λΉ…ν„° 에밀 ν”„λž­ν΄μ˜ 졜고의 μ±… 3ꢌ

μ •μ‹ μ˜ν•™κ³Ό 문학은 μ†Œμ„€μ— κ΄€ν•œ ν•œ 항상 μ•”μšΈν•œ 지점에 μˆ˜λ ΄ν•©λ‹ˆλ‹€. λ°œκ²¬ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ 마음의 움푹 λ“€μ–΄κ°„ κ³³μ—μ„œ 길을 μžƒλŠ” 것보닀 더 쒋은 것은 μ—†κΈ° λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€. μΆ©λ™μ˜ λΆˆμ•ˆν•œ 미둜, λ‚΄λ©΄μ˜ λͺ©μ†Œλ¦¬, λμ—†λŠ” 꿈 μž₯λ©΄. κ΄‘κΈ°, κ°•λ°• 관념 λ˜λŠ” μš°λ¦¬μ—κ²Œ λ‡Œ μ•ˆμ— μžˆλŠ” 우리 우주의 λ†€λžκ³  ν˜Όλž€μŠ€λŸ¬μš΄ κ΄΄λ‘œμ›€μ„ λ“œλŸ¬λ‚΄λŠ” 병리학에 κ΄€ν•œ 수천 개의 μ†Œμ„€κ³Ό μ˜ν™”κ°€ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

λ‚΄λŸ¬ν‹°λΈŒλ³΄λ‹€ 훨씬 더 λ§Žμ€ 정보λ₯Ό μ œκ³΅ν•˜λ €λŠ” μ˜λ„κ°€ μžˆμ§€λ§Œ λ™μΌν•œ 맀λ ₯을 μ§€λ‹Œ 쀑간 μ§€μ μ—μ„œ μš°λ¦¬λŠ” 맀혹적인 것을 λ°œκ²¬ν•©λ‹ˆλ‹€. μ˜¬λ¦¬λ²„ μ‚­μŠ€ 박사 그리고 그의 μ‹€ν—˜ λ¬Έν—Œ. μ‹€μ œμ μΈ μ˜ˆμ™€ μƒˆλ‘œμš΄ κ³Όν•™ 채널을 μ—΄μ–΄ λ§ˆμΉ¨λ‚΄ 일반 μ‚¬λžŒλ“€μ„ 각 λΆ„μ•Όλ‘œ λŒμ–΄λ“€μ΄λŠ” λŒ€λ‹΄ν•¨λ³΄λ‹€ 더 쒋은 것은 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ˜€λŠ˜μ€ 또 λ‹€λ₯Έ ν›Œλ₯­ν•œ μ‹ κ²½κ³Ό μ˜μ‚¬μ΄μž μ •μ‹ κ³Ό μ˜μ‚¬μ˜ μ°Έκ³  λ¬Έν—Œμ„ μž‘μ„±ν•  λ•Œμž…λ‹ˆλ‹€. NS λΉ…ν„° 에밀 ν”„λž­ν΄ 그의 유감슀러운 μƒν™©μœΌλ‘œ 인해 κ·ΈλŠ” μ „ν˜€ μ˜ˆμƒμΉ˜ λͺ»ν•œ μ‹€ν—˜μ„ ν•˜κ²Œ λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ™œλƒν•˜λ©΄ κ·Έκ°€ 3λ…„ λ™μ•ˆ 살아남은 κ°•μ œμˆ˜μš©μ†Œμ—μ„œ κ·ΈλŠ” λΆˆν–‰ν•˜κ²Œλ„ ꡢ주림으둜 μΈν•œ λ‹¨μˆœν•œ κΈ°λŠ₯적 μ €ν•˜μ—μ„œ, κ²½ν—˜μ˜ μž”μΈν•¨μœΌλ‘œ μΈν•œ μžμ—°μŠ€λŸ¬μš΄ 감정적 μ €ν•˜λ‘œ 인해 정신적 νƒ€λ½μ˜ ν•œκ³„μ— λ„λ‹¬ν–ˆκΈ° λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€.

