ಡಾನ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೇಳಿದೆ ಆರ್ಟುರೊ ಪೆರೆಜ್ ರಿವರ್ಟೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ, ಸೇರಿದ ಭಾವನೆ, ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಆವರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಎಂಬ ಅರ್ಥವು ಇಂದು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಗುರುತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸುದೀರ್ಘವಾದ ನೆರಳಿನಿಂದ ಅಮಲೇರಿದಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರಂತರ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಲೇಬಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮಣಿಚೇಯಿಸಂ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್‌ನ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತೂಗುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲದರ ಪರವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಅಪರಾಧದಿಂದ ತುಂಬಿಸಿ, ಅದರ ಲಾಭ ಪಡೆಯಲು ಡಾರ್ಕ್ ಪ್ಯಾಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮರುಪಡೆಯುವ ಕ್ಷಣದ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಪೇನ್ ಈಗ ಒಂದು ಬಣದಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದಂತೆಯೇ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಹುವಚನ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಇತರರಂತೆ, ಅದರ ದೀಪಗಳು ಮತ್ತು ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅದು ಯಾವುದೇ ಐಡಿಯಾಲಜಿಯದ್ದಾಗಿರಬಾರದು ಆದರೆ ಆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತಿನ ಅಪಚಾರ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ದಿನಗಳ ಮೂಲಭೂತ ಚರಿತ್ರೆಕಾರನಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಎಂದಿಗೂ ನೋವುಂಟು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಅಗತ್ಯದವರೆಗಿನ ಗುರುತಿನ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಬರಹಗಾರ. ಈ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಸಂಕಲನವು ಐಬೇರಿಯನ್ ಪನೋರಮಾದ ವಿಭಿನ್ನ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು, ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು, ಸುಳ್ಳುಗಾರರು, ಕ್ರಿಯಾಪದದ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲದೆ ಸೂಚಿಸುವವರು ಹುಸಿ-ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು.
ಮತ್ತು ನಾನು "ಹುಸಿ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಂದೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು, ಸುಳ್ಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು, ಪೆರೆಜ್ ರೆವರ್ಟೆ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ನೋಯಿಸುವ ಸ್ಟಿಲೆಟೊವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅವರ ದುಃಖದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲು.
ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಅಥವಾ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಂಚ್ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಜನರ ಪ್ರಖರತೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಈ ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಳಂಕದಿಂದ ಸುಳ್ಳಿನ ಕಡೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಭಾವಿಸಲಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು, ಹೊಸ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದ ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ವಿರುದ್ಧ ಧ್ವಜವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಆಶ್ರಯ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಕಡೆ ಮಾತ್ರ ಇರುವಂತೆಯೇ, ಅವರಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆಯೇ ಆ ಕಪ್ಪು ಸ್ಪೇನ್‌ಗೆ ಧುಮುಕಿದಂತೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅದು ನಿನ್ನೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನೋಡುವ ಉಗ್ರ ಹುಬ್ಬಿನಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇತರರು ನೋಯಿಸುವ ಹಾಗೆ ಉತ್ತರ, ಅವರನ್ನು ಹಳೆಯ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸೋಲಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು, ದಿನಗಳ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಮತ್ತು ಅದರ ಒಂದೇ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ.
ಲಾ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ ಪ್ಯಾರಾ ಪೆರೆಜ್ ರೆವೆರ್ಟೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಭಾಷೆಯ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ ಸಾಲವಿಲ್ಲದೆ, ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಬದ್ಧತೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಸಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸೇವನೆಯ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ.
ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಮಾಡುವ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯವು ಕಾನೂನಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯು ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದಾಗ ಅದು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಸ್ಪೇನ್, ಯಾರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಮೊತ್ತ, ಸರಳ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಯೋಜನೆ, ಪೈರಿನೀಸ್‌ನಿಂದ ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್‌ವರೆಗೆ ಹಂಚಿದ ಹಾಡ್ಜ್‌ಪೋಡ್ಜ್ ಮೂಲಕ ತಾಯ್ನಾಡು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಡಾರ್ಕ್ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪೆರೆಜ್ ರೆವೆರ್ಟೆ ಎಂಬುದು ಧ್ವಜದ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಗುರುತುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣತ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ಸ್ಪೇನ್ ಏನೆಂಬುದರ ಕಥೆಯು ಇದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ಇತರರನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರಯಾಣಿಸುವಾಗ ಅವರ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ದೂರದ ಬೆಳೆದ ಚಿಂದಿ ಆ ಕುತೂಹಲ ಸ್ನೇಹ. ಸ್ವಲ್ಪ ಅಥವಾ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ ಸ್ಪೇನ್, ಗೀತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಪತ್ರವೂ ಅಲ್ಲ. ಒಂದು ರಾಯಲ್ ಮಾರ್ಚ್ ಅದರ ಮೂಲಗಳು ಸಹ ಒಂದು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ.
ಆರ್ಟುರೊ ಪೆರೆಜ್ ರೆವರ್ಟೆ ಅವರ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸ್ಪೇನ್ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀವು ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು: