가 생각하는 사람입니까? 야스미나 레자의 눈부신 코미디는 1994년 18월 파리의 샹젤리제 극장에서 초연되어 1995개월 동안 상영되었습니다. 1996년 1998월 베를린 Schaubühne 극장에서; 1998년 XNUMX월 런던의 윈덤 극장에서; XNUMX년 XNUMX월 뉴욕 왕립 극장, XNUMX년 XNUMX월 마드리드 테아트로 마퀴나에서 Josep Maria Flotats가 감독한 버전으로 XNUMX개의 Max 상과 우리나라에서 가장 권위 있는 상을 수상했습니다.
행복한 사람은 행복하다
나는 나고 내가 망할 것입니다. 삶에 대한 궁극적인 욕구의 표현으로서 우리 안에 있는 섹스가 무엇인지를 명확히 하기 위해 약간 수정된 금언. 오르가슴에서 빠져나오는 길인 "작고 작은 죽음"에 대한 탐색은 항상 이성, 도덕성, 가장 의심할 여지 없는 영적 열정과 가장 육체적인 열정의 만남에 우리를 노출시키는 모든 종류의 조건에 의해 왜곡되기 때문입니다.
혼외정사, 사도마조히즘 성향, 성적 불만과 충족된 환상, 이별, 실망, 해피엔딩. Yasmina Reza는 공통점이 전혀 없어 보이는 XNUMX명의 인물들의 삶에 대한 이야기를 능숙하게 엮어냅니다.
그러나 독자는 줄거리를 구성하는 목소리에 매료되면서 예상치 못한 놀라운 상호 관계를 발견하게 될 것입니다. 따라서 Pascaline과 Lionel Hutner의 결혼 생활은 아들의 Céline Dion에 대한 집착이 병적으로 변한 것을 발견했을 때 중단됩니다.
그리고 그의 정신과 의사인 Igor Lorrain은 카드를 먹을 정도로 격분할 수 있는 프로 브리지 플레이어인 Raoul Barnèche와 결혼한 젊은 사랑 Hélène과 열정적으로 재회합니다. Reza의 스타일은 독자가 각 주인공의 목소리를 완벽하게 명확하게 인식하는 여러 변주로 훌륭하게 펼쳐지는 글인 멜로디 폴리포니를 구축하는 그의 능력입니다.
이 합창 소설에서 프랑스 작가는 감상적이고 성적인 공포증과 필리아를 드러내는 그녀의 등장 인물들의 영혼을 열어줍니다. Schopenhauer의 In the Sleigh와 마찬가지로 이 소설은 인간 본성에 대한 냉소적이고 입이 험악하며 때로는 우스꽝스러운 해부이기도 하지만, 우리 삶의 덧없음과 온전한 존재를 가정하는 것의 중요성에 대한 통렬한 성찰이기도 합니다.
쇼펜하우어의 썰매 위에서
Schopenhauer를 인용하는 것은 모든 자존심이 강한 비관론자에게만 해당됩니다. 허무주의 때문에 니체 좋은 오래된 Schope가 항상 그의 우아한 숙명론을 유지하는 동안 그것은 이미 너무 많습니다. 그러나 그것이 바로 그것이고, 그것들은 우리의 참조 대상이며 우리는 통합을 위해 중요한 단계나 신념에 양보하기 위해 그것들에 집착합니다...
삶의 기쁨이 절박함을 선포하는 데 평생을 바친 철학 교수 아리엘 칩먼은 우울증에 빠진다. 그의 아내 Nadine Chipman은 남편에게 싫증이 나기 시작하고 왜 그를 속이지 않는지 궁금해합니다.
부부의 절친한 친구인 Serge Othon Weil은 인생 전체에 대해 궁금해하는 것이 말이 안 된다는 것을 이해했다고 주장하며 초월의 힌트를 거부합니다. 그리고 Ariel의 정신과 의사는 감상에 반대합니다. 그러나 그들 모두가 경험한 것은 우리의 존재가 돌이킬 수 없이 의미를 상실한 것처럼 보이는 순간입니다. 그리고 나서 질문의 홍수는 세상이 우리가 알고 있는 것과 같지 않다는 것을 보여줍니다. 우리가 죽을 운명에 처한 존재라는 것을 알게 되는 아주 작은 순간입니다...