Sacksλ‚˜ Franklκ³Ό 같은 μ €μžλ‘œλΆ€ν„° μš°λ¦¬λŠ” μ •μ‹ μ˜ν•™μ„ 폭둜 μ΄μƒμœΌλ‘œ μ ‘κ·Όν•  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ˜λŠ” μŠΉν™”, 회볡λ ₯ λ˜λŠ” μ•ˆλ„κ°μ„ μ œκ³΅ν•  수 μžˆλŠ” λͺ¨λ“  츑면을 λ°œκ²¬ν•˜λŠ” μƒ˜κ³Ό μŠ¬ν””μ΄λ‚˜ κ³ λ‚œμ— λŒ€μ²˜ν•˜λŠ” μƒ˜μœΌλ‘œ.

λΉ…ν„° 에밀 ν”„λž­ν΄μ˜ μΆ”μ²œ λ„μ„œ 탑 3

μ˜λ―Έμ— λŒ€ν•œ μΈκ°„μ˜ 탐색

이 세상에 νƒœμ–΄λ‚˜λŠ” 것 μžμ²΄λŠ” μ˜λ―Έκ°€ μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 사물에 λŒ€ν•œ 미각을 μžƒμ§€ μ•Šκ³ , μ ˆλŒ€μ μΈ 것을 λ°”λ‘œ μ¦κΈ°λŠ” 것이 μ€‘μš”ν•˜λ‹€. 닡을 μ°ΎλŠ” 것은 적게 ν• μˆ˜λ‘ μ’‹μŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 그것은 μΈκ°„μ˜ 쑰건에 μ–΄κΈ‹λ‚˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€.

μ•„μ£Ό λ‹€λ₯Έ 점은 λΉ…ν„° ν”„λž­ν΄μ΄ ν™•μΈν•œ κ²ƒμ²˜λŸΌ 세상이 마치 λΆˆκΈΈν•œ μ•ˆκ°œλ‘œ 이루어진 κ²ƒμ²˜λŸΌ νšŒμƒ‰ κ³΅κ°„μ΄λΌλŠ” 것을 μ‘°κΈˆλ„ μΈμ‹ν•˜μ§€ λͺ»ν•œ 채 λ°œκ²¬ν•œλ‹€λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그리고 κ·Έλ ‡μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 맀일, λ§€μ‹œκ°„, λ§€μ΄ˆκ°€ λ§ˆμ§€λ§‰μ΄ 될 수 있기 λ•Œλ¬Έμ— μ§ˆλ¬Έμ€ ν•„μ—°μ μœΌλ‘œ λ‚˜μ˜΅λ‹ˆλ‹€. 그리고 싀에 맀달렀 μžˆλŠ” 쑴재의 λͺ…령에 μ§λ©΄ν–ˆμ„ λ•Œ μš°λ¦¬λŠ” μ˜μ‹¬ν•  μˆ˜λ°–μ— μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λŠ” ν˜Όλž€μŠ€λŸ¬μš΄ λͺ…μΎŒν•¨μ„ 담은 이 μ±…μ—μ„œ κ·Έ λͺ¨λ“  것과 그에 λŒ€ν•œ 닡을 찾을 수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μΈκ°„μ˜ 의미 탐색은 λΉ…ν„° ν”„λž­ν΄μ΄ κ°•μ œ μˆ˜μš©μ†Œμ—μ„œμ˜ κ²½ν—˜μ„ μš°λ¦¬μ—κ²Œ λ“€λ €μ£ΌλŠ” 좩격적인 μ΄μ•ΌκΈ°μž…λ‹ˆλ‹€. κ·Έ λͺ¨λ“  κ³ ν†΅μ˜ μ„Έμ›” λ™μ•ˆ κ·ΈλŠ” 쑴재 자체 μ™Έμ—λŠ” 아무것도 μ „ν˜€ μ—†λŠ” λ²Œκ±°λ²—μ€ μ‘΄μž¬κ°€ 무엇을 μ˜λ―Έν•˜λŠ”μ§€ 슀슀둜 λŠκΌˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λͺ¨λ“  것을 μžƒμ—ˆκ³ , κ΅Άμ£Όλ¦Όκ³Ό μΆ”μœ„, μž”ν˜Ήν•¨μ— μ‹œλ‹¬λ¦¬κ³ , μˆ˜λ§Žμ€ μ²˜ν˜•μ„ λͺ©μ „에 두고 있던 κ·ΈλŠ” λͺ¨λ“  것에도 λΆˆκ΅¬ν•˜κ³  삢은 μ‚΄ λ§Œν•œ κ°€μΉ˜κ°€ 있으며 λ‚΄λ©΄μ˜ μžμœ μ™€ μΈκ°„μ˜ 쑴엄성이 λ°”λ‘œ κ·Έ κ²ƒμž„μ„ 인식할 수 μžˆμ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. νŒŒκ΄΄ν•  수 μ—†λŠ”.

μ •μ‹ κ³Ό μ˜μ‚¬μ΄μž μ£„μˆ˜μΈ ν”„λž­ν΄μ€ 어렀움을 μ΄ˆμ›”ν•˜κ³  우리λ₯Ό μΈλ„ν•˜κ³  우리 삢에 의미λ₯Ό λΆ€μ—¬ν•˜λŠ” μ‹¬μ˜€ν•œ 진리λ₯Ό λ°œκ²¬ν•˜λŠ” μΈκ°„μ˜ λŠ₯λ ₯에 λŒ€ν•΄ λ†€λΌμš΄ 희망의 말둜 μ„±μ°°ν•©λ‹ˆλ‹€. ν”„λž­ν΄ μžμ‹ μ΄ μ°½μ•ˆν•œ μ‹¬λ¦¬μΉ˜λ£Œ 방법인 λ‘œκ³ ν…ŒλΌν”ΌλŠ” 쑴재의 μ˜λ―Έμ™€ μžμ‹  μ•žμ—μ„œ, 타인 μ•žμ—μ„œ, μ‚Ά μ•žμ—μ„œ μ±…μž„μ„ μ§€λŠ” μΈκ°„μ˜ κ·Έ 의미 탐색에 μ •ν™•ν•˜κ²Œ μ΄ˆμ μ„ λ§žμΆ”κ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

삢은 μš°λ¦¬μ—κ²Œ 무엇을 κΈ°λŒ€ν•©λ‹ˆκΉŒ? 의미λ₯Ό μ°ΎλŠ” μ‚¬λžŒμ€ μˆ˜μš©μ†Œμ—μ„œ μ‚΄μ•˜λ˜ 사싀과 사건에 λŒ€ν•œ μ •μ‹ κ³Ό μ˜μ‚¬μ˜ 증언보닀 훨씬 더 λ§Žμ€ μ‹€μ‘΄ 적 κ΅ν›ˆμž…λ‹ˆλ‹€. XNUMX개 μ–Έμ–΄λ‘œ λ²ˆμ—­λ˜μ–΄ μ „ μ„Έκ³„μ μœΌλ‘œ 수백만 ꢌ이 νŒλ§€λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. μ›Œμ‹±ν„΄ 의회 λ„μ„œκ΄€μ— λ”°λ₯΄λ©΄ 이 책은 λ―Έκ΅­μ—μ„œ κ°€μž₯ 영ν–₯λ ₯ μžˆλŠ” XNUMXꢌ 쀑 ν•˜λ‚˜μž…λ‹ˆλ‹€. "인λ₯˜μ— κ΄€ν•œ λͺ‡ μ•ˆ λ˜λŠ” μœ„λŒ€ν•œ μ±… 쀑 ν•˜λ‚˜μž…λ‹ˆλ‹€." μΉΌ μ•ΌμŠ€νΌμŠ€

μ˜λ―Έμ— λŒ€ν•œ μΈκ°„μ˜ 탐색

λ¬΄μ‹œλœ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μž„μž¬

12, 13μ„Έ 된 μΉœκ΅¬κ°€ 이미 μžμ‹ μ˜ 뿌리λ₯Ό 뽑을 κ²ƒμ΄λΌλŠ” 확신을 κ°–κ³  μ‚΄μ•„λ‚˜κΈ° μœ„ν•΄ 신은 μ‘΄μž¬ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그리고 μš°λ¦¬λŠ” 믿음만이 우리의 이성에 역섀적인 일관성을 λΆ€μ—¬ν•œλ‹€λŠ” μ‚Άμ˜ κΈ°λ‘₯을 μ§€νƒ±ν•˜λŠ” 첫 번째 μ˜μ‹¬μ„ λΆ€λͺ¨λ³΄λ‹€ 첫 번째 쒋은 친ꡬ의 κ±°μšΈμ—μ„œ 더 많이 λ°œκ²¬ν•©λ‹ˆλ‹€.

