Juan JosΓ© Saer의 베슀트 3 μ±…

항상 μƒˆλ‘œμš΄ 지평을 μ°ΎλŠ” μ°½μž‘ κ³Όμ •μ—μ„œ 지속적인 λ³€ν™”λ₯Ό κ²ͺλŠ” μž‘κ°€λŠ” 거의 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이미 μ•Œλ €μ§„ 것에 μ •μ°©ν•˜λŠ” 것은 μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. μžμ‹ μ˜ μ°½μ˜μ„±μ— λŒ€ν•œ μ§„μ§€ν•œ ν—Œμ‹ μ˜ ν–‰μœ„λ‘œ 글쓰기에 μ „λ…ν•˜λŠ” μ‚¬λžŒλ“€μ„ μœ„ν•œ 생계 μˆ˜λ‹¨μœΌλ‘œμ„œμ˜ 탐ꡬ.

κ·Έ λͺ¨λ“  것을 μ‹€μ²œν–ˆλ‹€. ν›„μ•ˆ ν˜Έμ„Έ 사에λ₯΄ 각 λΆ„μ•Όμ—μ„œ μžμ‹ μ˜ μ°½μž‘ 단계에 따라 μžμ‹ μ„ λ°”μΉœ μ‹œμΈ, μ†Œμ„€κ°€ λ˜λŠ” μ‹œλ‚˜λ¦¬μ˜€ μž‘κ°€. μš°λ¦¬κ°€ κ²°μ½” 같지 μ•Šλ‹€λŠ” 것이 λΆ„λͺ…ν•΄μ•Ό ν•œλ‹€λ©΄, κ·Έ μ‹œκ°„μ€ 우리λ₯Ό 맀우 λ‹€λ₯Έ μ ‘κ·Ό λ°©μ‹μœΌλ‘œ 이끌고 있기 λ•Œλ¬Έμ—, λŒ€λΆ€λΆ„μ€ λ³€ν™”λ₯Ό ν–₯ν•œ μ΄λŸ¬ν•œ 진화λ₯Ό μ§€μ†μ‹œν‚€λŠ” μž‘κ°€μž„μ— ν‹€λ¦Όμ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

λ¬Έμ œλŠ” ν˜„μ‹€μ μΈ 이야기λ₯Ό ν•˜κ±°λ‚˜ μ–Έμ–΄κ°€ μ„œμ •μ μΈ 것과 ν˜•μ΄μƒν•™μ μΈ 것 μ‚¬μ΄μ—μ„œ 슀슀둜λ₯Ό μ°ΎλŠ” μ „μœ„μ μΈ μŠ€νƒ€μΌμ— 쀑점을 두어 λ™μΌν•œ 힘과 ν’ˆμ§ˆλ‘œ μžμ‹ μ„ ν‘œν˜„ν•˜λŠ” 방법을 μ•„λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. 그리고 λ¬Όλ‘  그것은 이미 그것을 ν•  수 있고 λˆˆμ„ κΉœλ°•μ΄μ§€ μ•Šκ³  λ ˆμ§€μŠ€ν„°λ₯Ό λ³€κ²½ν•  수 μžˆλŠ” μ²œμž¬λ“€μ˜ μΌμž…λ‹ˆλ‹€.

이 κ³΅κ°„μ—μ„œ μš°λ¦¬λŠ” μ΄μ•ΌκΈ°μ˜ 츑면을 μœ μ§€ν•˜λ €κ³  ν•˜λŠ”λ°, μ΄λŠ” κ²°μ½” μž‘μ€ 일이 μ•„λ‹™λ‹ˆλ‹€. μš°λ¦¬λŠ” λ•Œλ•Œλ‘œ μžμ‹ μ„ κ°€μž₯ν•œ μ•„λ₯΄ν—¨ν‹°λ‚˜ μž‘κ°€ 쀑 ν•œ μ‚¬λžŒκ³Ό λ§ˆμ£Όν•˜κ³  μžˆλ‹€λŠ” 것을 μ•Œκ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 보λ₯΄ν—€μŠ€ λ‚˜μ€‘μ— μƒˆλ‘œμš΄ κ²ƒμœΌλ‘œ λ‚˜νƒ€λ‚˜λ €λ©΄ μ½”λ₯΄ 타 사λ₯΄.

