Colm Tóibín의 최고의 책 3권

다른 위대한 작가들처럼(자신과 같은 프랭크 맥 코트, 또한 아일랜드어 콤 토이빈 기억 속의 풍경을 문학으로 공유) 토이빈은 자신의 세계와 제기된 허구 사이에서 여러 번 자신의 내러티브를 거울 게임으로 만듭니다.

작가를 알면 그의 작품의 의도가 더 잘 해독되어 주인공의 개인적인 측면이나 자신의 삶의 시나리오에 중점을 둡니다.

그러나 은총은 개인적인 공간을 보편적인 공간으로 만드는 데 있습니다. 그리고 Tóibín은 모든 것을 가장 완전한 인간으로 추정합니다.. 예외적인 것, 기이한 것, 영혼이 활짝 열린 곳은 우리가 가정된 정상이나 평범함보다 더 자신을 동일시하게 되는 곳이기 때문입니다.

의 Colm Tóibín의 참고 문헌 우리는 다양한 주제를 발견하고 픽션과 논픽션 사이를 오갑니다. 10개가 넘는 그의 소설에서 우리는 반복되는 시나리오 사이에서 항상 혁신적인 접근 방식을 즐기고 있으며, 어떤 경우에는 단어의 바다에 잠긴 모든 작가의 대본을 찾기 위해 메타문학적 접근을 하고 있습니다. 항상 문학을 다른 수준으로 초월하는 작가 중 한 명입니다.

Colm Tóibín이 추천하는 상위 3권의 책

이름의 집

Orestia는 그 불멸의 작업 지점을 가지고 있습니다. 고대 그리스부터 오늘날까지 그 완벽한 보존은 문명의 기원, 모든 것이 시작된 세계와의 소통의 통로와 연결됩니다.

그리고 라틴어 인용문이 "Nihil novum sub sole"이라고 말하듯이, 이것의 해석은 책 이름의 집, Colm Tóibín은 태양 아래 새로운 것이 없다는 것을 정확히 상기시킵니다. Aeschylus의 Orestíada의 등장인물이 통과한 극장은 오늘날에도 그대로 남아 있습니다. 왜냐하면 이 경우에 Terence의 말을 인용하자면: Homo sum; Humani nihil me 빌어 먹을 외계인. 다시 말해서 인간이 외계인이 아닌 것은 없습니다.

최초의 인간부터 마지막 ​​작별 인사를 하는 사람까지, 우리는 모든 것을 하나로 연결할 수 있는 유일한 의지와 동일하고, 동일한 감정, 동일한 고통과 열정, 동일한 야망, 동일한 증오, 동일한 사랑이었을 것입니다. .

어쨌든, 실용적인 측면에서 볼 때, 고전 작품을 방문하여 오늘날의 시대에 어울리게 만들기 위해 그 녹청을 일부 제거하는 것은 항상 위험합니다. 이 정도 깊이의 고전 작품 뒤에 숨은 의도에 대한 풍부한 지식만이 작가의 감정과 의도에 대한 마법 같은 번역을 가능하게 합니다.

그러나 Colm Toíbín이 성공한다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 열쇠를 누르십시오. 작품에서 가장 심오한 인물인 클리템네스트라(Clytemnestra), 원한으로 가득 차 있고 최종적인 정의가 필요한 여성이자 어머니를 선택한 것은 그가 옳습니다. 이 밀레니얼 여성 캐릭터의 정신을 꿰뚫는 것은 이 해석에 걸작이라는 꼬리표를 부여합니다.

그 결과 우리는 오리에스티아드가 우리 시대에 가져온 전설과 신화에 훌륭하게 기록된 가장 오래된 조상의 역사를 재현하면서 우리 자신을 배양할 수 있는 음모를 발견하게 된다.

브루클린

아일랜드인들은 뉴욕에서 약속된 땅을 발견하고 이 도시를 수입된 특질로 식민지로 만들었고 오늘날까지 끊임없는 오남용으로 유지되었습니다.

아일랜드인이 미국인이 되는 문제는 19세기부터 시작된 이래로 낭만적인 면이 있다. 그리고 그것은 이미 그 시절에 붐비는 도시의 추악한 현실과 매우 두려운 교외 생활을 날아다니는 매혹적인 이미지를 일깨웁니다.

이 소설의 배경은 훨씬 후인 20세기 중반이지만, 브루클린에서 새로운 삶을 살기로 결심한 Eilis Lacey의 삶을 움직이는 낭만적인 것과 우울한 것, 예상치 못한 아우라 사이의 취향을 유지하고 있습니다. 그녀의 깊은 고향 아일랜드.

우리 시대 최고의 아일랜드 작가 중 한 명인 콜름 토이빈(Colm Tóibín)은 현대 거장의 절제와 기교, 심리적 통찰력을 바탕으로 투명한 표면에 무궁무진한 복잡성이 숨어 있는 깊이를 숨기는 운명에 대한 충격적인 이야기를 구성했습니다.

조금씩, Eilis는 1950년대 브루클린으로 향했고, 향수와 추방의 가혹함에도 불구하고 첫사랑과 새로운 삶의 약속을 발견합니다. 그러나 뜻밖에도 아일랜드에서 들려온 비극적인 소식은 그를 다시 돌아와 그가 도망쳤던 모든 것과 마주하게 만든다.

마리아의 언약

언제 JJ 베니테즈 그는 마침내 «트로이 목마» 시리즈에서 그의 작업을 우리에게 선보였으며, 우리는 예수 그리스도의 존재를 둘러싼 가능한 평행 세계를 발견했습니다.

허구는 제쳐두고, 그러한 초월적인 인물의 시대에 자신을 설정한다는 단순한 사실은 기록과 설정 덕분에 줄거리 자체를 넘어서도 성공할 수 있었던 큰 동기가 되었습니다. 이번 기회에 마리아를 탐구한 사람은 Colm Tóibín입니다. 그토록 불행한 방법으로 아들을 잃은 후의 시대에 하나님의 어머니. 위대한 허구와는 전혀 관련이 없으며 정반대입니다. 우리는 평화를 찾기 위해 답을 찾기 위해 어머니에게 다가갑니다.

마리아를 잃은 고통은 가톨릭의 상상 속에서 우리 존재의 패러다임이자 회복력의 모범이 됩니다. 거기에서 Tóibín은 우리의 본질적인 한계인 시간을 인식하면서 종으로서 우리 운명의 본질적인 눈물을 추적합니다.

이 감동적인 이야기에서 Colm Tóibín은 예수의 폭력적인 죽음 이후 그녀에게 닥친 이상하고 격동적인 사건을 기억하는 찢어진 여인 마리아의 목소리를 들려줍니다. 여기서 말하는 사람은 처녀도 여신도 아니지만, 그리스식 의식이 여전히 장려되는 로마 제국의 한쪽 끝 시민인 유대인 어머니는 자신의 아들이 해로운 정치적 영향력에 의해 타락하도록 허용했다고 확신합니다.

홀로 유배된 채, 남편에 대한 향수, 그리고 예수의 폭동 연루로 갑자기 파괴된 조용하고 안전한 시대, 그녀가 태 속에 품고 있던 남자를 십자가에 못 박는 것으로 끝난 명백한 기적적인 치유와 음모에 대해 마리아는 기억합니다. 회담.

탁월한 기교와 감탄할 만큼 극적인 능력을 갖춘 Colm Tóibín은 이 페이지 전반에 걸쳐 진정한 스타바트 마테 빛과 고통으로 가득 찬 현대, 전통에서 비롯된 애도, 오늘날까지 이어지고 있습니다.