សៀវភៅទស្សនវិជ្ជាល្អបំផុតចំនួន ៣

វាជាការចង់ដឹងចង់ឃើញពីរបៀបដែលមនុស្សជាតិកំពុងស្ដារឡើងវិញនូវកន្លែងអាទិភាពរបស់ពួកគេក្នុងវិស័យអប់រំ ខណៈដែលបច្ចេកវិទ្យាជឿនលឿន និង បញ្ញាសិប្បនិម្មិត looms (ឬជាជាងលាក់ខ្លួន) ដូចជាអ្វីមួយ មកជំនួសពួកយើងជាបុគ្គលដែលមានផលិតភាពក្នុងវិស័យជាច្រើន។. ហើយ​ខ្ញុំ​មិន​ត្រឹម​តែ​សំដៅ​ទៅ​លើ​មនុស្ស​និយម​ជា​របៀបវារៈ​សិក្សា​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ដែល​បញ្ហា​នេះ​កំពុង​ជាប់​គាំង។ វាក៏ជាបញ្ហាការងារផងដែរ។ ដោយសារតែមានក្រុមហ៊ុនបច្ចេកវិទ្យាធំៗជាច្រើនដែលប្រាថ្នាចង់បានកម្មករដែលមានសមត្ថភាពទៅដល់កន្លែងដែលម៉ាស៊ីនគ្រាន់តែសុបិន្ត (ងក់ក្បាលទៅ ហ្វីលីពខេ។ ឌីក និងប្រព័ន្ធប្រតិបត្តិការ Android របស់គាត់សុបិនចង់ចៀមអគ្គិសនី) ។

យើងនៅសេសសល់ដោយភាពច្នៃប្រឌិត និងការគិតបែបជាកម្មវត្ថុ គោលគំនិតសំខាន់នៃអ្វីៗ និងការវង្វេង ឬការព្យាករណ៍នៃគំនិតជាលំហដែលមិនអាចទៅដល់ដោយម៉ាស៊ីន (Ay si អាស៊ីម៉ូវ ឬពីចម្ងាយផ្សេងទៀតដូចជា អណ្តូង ពួកគេនឹងឃើញថ្ងៃនេះ ... ) ។ ហេតុដូច្នេះហើយ ការពិតដែលខុសប្លែកពីគ្នា ផ្កាភ្លើង និងទស្សនវិជ្ជាបែបនេះ គឺជាជម្រកចាំបាច់នាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ។ មនុស្សយន្តនឹងមិនដែលឆ្ងល់ថាវាមកពីណា និងទៅណាទេ។ យើង​ធ្វើ។

ទស្សនវិជ្ជា ទស្សនវិជ្ជា... ហើយខ្ញុំដកស្រង់អ្នកសរសេរប្រឌិតបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ហេតុអ្វីបានជាវានឹងក្លាយជា? ប្រហែលជាដោយសារតែយើងភ្ជាប់ទស្សនវិជ្ជាយ៉ាងងាយស្រួលជាមួយ Thales of Miletus ឬ Nietzsche ដូចដែលយើងរំលឹកអ្នកចម្លងរបស់ Blade Runner ដែលរកបានបំណែកនៃព្រលឹងរបស់គាត់ដោយពន្យល់ដល់មនុស្សនូវអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលគាត់បានឃើញហើយវានឹងបាត់បង់នៅក្នុងការចងចាំរបស់គាត់ជាបៃដូចជាទឹកភ្នែកនៅក្នុងភ្លៀង ...

នៅទីនេះខ្ញុំនឹងនាំយកសៀវភៅមួយចំនួនដោយអ្នកគិតដ៏អស្ចារ្យ (ឥឡូវនេះយើងនឹងទៅទស្សនវិទូ)។ មិន​មែន​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​នឹង​មិន​មែន​ជា​អ្នក​ទាំង​អស់​នោះ​ទេ។ អ្នកទាំងអស់គ្នានឹងនឹករឿងបុរាណ ដែលជាមូលដ្ឋាននៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។ ប៉ុន្តែទស្សនវិជ្ជាគឺដូចជាអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលជាបញ្ហានៃរសជាតិ។ មានអ្នកដែល Kant ហាក់ដូចជាមិនអាចទទួលយកបាន (ខ្ញុំចុះឈ្មោះ) ហើយអ្នកដែលជឿថា zote របស់ Plato មិនអាចមានប្រយោជន៍បំផុតសម្រាប់សិស្សរបស់ Socrates ។ តោះទៅទីនោះ អ្នកគិតសេរី...

សៀវភៅទស្សនវិជ្ជាកំពូលទាំង 3 ដែលបានណែនាំ

ដូច្នេះបាននិយាយ Zaratrusta ដោយ Nietzsche

សូមអភ័យទោស ខ្ញុំជាអ្នកជឿលើនីតសឹស ហើយខ្ញុំយល់ថាការងារនេះគួរត្រូវបានអានដោយអ្នកណាម្នាក់ដែលហ៊ានមើលរឿង metaphysical, epistemiological ឬសូម្បីតែចងចាំកន្លែងដែលកូនសោត្រូវបានទុកចោល។ ដំណើរការនៃសេចក្តីសង្ស័យ វិចារណញ្ញាណតិចតួចបំផុត ត្រូវតែទាញខ្សែសង្វាក់នៃ ego ដែលតាក់តែងដោយការយល់ឃើញជាថ្កោលទោស កាលៈទេសៈជាយុថ្កា និងកត្តាកំណត់នៃភាពជាសមុដ្ឋាន។ បន្ទាប់មក superman ដែលយើងទាំងអស់គ្នាមាននៅខាងក្នុងអាចប្រាថ្នាស្វែងរកគន្លឹះ។ ហើយបន្ទាប់មកគ្មាននរណាម្នាក់នឹងជឿយើងទេ។ យើង​នឹង​ក្លាយ​ជា​មនុស្ស​ប្រុស Ecce ថ្មី​ដែល​យំ​ចេញ​ដោយ​សេចក្ដី​ពិត​របស់​យើង​ដូច​ជា​វា​ទទេ។

ខ្ញុំត្រូវតែសារភាពថានៅពេលដែលខ្ញុំមានសៀវភៅដំបូងនេះដោយ Nietzsche នៅក្នុងដៃរបស់ខ្ញុំ អ្វីមួយដូចជាការគោរពមួយបានវាយប្រហារខ្ញុំ ដូចជាប្រសិនបើខ្ញុំមានសៀវភៅពិសិដ្ឋមួយទៀតនៅចំពោះមុខខ្ញុំ ដែល bibilia សម្រាប់ agnostics កំណត់ថានឹងឈប់ដូច្នេះ។ របស់កំពូលបុរសនោះបានវាយប្រហារខ្ញុំ មូលដ្ឋាន គួរឱ្យទុកចិត្ត លើកទឹកចិត្ត ... ប៉ុន្តែពេលខ្លះវាស្តាប់ទៅខ្ញុំដូចជាលេសរបស់បុរសដែលចាញ់មិនអាចគេចផុតពីមោឃៈ។

សង្ខេប: កន្លែងដែលគាត់ប្រមូលបានក្នុងទំរង់នៃអរូបីនិយមសំខាន់នៃទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់ដែលមានគោលបំណងបង្កើតមនុស្សកំពូល។ វាត្រូវបានគេនិយាយថាហោសៅសារ៉ាតត្រាអាចត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាតួលេខប្រឆាំងនៃព្រះគម្ពីរហើយបង្កើតជាសៀវភៅក្បែរគ្រែសម្រាប់អ្នកដែលស្វែងរកការពិតសេចក្តីល្អនិងអំពើអាក្រក់ដែលជាស្នាដៃមូលដ្ឋានមួយនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានៃសតវត្សទីដប់ប្រាំបួន។

សុន្ទរកថាអំពីវិធីសាស្រ្ត ដោយ René Descartes

ការមិននាំយក Descartes ទៅកាន់ការជ្រើសរើសសៀវភៅទស្សនវិជ្ជា គឺដូចជាការធ្វើ omelette ដំឡូងដោយគ្មានខ្ទឹមបារាំង ដែលជាការលះបង់។ ប្រសិនបើ Descartes បានដាក់ឱ្យយើងនូវខ្លឹមសារនៃការគិតជា axiom នៃអត្ថិភាពនោះ យើងអាចធានាថា Descartes បានចាប់ផ្តើមតាំងពីដំបូងជាមួយនឹងការអនុវត្តបែបវិទ្យាសាស្ត្រ។ ឆ្នាំពន្លឺឆ្ងាយពី Nietzsche នៅ Descartes មានទស្សនវិជ្ជារួសរាយរាក់ទាក់ដោយជឿជាក់លើភាពវៃឆ្លាតដើម្បីប្រឈមមុខនឹងវិធីសាស្រ្តណាមួយពីទីនេះនិងទីនោះពីពិភពលោកនេះឬពីវិស័យនៃគំនិត ...