Juan JosΓ© Saer의 μΆ”μ²œ μ†Œμ„€ Top 3

μ—”ν…Œλ‚˜λ„

λ‹€λ₯Έ κ²½μš°μ—, λ‚˜λŠ” μ–΄λ–€ λ§ˆμ΄λ„ˆ μ†Œμ„€μ— μžˆλŠ”μ§€ λͺ¨λ₯΄κ² λ‹€. λͺ¨λ¦¬μŠ€ μ›¨μŠ€νŠΈ, λͺ¨ν—˜ μ†Œμ„€μ˜ ν•œκ°€μš΄λ°μ—μ„œ 남닀λ₯Έ 깊이둜 μ˜¨κ°– 도덕 원칙에 μ˜λ¬Έμ„ μ œκΈ°ν•˜λŠ” μ™Έλ”΄ 섬 λ§ˆμ„μ˜ λͺ¨μŠ΅μ— λ§€λ£Œλ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

μ΄λ²ˆμ—λ„ λΉ„μŠ·ν•œ 일이 μΌμ–΄λ‚©λ‹ˆλ‹€. 였직 μš°λ¦¬λŠ” 유럽과 λ―Έκ΅­ μ‚¬μ΄μ˜ "쌍λ‘₯이"의 μ‹œλŒ€λ‘œ μ΄λ™ν•©λ‹ˆλ‹€. μ½œλŸΌλ²„μŠ€κ°€ λ„μ°©ν•œ ν›„ λ²ˆμ˜μ΄λ‚˜ λͺ¨ν—˜μ„ μ°Ύμ•„ 그곳에 온 μ‚¬λžŒλ“€μ—κ²Œ μƒˆλ‘œμš΄ 세계가 μ—΄λ ΈμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λͺ¨λ“  것과 λ§ˆμ£Όν•˜λŠ” 이 μ†Œμ„€μ—μ„œ λ¬Έν™” κ°„μ˜ μΆ©λŒμ€ λΆ„λͺ…ν•˜λ‹€.

XNUMXμ„ΈκΈ° 초 슀페인의 리였 데 라 ν”ŒλΌνƒ€ μ›μ •λŒ€μ˜ μ˜€λ‘λ§‰ μ†Œλ…„μ€ μ½œλΌμŠ€ν‹΄ μΈλ””μ–Έλ“€μ—κ²Œ λΆ™μž‘ν˜€ μž…μ–‘λ˜μ—ˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€. 이런 μ‹μœΌλ‘œ κ·ΈλŠ” ν˜„μ‹€μ— λŒ€ν•œ μƒˆλ‘œμš΄ 인식과 λ§ˆμ£Όν•˜λŠ” λͺ‡ 가지 전톡과 μ˜μ‹μ„ μ•Œκ³  μžˆμŠ΅λ‹ˆλ‹€.

ν‰ν™”λ‘œμš΄ λΆ€μ‘±μ˜ κ΄€μŠ΅μ΄ 맀년 μ„ΉμŠ€μ™€ 식인 ν’μŠ΅μ„ μ¦κΈ°λŠ” μ΄μœ λŠ” λ¬΄μ—‡μž…λ‹ˆκΉŒ? μ™œ μ˜€λ‘λ§‰ μ†Œλ…„μ€ 그의 λ™λ£Œμ™€ 같은 운λͺ…을 가지지 μ•ŠμŠ΅λ‹ˆκΉŒ?

전톡적인 인도 μ—°λŒ€κΈ°μ˜ κ°€μž₯ 쒋은 μ–΄μ‘°λ‘œ SaerλŠ” λͺ¨ν—˜ μ±…μ²˜λŸΌ μ½νžˆλŠ” 이야기 μ†μ—μ„œ ν˜„μ‹€, κΈ°μ–΅, 언어와 같은 문제 μ•žμ— 우리λ₯Ό λ°°μΉ˜ν•©λ‹ˆλ‹€.

