សៀវភៅល្អបំផុតទាំង ៣ របស់ជូនសូតូអ៊ីវ៉ាវ៉ា

នៅក្នុងករណីនៃការ លោក John Soto Ivars អ្នកមិនដឹងថាតើអ្នកនោះជាអ្នកនិពន្ធដែលចូលមកសារព័ត៌មាន ឬផ្ទុយទៅវិញគាត់បានដើរផ្លូវផ្ទុយដើម្បីឈានទៅដល់ការសរសេរពីសារព័ត៌មាន។ ខ្ញុំនិយាយបែបនេះ ពីព្រោះក្នុងករណីផ្សេងទៀត វាជាភស្តុតាងដែលថាអ្នកសារព័ត៌មានពេញនិយម ចូលប្រឡូកក្នុងអក្សរសិល្ប៍ជាសកម្មភាពបញ្ចាំ ពីព្រោះឯកទេសទាំងពីររៀបរាប់ពីព្រឹត្តិការណ៍ពិត ឬប្រឌិត។

មិនមានអ្វីដែលត្រូវធ្វើជាមួយនឹងការចាប់ផ្តើមការរិះគន់ដោយឥតគិតថ្លៃចំពោះអ្នកនិពន្ធដែលមកពីទូរទស្សន៍ជាមួយនឹងគន្ថនិទ្ទេសរបស់ពួកគេដែលមានទំងន់រួចទៅហើយ។ Carme Chaparro o រីសតូមូហ្សេត. ប៉ុន្តែវាជាការពិតដែលថារាល់ការលោតផ្លោះពីប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយទៅកាន់អក្សរសិល្ប៍ធ្វើឱ្យមានការស្ទាក់ស្ទើរដែលអាចត្រូវបានធ្វើឱ្យរីករាយជាមួយនឹងការអាននៅក្នុងដៃប៉ុណ្ណោះ។

ដោយប្រកាន់ភ្ជាប់ជាមួយ Juan Soto Ivars គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យទេព្រោះការសម្តែងរបស់គាត់មានភាពរីកចម្រើនស្របគ្នា។ អ្នកនិពន្ធ​បាន​បណ្តុះបណ្តាល​សារព័ត៌មាន ហើយ​អ្នកកាសែត​បាន​ឲ្យ​តម្លៃ​ថា​ជា​អ្នកនិពន្ធ​ពី​ការងារ​សារព័ត៌មាន​របស់គាត់​។ វង់មួយនៅទីបំផុតត្រូវបានជំរុញដោយការងារល្អទាំងសងខាងនៃកម្រិតរវាងការពិត និងរឿងប្រឌិត។

សៀវភៅណែនាំកំពូលទាំង 3 របស់ Juan Soto Ivars

ឧក្រិដ្ឋកម្មនាពេលអនាគត

កម្រមានអនាគតដែលត្រូវបានសរសេរអំពីអនាគតដ៏ស្រស់បំព្រង ដែលការវិលត្រឡប់ទៅកាន់ឋានសួគ៌ ឬទឹកដីដែលបានសន្យាត្រូវបានរំពឹងទុកជាមួយនឹងក្លិនក្រអូបនៃក្បួនដង្ហែចុងក្រោយនៃអរិយធម៌របស់យើង។ ផ្ទុយពីនេះ ការថ្កោលទោសឱ្យដើរកាត់ជ្រលងទឹកភ្នែកនេះ តែងតែបង្កើតផលផ្លែនៅក្នុង dystopias fatalistic ឬ uchronias ដែលក្តីសង្ឃឹមនៅក្នុងប្រភេទសត្វរបស់យើង គឺនៅក្នុងន័យគណិតវិទ្យាកាត់បន្ថយស្មើនឹង 0។ ថ្មីនេះក៏ផ្លាស់ទីតាមបន្ទាត់នោះ។ ប្រលោមលោកដោយ យុវជន ទោះបីជាអ្នកនិពន្ធបានបង្កើតរួចហើយ Juan Soto Ivars ។

Crimes of the Future ជាមួយនឹងចំណងជើងដែលនឹកឃើញដល់ Philip K. Dick ប្រាប់យើងអំពីពិភពលោកដែលជិតឈានដល់ការបំផ្លិចបំផ្លាញ apocalyptic របស់វា។ ទិដ្ឋភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតមួយគឺការផ្សារភ្ជាប់ដែលអាចទទួលស្គាល់បានជាមួយនឹងការអភិវឌ្ឍន៍បច្ចុប្បន្ននៃសកលភាវូបនីយកម្ម (ជាពិសេសនៅពេលវាមកដល់ទីផ្សារ) និងពិភពលោកដែលមានទំនាក់ទំនងខ្ពស់។ ការគិតអំពីអនាគតពីមូលដ្ឋាននៃបច្ចុប្បន្នរបស់យើង ជួយសម្រួលដល់ចេតនានេះ ដើម្បីស្វែងយល់ពីបញ្ហា និងបញ្ហាប្រឈមធំៗដែលចូលមកជិតយើង។

