ក្នុងគ្រាដ៏អាក្រក់បំផុតនៃសង្គ្រាមលោកលើកទី ២ ការលាក់ខ្លួនគឺជាក្តីសង្ឃឹមតែមួយគត់សម្រាប់ជនជាតិជ្វីហ្វអាល្លឺម៉ង់បាត់បង់ទាហានសម្ព័ន្ធមិត្តនៅជួរមុខឬអ្នកផ្សេងទៀតដែលត្រូវការដើម្បីគេចផុតពីរបបណាស៊ី។
ទីក្រុងព្រុចសែលគឺជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងដែលក្រុមតស៊ូធ្វើការបានល្អបំផុតបណ្តាញគេចវេសទាំងនោះដែលអាចជួយសង្គ្រោះជីវិតមនុស្សជាច្រើន។ គំនិតនៃបណ្តាញខមថេតបានរីករាលដាលនៅកន្លែងជាច្រើននៅអឺរ៉ុបចាស់សូម្បីតែនៅក្នុងប្រទេសបាសាក់។ រហូតដល់ការផ្ទុះចុងក្រោយនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ១៩៤៤ នៅពេលដែលអាល្លឺម៉ង់កាន់កាប់បារាំងបានបរាជ័យ។
នៅរដូវក្តៅឆ្នាំ ១៩៤៤ យើងជួបយុវជនម៉ូនីកដឺប៊ីសស៊ីជាសមាជិកនៃការតស៊ូប្រឆាំងណាស៊ី។ ជីវិតរបស់គាត់ហៀបនឹងស្លាប់នៅចំពោះមុខការចាកចេញ។ ប៉ុន្តែទីបំផុតគាត់អាចជាសះស្បើយពីសុខភាពរបស់គាត់ហើយរង់ចាំកន្លែងលាក់ខ្លួនដែលមិនយូរប៉ុន្មានបានកើតឡើងដោយសារម៉ាទែនអ៊ីនចូសប៉េ។
ពីទង្វើនៃសេចក្តីសង្រ្គោះនោះស្នេហារវាងម៉ូនីកនិងម៉ាទីនបញ្ចប់ដោយការបង្កើតផល។ មានតែនៅក្នុងសម័យសង្គ្រាមចម្លែក ៗ ភាពភ័យខ្លាចនិងភាពចាំបាច់ប៉ុណ្ណោះដែលម្នាក់ៗបានរស់នៅយ៉ាងល្អបំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាននៅក្នុងតុល្យភាពនោះ (ពេលខ្លះមិនមាននិរន្តរភាព) រវាងសីលធម៌និងភាពចាំបាច់។
ដោយសារតែម៉ាទីនបានគ្រប់គ្រងដើម្បីរក្សាជំហរសេដ្ឋកិច្ចប្រកបដោយផាសុកភាពរបស់គាត់ដោយសារការរត់ពន្ធការចរចាជាមួយអ្នកដេញថ្លៃណាដែលមានបំណងវាយតំលៃការងារដែលបានប្លន់ពីមុន។
ជាគោលការណ៍ការចរចានេះនៅចំកណ្តាលនៃជម្លោះខុសពីធម្មតាហាក់ដូចជានៅឆ្ងាយពីតួនាទីសំខាន់របស់ម៉ូនីកដែលបានឧទ្ទិសដល់បុព្វហេតុនៃការរំដោះទ្វីបអឺរ៉ុបពីឧត្តមគតិនៃណាស៊ីនិយម។
ម៉ូនីកដឹងអំពីការអនុវត្តន៍មនុស្សធម៌ដែលសូម្បីតែក្នុងសង្គ្រាមក៏អាចរង្គោះរង្គើនូវមូលដ្ឋាននៃអរិយធម៌ពេញលេញដូចមនុស្សដែរដោយជឿជាក់លើសីលធម៌និងសមត្ថភាពក្នុងការស្វែងរកសន្តិភាព។
ទំនាក់ទំនងរវាងម៉ាទីននិងម៉ូនីកទំនាក់ទំនងមួយត្រូវបានបង្កើតឡើងចម្លែកដូចឈុតសង្គ្រាមដែលព័ទ្ធជុំវិញពួកគេ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ជាខ្លឹមសារដែលមានសមត្ថភាពនាំយកនូវអ្វីដែលល្អបំផុតនៃការលះបង់ភាពវេទនារបស់មនុស្សទៅរកចំណង់ចំណូលចិត្តប្រកបដោយការច្នៃប្រឌិតប៉ុន្តែក៏មានហេតុផលមហិច្ឆតាឬអត្មានិយមជាថាមពលដែលអាចបោះអ្វីគ្រប់យ៉ាងចោល។
ប្រលោមលោកអំពីការតស៊ូគោលការណ៍និងមនុស្សធម៌។ ប៉ុន្តែក៏មានគ្រោងអំពីអំណាចឃុបឃិតភាពអមនុស្សធម៌និងការបំផ្លាញផងដែរ។
ឥឡូវអ្នកអាចទិញប្រលោមលោកឈ្មោះទាំងអស់របស់អ្នកសៀវភៅដោយហ្វឺណាន់ដូកាកាប៉ាប៉ាដានៅទីនេះ។ ជាមួយនឹងការបញ្ចុះតម្លៃតិចតួចសម្រាប់ការចូលប្រើពីប្លុកនេះដែលតែងតែកោតសរសើរ៖