"나는 책을 써야만 한다"라는 엉터리 표현은 살아온 것에 대한 비전을 독특한 경험으로 지적합니다. 단순한 증언이 흰색에 검은색을 가미한 것은 올림푸스의 신들을 떨게 만들 것입니다. 그리고 "어느 날 나는 소설을 쓰기 시작한다"는 또 다른 구절이 있는데 그때 떨리는 사람은 Stephen King 우리와 같은 즉흥적이지만 영광스러운 작가들과 경쟁해야 한다는 소름 끼치는 생각에 직면했습니다 ...
그러나 에세이를 쓰는 것을 그렇게 가볍게 생각하는 사람은 없습니다. 사물에는 본질이 있기 때문입니다. 무엇보다 때문에 에세이의 일부 그들은 도움이 되는 시작, 다소 성공적인 매듭, 의무 중인 독자의 마음을 사로잡는 깔끔한 결말보다 훨씬 더 멀리 나아갑니다.
우선, 우리의 관심이나 지식이 있는 분야 또는 비즈니스에 대한 주제에 대한 성숙한 아이디어가 있어야 합니다. 우리 모두는 섬망의 경계를 방황할 때까지 방황하는 방법을 알고 있기 때문입니다. 에세이가 문제의 문제에 기여하는 데 필요한 많은 양의 연구, 접근 방식 및 논문과는 관련이 없습니다.
최고의 투시력은 허세 부리고 박식한 에세이를 무너뜨릴 수 있습니다. 아무도 에세이가 유익해야 한다고 주장하지 않기 때문에 그렇지 않은 경우에만 해당 주제에 대해 이미 알고 있는 사람들의 지식으로 작업이 축소되며 이 경우 좋은 에세이의 모든 조명 능력은 들불 속에 남아 있습니다.
좋은 글의 핵심
에세이를 작성하는 "방법"의 문제로 들어가면 모든 것이 시험 주제가 될 수 있다는 것이 분명해야 합니다. 사소한 일로 우리의 공연, 취미, 사랑, 심지어 공포증이나 공포증 중 하나라도 "리허설"해야 할 측면의 본질을 탐구 할 수있게 해줍니다.
근본적인 것은 우리가 알고 있는 모든 것을 전달하는 폭발에 휩쓸리지 않는 것입니다. 우선, 잘 문서화하고, 이론화하고, 다른 사람들과 대조하고, 종합을 구하고, 따라서 나중에 해석을 위해 무언가의 가장 초월적인 현실을 포착하는 그 책을 제공해야 합니다.
이 에세이에서 가장 흥미로운 부분은 객관성과 인간의 인식에서 비롯된 확산 프로파일 사이의 균형입니다. 왜냐하면 우리는 두 비전 사이의 문턱에서 우리의 아이디어를 가장 즐겁게 발전시킬 수 있기 때문입니다. 우리의 주장은 일단 이전 정보가 제공되면 최선의 주장, 최선의 방어, 우리의 아이디어가 가라앉도록 이기는 주장의 가치를 얻습니다.
결국 우리가 쓸 수 있는 에세이의 퇴적물은 주제를 가르치지 않을 것입니다. 현실, 활동, 과제, 과학 등을 둘러싼 현실과 사고의 개요는 수필가에게 사고의 건축을 추가하는 새로운 스타일의 성격을 부여합니다. 에세이 덕분에 새로운 저자는 과학, 관습 또는 종교를 구성하는 가장 정교한 상상을 구성하는 데 도움이 될 것입니다.