ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಲೇಖಕರ ವಿಶೇಷವಾದ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ನಡುವೆ ಚೆಕೊವ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅವನದೇ ಗೋರ್ಕಿ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ನಿರೂಪಣೆಯ ಉನ್ನತ ಕೃತಿಗಳ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು. ಇವರೆಲ್ಲರೂ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಏರಿಳಿತಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮರುಹೊಂದಾಣಿಕೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಅತಿಕ್ರಮಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
XNUMX ನೇ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಡುವೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ತೀವ್ರವಾದ, ನಿರ್ಣಾಯಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಮಾನವೀಯ ದುಃಖದ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ, ಮೌನವಾದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಧ್ವನಿ ನೀಡುವ ಇಚ್ಛೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡಿದೆ ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಮ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಾಂತಿಯಿಂದ.
ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ, ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಯು ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ಗೆ ಏನಾದರೂ ಆಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಜನರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಬಲ್ಲ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ಭಯ, ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವುದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಕ್ಷಸನಿಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸೋಲನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬೇಕಾದಾಗ, ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಏಕೈಕ ಕಾನೂನಾಗಿ ಬಲವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಕೆಲವು ರಷ್ಯನ್ ನಿರೂಪಕರ ವಾಚನಗಳಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿವೆ. ಗಾರ್ಕಿಯವರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜಕೀಯ ದೃindೀಕರಣದ ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ, ಲೆನಿನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಆರಂಭದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಲಿನ್‌ನ ಕಡೆಗೆ ಮರಳಿದರೂ, ಅವರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಸಾಧ್ಯ, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನದೇ ಶರೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ದಮನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳುವವರಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ...
ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊ ಗೋರ್ಕಿ ಅವರ ಅಗ್ರ 3 ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ತಾಯಿ
ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವು XNUMX ನೇ ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದುದ್ದಕ್ಕೂ ದೊಡ್ಡ ರಾಜಕೀಯ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಶ್ರೇಷ್ಠ ದೇಶವು ತ್ಸಾರ್‌ಗಳ ಆಡಳಿತದ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದದ ತಳಿ ನೆಲವಾಯಿತು.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಜನರು ಜನರು. ಮತ್ತು ಆ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಈ ಕಥೆಯ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಜನಿಸಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಂದಿರ ತಾಯಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವಿರುತ್ತದೆ. ಪೆಲಾಜಿಯಾ ಭಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾಳೆ, ಆಕೆಯ ಆತ್ಮವು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹೇರಿಕೆಗೆ ಶರಣಾಗುತ್ತದೆ.
ಆದರೆ ಆಕೆಯ ಪತಿ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾವುಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದೇನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಭಯವು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅನಿಸಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪೆಲಾಜಿಯಾ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಅವನ ಮಗ ಪಾವೆಲ್ ಕೂಡ ಪಿತೃ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೇರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೈಬೀರಿಯಾವು ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ದೈಹಿಕ ನೋವಿನ ವೇದನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೋರಾಟದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಡುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೊನೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದಾಗಿ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮನೆಯಿಲ್ಲದವರು
ಗೋರ್ಕಿ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಚೆಕೊವ್ ನಂತೆ, ಅನ್ಯಾಯಗಳು, ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ಹಸಿವು, ಭಯ, ಶೀತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳ ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮುಂಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಕಥೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.
ಗೋರ್ಕಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಬರೆದಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಬಡತನದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಈ ನಿರೂಪಣೆಯ ಕಾರ್ಯದ ಬಹು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯು ಚೆಕೊವ್‌ನ ಪ್ರಖರತೆಯನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಕಚ್ಚಾ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಸೋತವರು ಮಾತ್ರ ಗೆಲ್ಲಬೇಕು ಎಂಬ ಪ್ರಣಯ ಅಂಶವನ್ನು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ...
ಮಾಲೋ
ಪ್ರೀತಿ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಆ ದುರಂತ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಭಾವನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಗೋರ್ಕಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೈಪರ್ ರಿಯಲಿಸಂನೊಂದಿಗೆ, ಓದುಗನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿವರ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾಲ್ವ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮಹಿಳೆ, ಕಥೆಯ ತಾಜಾತನದೊಂದಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಅವರ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಗಾenedವಾದಾಗ, ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕೈಡ್‌ನ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಏಕೈಕ ರೆಸಲ್ಯೂಶನ್ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪುರುಷನು ಆ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಮಾಳವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬೋಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಥೆಯು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಅಂಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಮಾಂದ್ಯತೆ.
