អ្វីៗត្រូវតែមានបើមិនដូច្នេះទេគ្មានការសង្ស័យទេ។ ភាពជាស្ត្រីមិនគួរជាចលនាការពារខ្លួនដោយបង្ខំដោយកាលៈទេសៈដែលបានកើតឡើងតាំងពីព្រលឹមឡើង។
ប៉ុន្តែគ្រប់វប្បធម៌គ្រប់អរិយធម៌តែងតែជឿនលឿនជាមួយនឹងបន្ទុករបស់មនុស្សស្រីជាអ្វីដែល“ បំពេញបន្ថែម” ក្នុងករណីល្អបំផុត…
អំពើបាបដើមតំណាងឱ្យស្ត្រីដែលមានសមត្ថភាពដឹកនាំមនុស្សឱ្យវិនាស។ ការល្បួងអាក្រក់ជាងអារក្សខ្លួនឯងនៅវាលខ្សាច់។ ភាពផ្ទុយគ្នា (ឬផ្ទុយទៅវិញភាពវង្វេងស្មារតីរបស់បុព្វបុរស) រវាងសមត្ថភាពផ្តល់ជីវិតនិងនំម៉ាណាបានធ្វើឱ្យមានភាពរីករាយខាងសាច់ឈាមដែលគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើម។
បុរសនោះបង្ខំផ្លូវរបស់គាត់ឆ្លងកាត់។ ហើយនៅពេលដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងឋានៈអំណោយផលចំពោះស្ត្រីគាត់បានបង្កើតអរិយធម៌រីកចម្រើនការការពារប្រឆាំងនឹងនាងលេសដែលមិនតំណាងឱ្យខ្លួនឯងថាស្មើគ្នា។
ទាំងអស់នេះភ្ជាប់ជាមួយអេ សៀវភៅ Sue Monk Kidd វាត្រលប់ទៅសម័យដែលព្រះយេស៊ូវបានយាងចុះមកផែនដីអធិប្បាយសាបព្រួសសន្តិភាពនិងប្រមូលព្យុះ។
រឿងរ៉ាវរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមានការអភិវឌ្ development រឿងប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យសម្រាប់ខ្ញុំនៅក្នុងស៊េរីរឿង“ កាបាឡូដឺត្រូយ៉ា” ដោយ ជេជេបេនីតេស។ ឥឡូវនេះយើងរកឃើញការអភិវឌ្ន៍ប្រវត្តិសាស្រ្តថ្មីមួយដើម្បីឱ្យសមនឹងតួនាទីរបស់ស្ត្រីនៅសម័យនោះនៅពេលដែលភាពជាស្ត្រីមិនមានជាពាក្យ (វាត្រូវការអ្វីមួយដូចជាសតវត្សទីដប់ប្រាំបួនដើម្បីសម្រេច) ។ ហើយលទ្ធផលគឺគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចគ្នាចំពោះតួអង្គដូចជាអាណាដែលបានចែករំលែកនៅក្នុងប្រលោមលោកនេះអំពីជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវដែលខ្លាំងបំផុតនៅខាងក្រៅអ្វីដែលព្រះគម្ពីរបានដឹង។
អាណាគឺជាស្ត្រីវ័យក្មេងម្នាក់មកពីគ្រួសារជ្វីហ្វដែលមានទ្រព្យស្តុកស្តម្ភជាមួយនឹងក្តីកង្វល់និងក្តីសុបិន្ត។ ជីវិតរបស់នាងផ្លាស់ប្តូរនៅពេលនាងជួបព្រះយេស៊ូវដែលជាយុវជនបះបោរម្នាក់ដែលប្រឆាំងដោយសន្តិវិធីប្រឆាំងនឹងការត្រួតត្រាទីក្រុងរ៉ូមដែលមិនធ្វើអព្ភូតហេតុទេប៉ុន្តែជួយជនក្រីក្រនិងស្រីពេស្យាហើយដែលក្លាយជាមេដឹកនាំស្ទើរតែទោះបីខ្លួនគាត់ផ្ទាល់ក៏ដោយ។
ប៉ុន្តែអ្វីដែលប្រាប់នៅទីនេះមិនមែនជារឿងដែលយើងដឹងរួចមកហើយនោះទេប៉ុន្តែស្ត្រីនៅក្នុងសម័យកាលដែលភាពវៃឆ្លាតភាពវៃឆ្លាតនិងភាពមិនស្ងប់គឺជាទ្រព្យសម្បត្តិរបស់បុរស។ ការអះអាងរបស់ស្ត្រីនិយមនៅក្នុងប្រលោមលោកដែលសម្បូរទៅដោយពត៌មានលំអិតប្រវត្តិសាស្ត្រនិងការរៀបចំដ៏ប៉ិនប្រសប់នាំឱ្យអ្នកអានទៅដល់ទេសភាពមួយពាន់ដងដែលបានស្វែងយល់ប៉ុន្តែដែលមើលទៅថ្មីទាំងស្រុង។
ឥឡូវអ្នកអាចទិញប្រលោមលោក "សៀវភៅបំណងប្រាថ្នា" ដោយស៊ុយម៉ុនឃីតនៅទីនេះ៖