μ—”ν…Œλ‚˜λ„

쑰사

Saer의 κ°€μž₯ μ „μœ„μ μΈ μ†Œμ„€ 쀑 ν•˜λ‚˜μž…λ‹ˆλ‹€. νƒμ •μ†Œμ„€μ΄λΌλŠ” λ―Έλͺ… ν•˜μ— μ‘°κΈˆμ”© 우리 μžμ‹ μ— λŒ€ν•œ 탐ꡬ가 μΌμ–΄λ‚˜κ³  μžˆλ‹€. ν˜„μž¬ 사건에 λŒ€ν•œ μ ‘κ·Ό 방식은 λ²”μ£„λ‚˜ λ―ΈμŠ€ν„°λ¦¬λ₯Ό λ„˜μ–΄ μ™Έλͺ¨μ™€ ν˜„μ‹€μ— μ΄ˆμ μ„ λ§žμΆ”κΈ° λ•Œλ¬Έμ— μ „λ¬Έ λŒ„μ„œλ“€μ΄ 우리 일상 μΉ΄λ‹ˆλ°œμ˜ μ˜μƒ λ¬΄λ„νšŒμ— λ“±μž₯ν•©λ‹ˆλ‹€.

이 미둜 같은 μž‘μ—…μ—μ„œ Juan JosΓ© SaerλŠ” κ΄‘κΈ°, κΈ°μ–΅ 및 λ²”μ£„μ˜ λ³΅μž‘μ„±μ— λŒ€ν•œ 두 가지 병렬 μ‘°μ‚¬λ‘œ 우리λ₯Ό μ΄λ•λ‹ˆλ‹€. 사건, 파리 연쇄 살인 μ‚¬κ±΄μ˜ 유λͺ…ν•œ λ―ΈμŠ€ν„°λ¦¬, μΉœκ΅¬λ“€ μ‚¬μ΄μ—μ„œ μ›κ³ μ˜ μ €μžλ₯Ό μ°ΎλŠ” 일은 우리의 λ°˜μ„±μ„ μžκ·Ήν•  λ³€λͺ…이닀.
μ˜ˆλ¦¬ν•œ μž¬μΉ˜μ™€ μ •ν™•ν•œ 단어λ₯Ό μ°ΎλŠ” μ§€ν˜œλ‘œ, SaerλŠ” μš°λ¦¬κ°€ μ•Œ 수 μ—†λŠ” 것에 λŒ€ν•œ νŒλ‹¨μ„ μ˜ˆμƒν•˜λŠ” κ²½ν–₯을 λ“œλŸ¬λ‚΄κ³ , λ‹¨μˆœν™”ν•  수 μ—†λŠ” μ„Έμƒμ—μ„œ ν˜„μ‹€μ  μ˜κ²¬μ„ ν˜•μ„±ν•˜λŠ” 것, 우리 μžμ‹ μ˜ κ°€μž₯ μ–΄λ‘μš΄ ꡬ석을 νŒŒκ³ λ“€κ³  우리의 생각을 λ°€μ–΄λΆ™μ΄λŠ” 어렀움을 λ“œλŸ¬λ‚Έλ‹€ ν•œκ³„κΉŒμ§€ μ§€κ°ν•˜κ³  μ΄ν•΄ν•˜λŠ” λŠ₯λ ₯.

쑰사

광택

빈 νŽ˜μ΄μ§€λ₯Ό λ§ˆμ£Όν•˜λŠ” μž‘κ°€. 이 μ†Œμ„€μ—μ„œ μ œμ‹œν•˜λŠ” 것보닀 더 완성도 높은 μ€μœ λŠ” μ—†μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 두 μΉœκ΅¬λŠ” 창의적인 μž„λ¬΄μ˜ ν•„μš”ν•œ μ „κ°œμ—μ„œ μžμ‹ κ³Ό λ‹Ήμ‹ μ˜ 상상λ ₯이 될 수 있기 λ•Œλ¬Έμž…λ‹ˆλ‹€.

κΈ€μ“°κΈ°λ₯Ό λ°°μš°λŠ” 것은 적어도 두 가지 μ΄ˆμ μ„ κ²°ν•©ν•˜μ—¬ λͺ¨λ“  것을 믿을 수 있게 λ§Œλ“€μ–΄μ„œ 사물이 더 λ§Žμ€ 평면과 차원을 얻도둝 ν•˜λŠ” κ²ƒμž…λ‹ˆλ‹€. μ°Έμ„ν•˜μ§€ μ•Šμ•˜μ§€λ§Œ 그것이 더 μ’‹λ“  λ‚˜μ˜λ“  κ°€μž₯ μ΄ˆμ›”μ μΈ κ²°κ³Όλ₯Ό μ•Œκ³  μžˆλŠ” 두 μ‚¬λžŒμ˜ 상상 μ†μ—μ„œ μž¬ν˜„λ˜λŠ” 생일 νŒŒν‹°μ™€ κ°™μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