ប៉ុន្តែរឿងណាមួយនៅពេលក្រោយតែងតែអាចផ្តល់នូវគំនិតថ្មីពាក់កណ្តាលរវាងប្រឌិតវិទ្យាសាស្រ្ត ទស្សនវិជ្ជា នយោបាយ និងសង្គម។ យ៉ាងហោចណាស់ទិដ្ឋភាពដែលទាក់ទងគ្នានោះ គឺជាអ្វីដែលខ្ញុំចូលចិត្តបំផុតអំពីប្រភេទនៃគ្រោងនេះ។ នៅពេលអនាគតដែលត្រូវបានប្រាប់យើងនៅក្នុងរឿងនេះ សេរីនិយមដែលកើតនៅសតវត្សទី 18 បានរកឃើញភាពពេញលេញរបស់វារួចហើយ។ មានតែអង្គភាព "គ្រប់គ្រង" និងកំណត់គោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ពិភពលោកដែលប្រគល់ទៅឱ្យពហុជាតិដែលត្រូវបានការពារនៅក្នុងគ្រប់សកម្មភាពរបស់ពួកគេក្រោមឆ័ត្រនៃអង្គភាពនោះ។

ទស្សនវិស័យ​មិន​សូវ​មាន​ពណ៌​ផ្កាឈូក​ទេ។ ពិភពលោកថ្មីពោរពេញដោយពាក្យស្លោកដែលបង្កើតជាការពិតរវាងសេដ្ឋកិច្ច សង្គម នយោបាយ និងសូម្បីតែបញ្ហាសីលធម៌។ មានតែការពិតក្រោយការពិតប៉ុណ្ណោះដែលមិនមានកន្លែងនៅក្នុងពន្លឺនៃអត្ថិភាពនៃអត្ថិភាព។ សង្ឃឹម​ថា​អាច​យក​មក​វិញ​បាន​នៅ​កម្រិត​ទាប​ចំពោះ​តួអង្គ​ខ្លះ​ក្នុង​ប្រលោមលោក។ ដូចជាស្ត្រីបីនាក់ដែលទាញយកប្រយោជន៍ពីតួនាទីបះបោរចាំបាច់ពីផេះនៃមនុស្សជាតិបានកម្ចាត់បិសាចរបស់ខ្លួន។

ផ្ទះ​បុរស​ចង

ឥឡូវ​នេះ អ្នក​ដែល​រង​ការ​អាក់អន់ចិត្ត​គឺជា​កងវរសេនាតូច​មួយ ហើយ​ដើរតួ​ជា​សត្វ​អុក​ដ៏​អាក្រក់ ដែល​ពួកគេ​មាន​បំណង​សម្គាល់​អ្នក​ណា​ដែល​លើស​បន្ទាត់​ក្រហម​របស់​ពួកគេ។ សីលធម៌សព្វថ្ងៃនេះគឺជាមរតកដ៏ចម្លែកមួយបានដួលរលំទៅជាសតិសម្បជញ្ញៈមួយចំនួនដែលមិនមានសមត្ថភាពក្នុងការសំយោគចុងក្រោយដែលអាចផ្តល់សេវាប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពសម្រាប់សង្គម។

គម្រោងទូទៅដែលទ្រទ្រង់សង្គមប្រជាធិបតេយ្យលោកខាងលិចហាក់ដូចជាខូច។ សូម្បីតែជំងឺរាតត្បាតសកលក៏អាចធ្វើឱ្យយើងយល់ថាបញ្ហាប្រឈមដ៏អស្ចារ្យទាមទារការឆ្លើយតបជារួម។ ដោយយោងទៅតាមច្បាប់នៃអត្តសញ្ញាណនិយម ភាពជ្រុលនិយមជ្រុលបានបង្កឱ្យមានការញៀនកុលសម្ព័ន្ធ និងការស្រូបទាញខ្លួនឯងដោយយោងលើខ្លួនឯង។ សមូហភាពដែលបង្កភាពអសកម្មដោយអត្តសញ្ញាណផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ និងជាអរិភាពចំពោះអ្នកផ្សេងទៀត ជនរងគ្រោះដែលមានជំនាញវិជ្ជាជីវៈ និងអ្នកជាតិនិយមផ្តាច់មុខគ្របដណ្តប់លើទេសភាពដែលវាហាក់ដូចជាសមហេតុផលក្នុងការលុបបំបាត់សិទ្ធិរបស់ប្រជាជនក្នុងការស្វែងរកបុព្វហេតុធំជាងនេះ។

