ಯಾವುದೇ ನೆರೆಹೊರೆಯ ಮಗನಂತೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದಿಂದ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಬರಹಗಾರ ಟಿಯೆರಾ ಡಿ ಫ್ಯೂಗೊಗೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜಲ್ ಅಸ್ಟೂರಿಯಸ್, ಪಟ್ಟಣದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆ ಇತಿಹಾಸದ ಜೊತೆ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ನಿಖರವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಘಟಕದಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಕೀಯತೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವಿವರ, ಇಡೀ ಭಾಗ, ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ರೂಪಕ.
ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಥೆಗಾರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಅಂಶವನ್ನು ಮೀರಿ, ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಅಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ತನ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತನಿಖೆ ನಡೆಸಿದ್ದನು, ಎಲ್ಲವು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ನವ್ಯವಾದದಂತಹ. ಹೀಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನ ಕೃತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವು ನೀಡುವ ಕನಸಿನಂತಹ ವಿರಾಮದ ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಖಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆ ನಂತರದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೇಬಲಿಂಗ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ನಿರೂಪಕರು. ಲೇಖಕರು XNUMX ಮತ್ತು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಸೆರ್ಗಿಯೋ ರಾಮಿರೆಜ್ o ವರ್ಗಾಸ್ ಲೋಲೋಸಾ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್‌ನ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಥೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರೂಪಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದ ತೀವ್ರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಮಿಸಿತು.
ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಅಸ್ಟೂರಿಯಸ್ ಅವರ ಟಾಪ್ 3 ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳು
ಶ್ರೀ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು
ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯ ಕೆಟ್ಟ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರಿಕ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಭಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ದಿನದ ನಾಯಕನ ಪುರಾಣ. ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾತ್ರ ಆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಿಡಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಬಹುದು.
1920 ಮತ್ತು 1933 ರ ನಡುವೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 1946 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶ್ರೀ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು "ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಯ ಕಾದಂಬರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಘಾತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇತರ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಗಳು ನಾನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ, ರೋ ಬಾಸ್ತೋಸ್ ಅವರಿಂದ ನಿರಂಕುಶ ಬಂಡೇರಸ್, de ವ್ಯಾಲೆ-ಇಂಕ್ಲಾನ್, ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಶರತ್ಕಾಲ, de ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಗಾರ್ಸಿಯ ಮಾರ್ಕ್ವೆಜ್, ಅಥವಾ ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಮೇಕೆಯ ಪಕ್ಷ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯಿದ್ದಾಗ ಮಾರಿಯೋ ವರ್ಗಾಸ್ ಲ್ಲೋಸಾ ಸ್ಕೋರ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಎಸ್ಟ್ರಾಡಾ ಕ್ಯಾಬ್ರೆರಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಆಸ್ಟುರಿಯಾಸ್ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ರಾಜಕೀಯ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು.
ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪೂರ್ವಾಪರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಬೂಮ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ, ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಘಾತವೆಂದರೆ ಗಾರ್ಸಿಯಾ ಮಾರ್ಕ್ವೆಜ್.
ಅನ್ಯಾಯಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಘೋಷಿತ ಖಂಡನೆಯು ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಗಳಿಸಿತು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಅದರ ಶೈಲಿಯ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿರೂಪಣಾ ರಚನೆಯ ಮೂಲತೆಯು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೀಳಿಗೆಯ ಲೇಖಕರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ . ಚಲನಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಓದುಗರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.
ಕಾರ್ನ್ ಪುರುಷರು
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಂದು ನಾವು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಿಬಿಲ್ಲೈನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಘೋಷವಾಕ್ಯಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ಲಸೀಬೊನಂತೆ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ ... ನಾವು ಒಳಪಡುವ ರೂಪಗಳ ನಿಯಮಗಳು ...
ಮೆನ್ ಆಫ್ ಕಾರ್ನ್ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಂಪನಿಗಳು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ ರೈತರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಪೂರ್ವಜರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಒಂದು ಖಂಡನೀಯ ಖಂಡನೆಯಾಗಿದೆ.
ಅಜ್ಞಾತ ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆ, ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಹಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನರ್ಹರಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಕ್ವಿಚೆಯ ಪುರಾತನ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಪಂಚದ ಉದಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವಿಫಲರಾದರು, ಅಂತಿಮ ಜೀವಿ ರೂಪಿಸಲು ಸರಿಯಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ: ಜೋಳ.
ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಂದಲೇ, ಈ ಕೆಲಸವು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಭಾರತೀಯರೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ನ್ ಪುರುಷರು ವಿಜಯದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದವರ ವಂಶಸ್ಥರು, ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ದುರಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಸ್ತೂರಿಯಸ್ ಅವರನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ತಲುಪಿದರು XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧ.
ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು
Quizás lo legendario hecho idiosincrasia nos acerque más al ser humano atávico, sometido por el imaginario hasta la moral. Pero en ocasiones el empeño por anular esos tótems culturales se descubre como una voluntad aún más perniciosa y perfectamente orquestada hacia intereses más aviesos y caciquiles.
ಮಿಗುಯೆಲ್ ಏಂಜೆಲ್ ಅಸ್ಟೂರಿಯಸ್ (1899-1974) ಮಧ್ಯ ಅಮೆರಿಕದ ಆಟೋಥೋನಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಅದರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು "ಲೆಯೆಂಡಾಸ್ ಡಿ ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾ" (1930) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪುರಾಣಗಳ ಪುರಾಣವಿದೆ ಮಾಯನ್-ಕ್ವಿಚೆ ಜನರು ಗ್ವಾಟೆಮಾಲನ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರಗಳಾದ ಟಿಕಾಲ್ ಮತ್ತು ಕೋಪನ್ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸ್ಯಾಂಟಿಯಾಗೊ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಗುವಾದಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು 1967 ರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯ ರೋಮಾಂಚಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಗದ್ಯದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.
ಗ್ವಾಟೆಮಾಲಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚ, ಅರ್ಧ ಪುರಾಣ, ಅರ್ಧ ಸತ್ಯ. ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಬೇಕಾದ ಕೆಲಸ, ಅದರ ಮುಕ್ತ ಚೈತನ್ಯವು ಅದರ ಪ್ಯಾರಾಗಳು ನೀಡುವ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಗೀತದ ಕಾವ್ಯದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಪೂರ್ವ-ಹಿಸ್ಪಾನಿಕ್, ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಅಮೆರಿಕದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳ ಸಮಗ್ರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ದಂತಕಥೆಗಳ ವಾದವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಮೆರಿಕಾದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ಸ್ವತಃ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಪುರಾಣಗಳು.
