XNUMX ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ, ಇಬ್ಬರು ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೋ ಬಾ ಾನ್, ಇವತ್ತು ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ರೊಸಾಲಿಯಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಅದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ದಿನ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾನತೆಯ ಸಣ್ಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಆರಂಭಗೊಂಡಿವೆ, ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಮೊದಲಿನವು ಹಿಂದಿನವುಗಳ ಎಂಜಿನ್ ಆಗಿರಬಹುದು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಮೇಣ ಮಾನ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯ.
ಮತ್ತು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಮಾನತೆಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ನಿಜ. ಆದರೆ ಎಮಿಲಿಯಾಳಂತಹ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹಾರಿಜಾನ್ ಕಡೆಗೆ ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಈ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೇದಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಇಂದು ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಜಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಎಂದರೆ, ವಿದ್ವಾಂಸ ಲೇಖಕರನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಹೊಸ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳೊಂದಿಗೆ ನವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರು ಮುರಿದರು (ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು) ಆಕೆಯ ಹಿಂದಿನ ರೋಸಾಲಿಯಾ ಡಿ ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ರೋ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಣಯ ನಿರೂಪಣೆಯ ವೀಕ್ಷಣೆ.
ಅವನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಸಂಯೋಜನೆಯು ನಿಜ ಬೆನಿಟೊ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೋಸ್, ಯಾವಾಗಲೂ ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಜಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೆಸ್, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವೆ ಎರಡೂ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬಜಾನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪೆರೆಜ್ ಗಾಲ್ಡೆಸ್ ಅವರು ಹೊಸ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ತೊಟ್ಟಿಲು ಕುಲೀನರಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳವರೆಗೆ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಾಸ್ತವದಂತೆ ಕಾಣಿಸಿತು.
ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೃತ್ತಿ ಕೇವಲ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. XNUMX ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಬರಹಗಾರ ಪತ್ರಕರ್ತೆ, ಪ್ರಬಂಧಕಾರ, ವಿಮರ್ಶಕ, ಸಹಜವಾಗಿ ಕವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ರಂಗಭೂಮಿಯನ್ನು ಬರೆದಳು, ಅನುವಾದಿಸಿದಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಸಮರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದಳು.
ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬáಾನ್ ಅವರ ಟಾಪ್ 3 ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳು
ಪಜೋಸ್ ಡೆ ಉಲ್ಲೋವಾ
ನ್ಯಾಚುರಲಿಸಂ ಹೌದು, ಆದರೆ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ನೈಜತೆಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ನೆರೆಯ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವಂತಹ ಹೊಸ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಒಂದು ಟೋಸ್ಟ್ ಆಗಿದೆ ಝೋಲಾ ಪೈರಿನೀಸ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ, ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಗತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಒಂದು ಊಹೆ ಆದರೆ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪರಿಷ್ಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ರೀತಿಯ ನೈಜ ಕಾದಂಬರಿ ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. 1886 ರ ಗ್ಯಾಲಿಶಿಯನ್ ಪಜೋಗಳು ಕ್ಯಾಸಿಕ್ವಿಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಹಳೆಯ ವೈಭವಗಳ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಅವನತಿ.
ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಆ ಭೂಮಿಗಳಂತಹ ಕಠಿಣ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೀಸದ ಆಕಾಶದಂತೆ ಕತ್ತಲು ಮತ್ತು ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ನಡುವಿನ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅದು ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.
ಇನ್ಸೊಲೇಷನ್
ಮಹಿಳೆಗೆ, ಯಾವ ಕಥೆಗಳು ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯ ಗಣನೀಯ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯಬಲ್ಲವು ಎಂಬುದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಧೈರ್ಯ. ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಹಿಳೆಯರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಎಂಟನೇ ಶಕ್ತಿಗೆ ಏರಿಸಲಾಯಿತು.
ನೀವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ಲೈಂಗಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಧಾನದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ಡಬಲ್ ಅಳತೆಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಈ ನಿರಾಕರಣೆಯ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕಾರಣವನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.
ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ನಟಿಸಿದ ಸ್ತ್ರೀ ಇಚ್ಛೆ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ನೇರ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಈ ವಿಷಯವು ನೈತಿಕ ಹಗರಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಬಹುದು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು, ಈ ಕಾದಂಬರಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಆ ಕಾಲದ ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಹುದುಗಿರುವಂತೆಯೇ ಮಾನವನಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಕಾದಂಬರಿ.
ತಾಯಿಯ ಸ್ವಭಾವ
ಎಮಿಲಿಯಾ ಪಾರ್ಡೊ ಬáಾನ್ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವ ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಯು ಲಾಸ್ ಪಜೋಸ್ ಡಿ ಉಲ್ಲೊವಾ ಅವರ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಕಥೆಯು ಜೂಲಿಯಾನ್ ಅವರ ಹೆಜ್ಜೆಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎರಡು ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಾನವ ರೋಷಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ.
ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಪಾರ್ಡೊನ ನೋಟವು ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಅದೇ ವಾಸ್ತವಿಕ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ರೂಡರ್ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
"ಎಮಿಲಿಯಾ ಪರ್ಡೊ ಬಜಾನ್ ಅವರ 2 ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಕುರಿತು 3 ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳು