ಮಹಾನ್ ಹತ್ತಿಯ ಇದು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅದರ ಟರ್ಕಿಶ್ ಮೂಲದ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಕೃತ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಷ್ಟೋ ಸಲ ಸನ್ನಿವೇಶವು ಸರಳವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ತೋರುತ್ತದೆ, ಲೇಖಕರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಟೆಲ್ಲೂರಿಕ್‌ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯಂತೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಎಲ್ಲಿಂದ ಆರಂಭಿಸಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತರ ಗಾಳಿಗಳಿಗೆ, ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಓದುವ ಮೂಲಕ ಎಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ಛೆ.
ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ಬಳಿ ಒಂದು ಕೊಲೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪಾಮುಕ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತಾನೆ, ಕಥೆಗೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೂ ಆ ಸಾವಿನ ಅಡಿಪಾಯವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಬಂಧಿತ ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದ ನಡುವೆ 30 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಗರದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಹ್ಮತ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಭೂಮಿಯ ಹಠಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ, ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಡತನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನೀರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನೀರು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉರುಳಿಸಬಹುದು ...
ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ತಮ್ಮ ಕುಖ್ಯಾತ ಕೌಟುಂಬಿಕ ದುರಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಈಡಿಪಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ರೋಸ್ಟಮ್ ಮತ್ತು ಸೊಹ್ರಾಬ್, ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಸಾವಿನ ಎರಡು ವಿರೋಧಿ ಖಾತೆಗಳು ಹಿಂದುಳಿದಿಲ್ಲ.
ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದುರಂತ ನೆಲದ ಉಲ್ಲೇಖಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ನೀರಿನ ನಡುವೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾಗರಿಕತೆಗಳು ಕನ್ನಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅನುಮಾನಿಸುವ ಮುಕ್ತ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಅನುಮಾನಗಳು. ನೈತಿಕತೆಯು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು, ಕಲೆ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ವಿರೋಧಿ ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಬಹುದಾದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಮಾಸ್ಟರ್ ಓರ್ಹಾನ್ ಪಾಮುಕ್ ಅವರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕಥೆ.
ನೀವು ಈಗ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಕೆಂಪು ಕೂದಲಿನ ಮಹಿಳೆ, ಓರ್ಹಾನ್ ಪಾಮುಕ್ ಅವರ ಹೊಸ ಪುಸ್ತಕ, ಇಲ್ಲಿ: