ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಿಗೆ ಅರಾಜಕತಾವಾದವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಂತೆ. ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೇಬರ್ ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂಬ ಕ್ಲೀಷೆಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು.
ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಭೂಗತ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಗಳಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೇಬರ್ ಸರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆರ್ಥಿಕ ಸಮಾನ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಘೋಷಣೆಗಳ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಒಲಿಗಾರ್ಚಿಕ್. ಅಂತಹ ಕಚ್ಚಾ ಅರಾಜಕತೆಯು ಯಾವುದಾದರೂ ಸಮಾನತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರುಹೊಂದಿಸುವುದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ. ಅರಾಜಕತೆಯಲ್ಲಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದ ಭರವಸೆಯ ಹೊರತಾಗಿ ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ವಿಫಲ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.
ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಗ್ರೇಬರ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದಷ್ಟು ಅರಾಜಕತಾವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅವರು ಹೊಸ ಪ್ರಸ್ತಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ಹೀಗೆ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪರಂಪರೆ...
ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೇಬರ್ ಅವರ ಟಾಪ್ 3 ಶಿಫಾರಸು ಪುಸ್ತಕಗಳು
ಸಾಲದಲ್ಲಿ: ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರ್ಯಾಯ ಇತಿಹಾಸ
ಸ್ಥೂಲ ಆರ್ಥಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಲ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಪಾತದಂತಿದೆ. ಹಣವು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಇಸ್ಪೀಟೆಲೆಗಳ ಮನೆಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ತಮ್ಮ ಮೋಟಾರ್‌ಸೈಕಲ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎರವಲು ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ವಿಷಯವು ಕೆಲವು ಮ್ಯಾಕ್ರೋಲುಡೋಪತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಕಲ್ಯಾಣ ರಾಜ್ಯದಂತಹ ಅಗತ್ಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ...
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕವು ಅದೇ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ: ವಿನಿಮಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಕಥೆಯ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.
ಗ್ರೇಬರ್ ಹಣ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ನೋಟಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಲವು ಆರ್ಥಿಕ ಬಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ನೈತಿಕ ಹೊಣೆಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಕೃಷಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ಕರೆನ್ಸಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ ಮಾನವರು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕ್ರೆಡಿಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು, ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಸಾಲಗಾರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಏಕೈಕ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಲಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಾಲಗಾರರ ನಡುವೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡ ಸಮಾಜವನ್ನು ನಾವು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಇನ್ ಡೆಟ್ ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿರುವ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಎಂಜಿನ್‌ನಂತೆ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಸಾಲದ ಕಡೆಗೆ ಇರುವ ದ್ವಂದ್ವಾರ್ಥದ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವ ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ವೃತ್ತಾಂತವಾಗಿದೆ.
ಶಿಟ್ ಜಾಬ್ಸ್: ಎ ಥಿಯರಿ
ನಿಮ್ಮ ಹುಬ್ಬಿನ ಬೆವರಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಶೋಷಣೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ದುರಂತದ ನಂತರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರವೂ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಶೋಷಣೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಲ್ಲಿಯೂ ಶೋಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಬಹುದು.
ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚಿಸುವ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಮೆರಾದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅಸಮಾನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಖಾಸಗೀಕರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಇತರ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಶೀಲತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ತದನಂತರ ಸಮಾಜದ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ಕೆಲಸದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಪ್ರಶ್ನೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಇವುಗಳ ಮೇಲೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು ...
ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆಯೇ? 2013 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೇಬರ್ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು "ಶಿಟ್ಟಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಮೇಲೆ" ಎಂಬ ತಮಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು. ಲೇಖನ ವೈರಲ್ ಆಗಿತ್ತು. ಹದಿನೇಳು ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಯನ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ನಂತರ, ಜನರು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ - ಮಾನವ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಸಲಹೆಗಾರರು, ಸಂವಹನ ಸಂಯೋಜಕರು, ಟೆಲಿಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್ ಸಂಶೋಧಕರು, ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವಕೀಲರು ... - ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಜನರು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಿಕೆಟ್ಟಿ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ; ಇಂದಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗ್ರೇಬರ್ ಅವರು, ಕೂಲಿ-ಗುಲಾಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವು ಉದ್ಯೋಗದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅರ್ಥಹೀನ, ಅನಗತ್ಯ ಅಥವಾ ಕೆಲಸಗಾರನೂ ಅಲ್ಲ. ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸಲು ಅವನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುಸ್ತಕವು ಅನುಸರಿಸಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಸ್ಲಾಪಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳು" ನಂತಹ ಉತ್ತಮ-ಧಾನ್ಯದ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಹಳೆಯ ಯಂತ್ರಗಳನ್ನು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿಡಲು ಮತ್ತು ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಹೊಸ ಯಂತ್ರೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸದಂತೆ ಉಳಿಸಲು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅದರ ತರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಆರ್ವೆಲ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಪಯುಕ್ತ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೇಬರ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದಂತೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವುದು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಟ್.
ದಿ ಡಾನ್ ಆಫ್ ಎವೆರಿಥಿಂಗ್: ಎ ನ್ಯೂ ಹ್ಯೂಮನ್ ಸ್ಟೋರಿ
ನಾವು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ? ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಹಾದಿಯು ಏಕೀಕರಣ, ಒಗ್ಗಟ್ಟು, ಸಮಾನತೆಯಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ಸಣ್ಣ ವಿಜಯಗಳು ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ, ವಾಸ್ತವವು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿದೆ.
ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ, ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಳಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ನಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಹೆಸರಾಂತ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾದ ಡೇವಿಡ್ ಗ್ರೇಬರ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ವೆಂಗ್ರೋ ಅವರು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಟೀಕೆಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಗೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಖಾತರಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಈ ತಪ್ಪು ಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವಲ್ಲಿ, ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಸಮುದಾಯಗಳು ಯೋಚಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲವು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತದೆ; ನಗರಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ, ಅಸಮಾನತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕುವ ವಿಧಾನ.
ಎಲ್ಲದರ ಉದಯವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಿಂದಿನ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆಯ ಹೊಸ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆಯುವ ಹೋರಾಟದ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜೇರೆಡ್ ಡೈಮಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಫುಕುಯಾಮಾ ಮತ್ತು ಯುವಲ್ ನೋಹ್ ಹರಾರಿಯಂತಹ ಚಿಂತಕರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು "ನಾಗರಿಕ"ವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಸಮಾಜಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಊಹೆಯು ಮಿಥ್ಯೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.
