ಅವರ ಗಂಭೀರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತ ದುರಂತ ಸೌಂದರ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಜೆರೋಮ್ ಫೆರಾರಿ ಅದು ಆಗಿರಬಹುದು ಕಾರ್ಲೋಸ್ ಕ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಗಬಾಚಾ ಆವೃತ್ತಿ. ಆದರೆ ರೂಪ ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಸಾಮ್ಯತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಾವು ಬೇಕೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಲೇಖಕರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾಕತಾಳೀಯಗಳು ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯಗಳಾಗಿವೆ.
ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ರೇಸಿಂಗ್ ಕಾರಿನ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟನ್ ಬೆಳೆಸುವ ಕಥೆಗಿಂತ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ, ಮರುಕಳಿಸುವ ಪ್ರಪಾತಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಪಕ ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ದು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಶೂನ್ಯಗಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಜೀವನವನ್ನು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಲು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ.
ಇದು ಸೃಜನಶೀಲ ಮೈದಾನವಾಗಿ ದುಃಖದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದ್ದು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪೆರೆಂಪ್ಟರಿಯ ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿರೂಪಕ ಬರೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರಮೇಳವಾಗಲು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಗದ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ.
ಜೆರೋಮ್ ಫೆರಾರಿಯಿಂದ ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾದ ಟಾಪ್ 3 ಪುಸ್ತಕಗಳು
ಅವನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ
ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗ್ರಾಹಕವು ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕನು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮೀರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಜಡತೆಯ ನಡುವಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಸವಿದ್ಯೆಯಂತೆ, ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಜೀವನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಮೀರಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೀಗೆ.
ಯುವ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕರೊಬ್ಬರು ಕಾರ್ಸಿಕಾದ ಕ್ಯಾಲ್ವಿಯಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ತನೆ ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿದರು. ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಟಾವೊ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಛಾಯಾಗ್ರಹಣ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವರು.
ಎರಡು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ಕಾರ್ಸಿಕನ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತೊಂಬತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕ್ಯಾಮೆರಾದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಗೊನ್ಕೋರ್ಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಜೆರೋಮ್ ಫೆರಾರಿ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವ ಚಿತ್ರದ ನಡುವಿನ ಕಂದಕವನ್ನು ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಾರ್ಸಿಕನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಚರಿತ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಆರಂಭ
ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣದ ವೈಫಲ್ಯವು ಮಾನವನ ವಿಕಸನೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯಂತಹ ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೂ ಸ್ವಯಂ ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ವನವಾಸವು ಅನಾಥ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಕ್ಟಾಂಬ್ ಅನ್ನು ಜಡತ್ವವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾರದು, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು ಚಿಂತನೆಯು ಸಹ ಸೋಲುತ್ತದೆ.
ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಯುವ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಾದ ವೆರ್ನರ್ ಹೈಸೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಐನ್ ಸ್ಟೀನ್ ನ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ನ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿದ ನಾಜಿಗಳು ಪರಮಾಣು ಬಾಂಬ್ ರಚಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಯುವ ನಿರೂಪಕ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಫಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟತನವು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಹೈಸೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಜೀವನವು ಅವನ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ತತ್ವದಂತೆ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಫೆರಾರಿಯು ಮಾನವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಗೂious ಸೌಂದರ್ಯದ ನಡುವಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಹಂಚಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಯ ಜಾಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಆನ್ ಆರಂಭ, ಭಾಷೆ, ಆದರೆ ಮೌನ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುವ ಕೀಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಗಳು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದರೆ? , ದೇವರ ಭುಜದ ಮೇಲೆ? ಭೌತವಿಜ್ಞಾನಿಯ ವೃತ್ತಿ ಕೂಡ ಕವಿಯ ವೃತ್ತಿಯೇ?
ರೋಮ್ ಪತನದ ಕುರಿತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ
ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಪೋಷಕರಂತೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಇತರರ ಸೋಲಿನಿಂದ ಕಲಿಯುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ. ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹಿಡಿದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಇಚ್ಛೆಯವರೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಕತ್ತಲೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಿಂದ ಬರುವ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕೊಳೆಯಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯದೆ. ಗೊನ್ಕೋರ್ಟ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ 2012 ವಿಜೇತ, ರೋಮ್ ಪತನದ ಕುರಿತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಇದು ಒಂದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಂತ್ಯ, ಒಂದು ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ.
ಮ್ಯಾಥಿಯು ಮತ್ತು ಲಿಬರೊ ಅವರು ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೊರೆದು ಕಾರ್ಸಿಕಾದ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲು ಮತ್ತು ಬಾರ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆ ಸಣ್ಣ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಠೇವಣಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅದರ ಅವನತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
«ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಏನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ನಿಗೂious ಕಾನೂನು ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು, ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ: ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು, ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಮೊದಲು ಸಾಯಬೇಕು.. »