ν•˜λ‚˜λ‹˜μ€ μ—¬λŸ¬λΆ„μ΄ 큰 μ†Œλ¦¬λ‘œ 무엇을 ꡬ걸해도 듣지 μ•ŠμœΌμ‹œλŠ” λΆ„μž…λ‹ˆλ‹€. μ•„λ‹ˆλ©΄ μœ„λŒ€ν•œ μ†Œμ„€μ΄λ‚˜ κ·Έ λ°˜μ „μ²˜λŸΌ λκΉŒμ§€ μ•„κ»΄λ‘λŠ” 것이 문제일 μˆ˜λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. κ·Έ λŒ€μ‹  믿음과 희망만이 λ‚¨μŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ¬Όλ‘ , λ‚˜μΉ˜ ν™€λ‘œμ½”μŠ€νŠΈμ˜ μƒμ‘΄μžλŠ” κ·Έ 곡포에 κ΅΄λ³΅ν•˜μ§€ μ•ŠκΈ° μœ„ν•΄ μ• μ›ν•˜κ³  λ―ΏλŠ” 것에 λŒ€ν•΄ λ§Žμ€ 것을 μ•Œκ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그런 λ‹€μŒ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ— λŒ€ν•΄ 이둠을 μ„Έμš°κ³  μˆ˜ν•™ 곡식과 같은 신앙에 λŒ€ν•œ μ „μ œλ‚˜ 곡리λ₯Ό μ œμ•ˆν•  수 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 그것은 λͺ¨λ‘ κ³Όν•™μ˜ 문제이고 λΆˆκ°€λŠ₯ν•œ κ²½ν—˜μ£Όμ˜μ— λŒ€ν•œ λ°˜μ˜μž…λ‹ˆλ‹€.

μΈκ°„μ˜ 의미 νƒμƒ‰μœΌλ‘œ μ„Έκ³„μ μœΌλ‘œ 유λͺ…ν•˜κ³  제XNUMX λΉ„μ—”λ‚˜ μ •μ‹  μš”λ²• ν•™κ΅λ‘œ μ•Œλ €μ§„ λ‘œκ³ ν…ŒλΌν”Όμ˜ μ°½μ‹œμžμΈ λΉ…ν„° E. ν”„λž­ν΄μ€ 이 μ±…μ—μ„œ 인간이 ν”„λ‘œμ΄νŠΈμ˜ μ£Όμž₯처럼 λ¬΄μ˜μ‹μ μΈ 좩동에 지배될 뿐만 μ•„λ‹ˆλΌ κ·ΈλŸ¬λ‚˜ κ·Έμ—κ²ŒλŠ” λ¬΄μ˜μ‹μ μΈ μ˜μ„±λ„ μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν”„λž­ν΄μ€ μ˜μ‹ λͺ¨λΈκ³Ό 꿈 ν•΄μ„μ—μ„œ μ‹œμž‘ν•˜μ—¬ μž„μƒ μ‹€μŠ΅μ˜ 예λ₯Ό 톡해 κ²½ν—˜μ  μˆ˜λ‹¨μ„ 톡해 "μ‹ μ˜ λ―Έμ§€μ˜ 쑴재"λ₯Ό μ•”μ‹œν•˜λŠ” μΈκ°„μ˜ 기저에 쒅ꡐ성이 μžˆμŒμ„ λ…μžμ—κ²Œ μ„€λ“ν•©λ‹ˆλ‹€.

λ¬΄μ‹œλœ ν•˜λ‚˜λ‹˜μ˜ μž„μž¬

싀쑴적 κ³΅ν—ˆν•¨ μ•žμ—μ„œ. μ‹¬λ¦¬μΉ˜λ£Œμ˜ 인간화λ₯Ό ν–₯ν•˜μ—¬

κ²°κ΅­ μ •μ‹ μ˜ν•™μ—λŠ” μΉ˜λ£Œμ— λŒ€ν•œ μ˜μ§€μ˜ μš”μ†Œκ°€ 항상 μ‘΄μž¬ν•©λ‹ˆλ‹€. 이 "medice cura te ipsum"은 μ˜μ‚¬μΈ 우리 μžμ‹ μ—κ²Œ ν˜Έμ†Œν•©λ‹ˆλ‹€. λ”°λΌμ„œ μ˜ν•™μ  μƒλ‹΄μ˜ 사싀을 κ°•ν™”ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ μ •μ‹ κ³Όμ˜ λΆ„νˆ¬ν•œ λ…Έλ ₯이 ν•„μš”ν•©λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λŠ” λͺ¨λ“  μΉ˜λ£Œμ—μ„œ λˆ„κ΅°κ°€κ°€ 우리λ₯Ό μΈλ„ν•œλ‹€λŠ” λŠλ‚Œμ΄ ν•„μš”ν•  μ •λ„λ‘œ μ™„κ³ ν•˜κΈ° λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€. λ§ˆμΉ¨λ‚΄ μ—΄μ‡ λ₯Ό μ°ΎλŠ” 것을 μ œμ™Έν•˜κ³ λŠ” λͺ¨λ“  것이 μš°λ¦¬μ—κ²Œ 달렀 μžˆλ‹€λŠ” 것을 λ°œκ²¬ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ ...

"심측" 심리학 외에 "μƒμœ„" 심리학도 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. ν›„μžλŠ” Frankl이 이 μž‘μ—…μ—μ„œ μš°λ¦¬μ—κ²Œ μ œμ‹œν•˜κ³ μž ν•˜λŠ” 것, 즉 그의 μ‹œμ•Όμ—μ„œ μ˜λ―Έμ— λŒ€ν•œ μ˜μ§€λ₯Ό ν¬ν•¨ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 각 μ‹œλŒ€μ—λŠ” 신경증이 있고 각 μ‹œλŒ€μ—λŠ” 심리 μΉ˜λ£Œκ°€ ν•„μš”ν•©λ‹ˆλ‹€. μ˜€λŠ˜λ‚  μš°λ¦¬λŠ” 의미의 결여와 큰 κ³΅ν—ˆκ°μœΌλ‘œ 가득 μ°¬ 싀쑴적 μ’Œμ ˆμ— 직면해 μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

λΆ€μœ ν•œ μ‚¬νšŒλŠ” ν•„μš”λ§Œ μΆ©μ‘±μ‹œν‚¬ 뿐 의미λ₯Ό λΆ€μ—¬ν•˜λ €λŠ” μ˜μ§€λ₯Ό μΆ©μ‘±μ‹œν‚€μ§€ λͺ»ν•©λ‹ˆλ‹€. μΈκ°„μ˜ 급진적 κ²½ν–₯은 μ‚Άμ˜ 의미λ₯Ό μ°Ύκ³  그것을 λ‚΄μš©μœΌλ‘œ μ±„μš°λ € ν•œλ‹€. 이 짧은 책은 λ…μžλ“€μ—κ²Œ μΉ˜λ°€ν•˜λ©΄μ„œλ„ λ™μ‹œμ— μ°¬λž€ν•œ 인본주의의 λ‚΄μš©μ„ ν’λΆ€ν•˜κ²Œ λ¬Έμ„œν™”ν•˜κ³  λΉ„νŒμ  νŒλ‹¨μ„ κ³ λ €ν•˜μ—¬ μ‹ μ€‘ν•˜κ²Œ 읽을 κ°€μΉ˜κ°€ μžˆλŠ” λ‚΄μš©μ„ μ œκ³΅ν•©λ‹ˆλ‹€.

싀쑴적 κ³΅ν—ˆν•¨ μ•žμ—μ„œ. μ‹¬λ¦¬μΉ˜λ£Œμ˜ 인간화λ₯Ό ν–₯ν•˜μ—¬
κ²Œμ‹œλ¬Όμ„ 평가

μ½”λ©˜νŠΈλ₯Ό λ‚¨κ²¨μ£Όμ„Έμš”

이 μ‚¬μ΄νŠΈλŠ” Akismet을 μ‚¬μš©ν•˜μ—¬ μŠ€νŒΈμ„ μ€„μž…λ‹ˆλ‹€. λŒ“κΈ€ 데이터 처리 방법 μ•Œμ•„λ³΄κΈ°.