κ·Έλ‚  λ°€ Jorge Washington Noriega의 생일 νŒŒν‹°μ—μ„œ 무슨 일이 μΌμ–΄λ‚¬μŠ΅λ‹ˆκΉŒ? 도심을 μ‚°μ±…ν•˜λŠ” λ™μ•ˆ 두 친ꡬ λ ˆν† μ™€ μˆ˜ν•™μžλŠ” λ‘˜ λ‹€ μ°Έμ„ν•˜μ§€ μ•Šμ€ νŒŒν‹°λ₯Ό μž¬κ΅¬μ„±ν•©λ‹ˆλ‹€.

μ—¬λŸ¬ 버전이 μˆœν™˜ν•˜λ©° λͺ¨λ‘ 수수께끼 κ°™κ³  μ•½κ°„ 망상적이며 κ²€ν† , μ„€λͺ… 및 λ…Όμ˜λ©λ‹ˆλ‹€. κ·Έ κΈ΄ λŒ€ν™” 속에 일화와 μΆ”μ–΅κ³Ό μ˜› 이야기와 미래의 이야기가 κ΅μ°¨ν•œλ‹€.

ν”ŒλΌν†€μ˜ μ—°νšŒλ₯Ό λͺ¨λΈλ‘œ μ‚Όμ•„ 이야기λ₯Ό μž¬κ΅¬μ„±ν•˜λŠ” 것은 λΆˆκ°€λŠ₯ν•œ μ‹œλ„μ— κ°€κΉμŠ΅λ‹ˆλ‹€. λ‚˜λ ˆμ΄μ…˜ν•˜λŠ” 방법? κ³Όκ±° μ΄μ•ΌκΈ°μ—μ„œ μ–΄λ–»κ²Œ 그리고 무엇을 μ„œμˆ ν•  것인가? 폭λ ₯, κ΄‘κΈ°, 망λͺ…, μ£½μŒμ„ μ–΄λ–»κ²Œ κ³„μ‚°ν•©λ‹ˆκΉŒ?

광택
5/5 - (13개 νˆ¬ν‘œ)

"Juan JosΓ© Saer의 졜고의 μ±… 2ꢌ"에 λŒ€ν•œ 3개의 λŒ“κΈ€

  1. 뢄석은 ν›Œλ₯­ν•˜μ§€λ§Œ Saer의 졜고의 μ†Œμ„€μ€ La Grande라고 μƒκ°ν•©λ‹ˆλ‹€. 예, 이것은 그의 μž‘ν’ˆμ˜ 쀑심인 그의 κ°€μž₯ ν‘œμ€€μ μΈ μ†Œμ„€μž…λ‹ˆλ‹€. Glosa, 아무도 μˆ˜μ˜ν•˜μ§€ μ•ŠμŠ΅λ‹ˆλ‹€, μ§„μ§œ 레λͺ¬ λ‚˜λ¬΄μ΄μ§€λ§Œ La Grandeμ—μ„œ κ·ΈλŠ” 그의 λͺ¨λ“  문학적 μ˜λ„μ™€ 전체 ν”„λ‘œμ νŠΈλ₯Ό μ‘μΆ•ν•˜κ³  μ™„λ²½ν•œ κΈ€μ“°κΈ°λ₯Ό μ΅œλŒ€ν•œ ν™œμš©ν•©λ‹ˆλ‹€. 이 책은 그의 κ°€μž₯ 감각적이고 감각적인 책이기도 ν•˜λ‹€. μœ μΌν•œ 결함은 λ―Έμ™„μ„± μƒνƒœμž…λ‹ˆλ‹€. κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 잘 보면 그것은 Saer의 μž‘ν’ˆμ˜ λ§ˆλ²•μ„ λ†’μ΄λŠ” λ―Έλ•μ²˜λŸΌ 보이기도 ν•œλ‹€. μ€‘μš”ν•œ 것은 μ„œμ‚¬μ΄λ‹€.

    λ‹΅λ³€

λŒ€λ‹΅ μ„Έμ§€μ˜ λ‹΅μž₯ μ·¨μ†Œ

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