ផ្ទះ​បុរស​ចង គឺជាអត្ថបទដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ និងចម្រូងចម្រាសដែលសង្កេតឃើញពីឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌មនោសញ្ចេតនាលើសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិ និងវិភាគការបង្ហាញដ៏គួរឱ្យព្រួយបារម្ភបំផុតមួយចំនួននៃការតំរែតំរង់របស់យើងចំពោះកុលសម្ព័ន្ធ។ ជាមួយនឹងទស្សនវិស័យផ្នែកនរវិទ្យា ប៉ុន្តែដោយគ្មានចេតនាសិក្សា Soto Ivars ផ្តល់ឱ្យយើងនូវដំណើរទេសចរណ៍នៃករណីសហសម័យជាច្រើននៃការវិលត្រឡប់ទៅកាន់បម្រាម ភាពភ័យរន្ធត់ដ៏ពិសិដ្ឋ ពពែទទួលទោស ការខុសឆ្គង និងការដាក់ទណ្ឌកម្មតាមពិធីសាសនា ហើយស្នើឱ្យមានការស្ដារឡើងវិញនូវគោលគំនិតនៃសញ្ជាតិជាមធ្យោបាយតែមួយគត់ដែលចេញ។ ដល់សង្គ្រាមស៊ីវិលនៃអត្តសញ្ញាណ។

បណ្តាញឆេះ

បណ្តាញសង្គមនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះត្រូវបានដាក់ទណ្ឌកម្មនៃការតាំងពិព័រណ៍នៅក្នុង pillory ។ គ្មាននរណាម្នាក់មានសុវត្ថិភាពពីប្រធានបទដែលកំពុងពេញនិយមនោះទេ កំពូលទាំងនោះដែលវាជាការប្រសើរជាងកុំឱ្យលេចឡើងដើម្បីកុំឱ្យត្រូវលេបត្របាក់ដោយអ្នកបះបោរនៅពេលមិនស្លាប់ ...

អាកាសធាតុនៃភាពតានតឹងឥតឈប់ឈរ និងដ៏ធំនៅលើបណ្តាញសង្គមបានបង្កើតប្រភេទថ្មីនៃការចាប់ពិរុទ្ធដែលអនុវត្តការហាមឃាត់របស់វាតាមរបៀបសរីរាង្គ មិនអាចទាយទុកជាមុនបាន និងមានភាពវឹកវរ។ អ្នកប្រើប្រាស់ចូលរួមក្នុងភាពចម្រូងចម្រាសទាំងអស់ដែលជំរុញដោយការស្រេកឃ្លានការទទួលស្គាល់ វិលមុខដោយសារព័ត៌មានហួសហេតុ និងមានការភ័ន្តច្រឡំដោយទំនាក់ទំនងនៃការពិត ខណៈពេលដែលសំឡេងមួយចំនួនបានបាត់ទៅវិញដោយសារតែការភ័យខ្លាចនៃការអាម៉ាស់មុខ។

បណ្តាញសង្គមបាននាំយើងទៅកាន់ពិភពលោកថ្មីមួយដែលយើងរស់នៅជុំវិញដោយគំនិតរបស់អ្នកដទៃ។ អ្វី​ដែល​ហាក់​ដូច​ជា​ការ​ដណ្តើម​យក​សេរីភាព​នៃ​ការ​បញ្ចេញ​មតិ​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ផ្នែក​មួយ​នៃ​ការ​បះបោរ​របស់​ពលរដ្ឋ​មិន​ស្រួល។ ក្រុមសម្ពាធដែលបានរៀបចំនៅក្នុងបណ្តាញ - កាតូលិក ស្ត្រីនិយម សកម្មជនឆ្វេងនិយម និងស្តាំនិយម - បានចាប់ផ្តើមបន្តនូវអ្វីដែលពួកគេចាត់ទុកថា "លើស" ដែលមិនអាចអត់ឱនបានតាមរយៈការនិយាយកុហកឌីជីថល ការធ្វើពហិការញត្តិ និងការប្រមូលហត្ថលេខា។ យុត្តិធម៌ត្រូវបានប្រជាធិបតេយ្យ ហើយសំឡេងភាគច្រើននៅស្ងៀមបានរកឃើញសំឡេងដ៏ឃោរឃៅដែលធ្វើឱ្យអាប់ឱនដល់ទម្រង់ថ្មីនៃការគ្រប់គ្រងសង្គម ដែលសេរីភាពនៃការបញ្ចេញមតិមិនត្រូវការច្បាប់ មន្ត្រី ឬរដ្ឋគាបសង្កត់។

តាមរយៈករណីពិតនៃការធ្វើទារុណកម្មដូចជា Justine Sacco, Guillermo Zapata ឬ Jorge Cremades សៀវភៅនេះ ក្នុងពេលជាមួយគ្នាដោយស្មោះត្រង់ និងគួរឱ្យរំខាន បំបែកបរិយាកាសដ៏ក្រៀមក្រំនៃពេលវេលារបស់យើង ដោយបង្ហាញយើងពីការពិតដែលយើងរស់នៅ និងតួនាទីដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចដែល យើងទាំងអស់គ្នាលេង។