Cartesianism បានស្លាប់ជាយូរមកហើយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គំនិតរបស់ Descartes នៅតែរស់រានមានជីវិត ដរាបណាសេរីភាពក្នុងការគិតមានជាមគ្គុទ្ទេសក៍សម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំង។ គោលការណ៍នេះបង្កើតជារឿងប្រឌិតដ៏ឆ្ងាញ់បំផុតដែលមនុស្សអាចបង្កើតបាន ហើយនោះគឺដោយសារតែមនុស្សជាតិមួយផ្នែកធំចំពោះ Descartes និងជាពិសេសចំពោះស្នាដៃទាំងពីរដែលអ្នកអានមាននៅក្នុងដៃរបស់គាត់។ ការអាន Descartes គឺជាលំហាត់ដ៏ល្អបំផុតមួយដើម្បីរក្សាជីវិតនូវកម្លាំងជំរុញដ៏សំខាន់បំផុតនៃទស្សនវិជ្ជាទំនើប៖ ការសង្ស័យមុនទាំងស្រុង ការសង្ស័យជាចំណុចចាប់ផ្តើមនៃចំណេះដឹងពិតប្រាកដ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ គុណសម្បត្តិចម្បងនៃអ្វីដែលកើតឡើងជាអ្នកសមហេតុផលជាផ្លូវការដំបូងគេក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រទស្សនវិជ្ជា គឺជាការរិះគន់មិនច្បាស់លាស់របស់គាត់ចំពោះការគិតបែប dogmatic ។ គ្មាន​អ្វី​អាច​ទទួល​យក​បាន​ដោយ​គុណធម៌​នៃ​អាជ្ញាធរ​ណា​មួយ​ឡើយ។ វីរបុរសនៃគំនិតសម័យទំនើបនេះនៅក្នុងពាក្យរបស់ Hegel បានដឹកនាំទស្សនវិជ្ជាតាមបណ្តោយផ្លូវដែលស្ទើរតែមិនយល់ឃើញពីមុនដោយហ៊ានដាក់វានៅក្នុងពាក្យរបស់ Dalembert បង្រៀនក្បាលល្អដើម្បីរុះរើនឹមនៃ scholasticism នៃគំនិតនៃសិទ្ធិអំណាច; នៅក្នុងពាក្យមួយ នៃការរើសអើង និងភាពព្រៃផ្សៃ ហើយជាមួយនឹងការបះបោរនេះ ដែលផលផ្លែដែលយើងប្រមូលបាននៅថ្ងៃនេះ វាបានធ្វើឱ្យទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ជាង ប្រហែលជាអ្វីដែលវាជំពាក់អ្នកស្នងមរតកដ៏ឆ្នើមរបស់ Descartes ។

រាជធានីដោយ Karl Marx

ដោយសារសារៈសំខាន់សង្គមវិទ្យារបស់វា ខ្ញុំជឿថាគំនិតរបស់ Kant ចង្អុលទៅទស្សនវិជ្ជាដែលពាក់ព័ន្ធបំផុតនៃអរិយធម៌បច្ចុប្បន្នរបស់យើង។ ប្រព័ន្ធវណ្ណៈសង្គមគឺជាកិច្ចព្រមព្រៀងដែលបានចុះហត្ថលេខាដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងជៀសវាងជម្លោះក្រោមការដឹកនាំនៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ សមភាព និងការភូតកុហកទាំងអស់។ ហើយ​គឺ​ថា ម៉ាក្ស​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ដោយ​សុច្ឆន្ទៈ​ចំពោះ​ប្រមុខ​នៃ​ក្រុម proletariat។ ប៉ុន្តែការវាយឆ្មក់ត្រូវបានបម្រើ។ ផែនការចុងក្រោយគឺធ្វើឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នាសប្បាយចិត្តដើម្បីឆ្លងកាត់ការ hoop ...

ចាត់ទុកថាជាស្នាដៃរបស់ម៉ាក្ស។ ដើម្បីប្រឈមមុខនឹងសត្រូវរបស់អ្នកវាជាការចាំបាច់ដែលត្រូវស្គាល់គាត់ ... ហើយនោះហើយជាមូលហេតុដែលសៀវភៅនេះត្រូវបានគេយល់ថាមានគោលបំណងនៃការបំផ្លាញសេដ្ឋកិច្ចនយោបាយដោយមានអត្ថន័យទាំងអស់ថាចេតនានេះមាននយោបាយនិងសេដ្ឋកិច្ចតែងតែដើរទន្ទឹមគ្នា។

ដៃដែលមើលមិនឃើញរបស់អាដាមស្មីតត្រូវការដៃម្ខាងទៀតរបស់fatherពុករដ្ឋាភិបាលដែលដឹងពីរបៀបបង្វែរការហួសប្រមាណរបស់កូនប្រុសកំសត់ដូចជាទីផ្សារ។ វាគឺជាស្នាដៃដែលបានសរសេរអស់រយៈពេលពីរឆ្នាំប៉ុន្តែត្រូវបានបញ្ចប់ដោយអែនជែលតាមរយៈការចងក្រងដែលបានចំណាយពេល ៩ ឆ្នាំបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់ម៉ាក្ស។

ការពិតគឺថាការងារនេះលើប្រព័ន្ធមូលធននិយមដែលអាចប្រឈមមុខដែលតួអង្គម៉ាក្សបានលេចចេញមកគឺជាសម្មាធិដ៏ល្អបំផុតមួយស្តីពីមូលធននិយមដែលមានស្រាប់នៅក្នុងប្រព័ន្ធផលិតភាពណាមួយលើការរំពឹងទុកនិងការចាប់អារម្មណ៍ចុងក្រោយក្នុងការបំពេញនូវមហិច្ឆតា។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយមានភាពរឹងមាំខាងបច្ចេកទេសដ៏អស្ចារ្យវាក៏ផ្តល់នូវភាពត្រចះត្រចង់នៃព័ត៌មានលំអិតការសង្កេតនៅក្រោមដីនៃប្រព័ន្ធមូលធននិយម ...

សៀវភៅទស្សនវិជ្ជាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត ...

លើសពីវេទិកាទស្សនវិជ្ជាពិភពលោកនេះ មានទស្សនវិជ្ជាមួយដែលរុញឆ្ពោះទៅរករឿងប្រឌិត និងដែលនិយាយអំពីអត្ថិភាពអំពីតួអង្គ និងវិសាលភាពអំពីសំណើនិទានរឿង។ ហើយវាជាការល្អផងដែរក្នុងការរីករាយនឹងទស្សនវិជ្ជានោះប្រែទៅជាពាក្យប្រៀបធៀប។ ខ្ញុំបានមក យើងទៅទីនោះជាមួយនឹងប្រលោមលោកល្អបីនៃទស្សនវិជ្ជា ...

Diary of a Seducer ដោយ Soren Kierkegaard

ប្រលោមលោកនេះអាចត្រូវបានចាត់ទុកថាជាបុព្វកថានៃអ្នកនិពន្ធជាច្រើនដែលបានកំណត់ថានឹងផ្តល់ជូននៅក្នុងតួអង្គរបស់ពួកគេនូវទិដ្ឋភាពនៃមនុស្សជាតិដែលជ្រៅទៅផ្នែកខាងក្នុង សូម្បីតែ psychosomatic ។

ហើយ​សម្រាប់​តែ​ម្នាក់​ឯង បន្ថែម​ពី​លើ​តម្លៃ​ដើម​របស់​វា ខ្ញុំ​រំលេច​វា​ជា​ដំបូង។ នៅពីក្រោយចំណងជើងនេះជាមួយនឹងរូបរាងរបស់ប្រលោមលោកផ្កាកុលាប មានរឿងដ៏មានអានុភាពអំពីការពិតប្រធានបទនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ ចំណង់ចំណូលចិត្ដ និងសមត្ថភាពបំប្លែងការពិត។ ហើយជាការពិតណាស់ គ្មានអ្វីប្រសើរជាងសម្រាប់អ្នកគិតជ្រៅជ្រះរបស់ Kierkegaard ជាងការដកខ្លួនចេញពីការខ្វះសេចក្តីស្រឡាញ់ផ្ទាល់ខ្លួនពីអ្វីដែលត្រូវសរសេររៀបរាប់នោះទេ។ ព្រោះ​អ្វី​គ្រប់​យ៉ាង​ចាប់​ផ្ដើម​ចេញ​ពី​ស្នេហា​ពិត​ទាំង​នោះ និង​របួស​របស់​គេ។

Juan និង Cordelia គឺជាគូស្នេហ៍នៃរឿងនេះ។ ចំណង់ចំណូលចិត្តរបស់ Juan ដែលក្លែងបន្លំជាស្នេហាលាក់បាំងនូវចេតនាទស្សនវិជ្ជាទាំងអស់នៃគ្រោងនេះ ខណៈពេលដែល Cordelia ត្រូវបានកាត់ចេញពីការរងទុក្ខស្នេហាស្ទើរតែទាំងស្រុង ដែលជាការបញ្ចេញមតិដែលត្រូវបានបោះបង់ចោលដោយអ្នកនិពន្ធថ្មីនាពេលនោះ។ Juan និងការឆ្លងកាត់របស់គាត់ឆ្លងកាត់ពិភពលោកដោយគ្មានសំណួរធំជាងតម្រូវការដែលងប់ងល់បំផុតរបស់គាត់។ Juan និងដ្រាយដែលជំរុញគាត់ពេញមួយថ្ងៃរបស់គាត់។ ប្រហែល​ជា​សុភមង្គល ប៉ុន្តែ​ប្រាកដ​ជា​ល្ងង់។ ទម្ងន់នៃការឆ្លងកាត់កន្លែងកើតហេតុដូចជាគ្មានអ្វីឬព្យាយាមយល់ពីអ្វីដែលជាការពិតលើសពីដំណាក់កាលនៃជីវិត។

Sofia's World ដោយ Jostein Gaarder

ជាមួយនឹងអត្ថន័យនៃការក្លាយជាចំណុចរបត់មួយក្នុងការពិចារណារឿងនិទានរបស់ក្មេងៗឬយុវវ័យដែលគ្រាន់តែជាការណែនាំក្នុងការអានសៀវភៅប្រលោមលោកនេះបានក្លាយជាសៀវភៅលក់ដាច់បំផុតក្នុងពេលតែមួយដែលធម្មជាតិរបស់វាស្ថិតស្ថេរសញ្ញាណរបស់បុរាណត្រូវបានទាយនៅកម្ពស់ របស់ព្រះអង្គម្ចាស់តូចឬ រឿងគ្មានទីបញ្ចប់.

ពួកគេម្នាក់ៗបានមកពីបដិវត្តបដិវត្តន៍របស់ខ្លួននៃអក្សរសិល្ប៍សម្រាប់យុវវ័យបានបំប្លែងទៅជាមូលដ្ឋាននៃប្រវត្តិសាស្ត្រអក្សរសិល្ប៍ដែលយល់បានពីការចិញ្ចឹមជីវិតនៃការរៀនសូត្រដំបូងរបស់ពិភពលោក។ Sofia ដែលមិនអាចបំភ្លេចបានបានលេចឡើងនៅពេលដែលមនុស្សបើកចំហដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌសម្រាប់ចំណេះដឹងនិងចំណេះដឹង។ សំបុត្រដែលបញ្ចប់ការផ្លាស់ប្តូរនាងឆ្ពោះទៅរកចំណេះដឹងនៃពិភពលោកគឺជាសំបុត្រដូចគ្នាដែលយើងទាំងអស់គ្នារកឃើញនៅចំណុចណាមួយក្នុងជីវិតរបស់យើងជាមួយនឹងសំណួរស្រដៀងគ្នាអំពីការពិតចុងក្រោយនៃអ្វីគ្រប់យ៉ាង។

អាថ៌កំបាំងនៃប្រលោមលោកគឺជាការអះអាងដែលមិនអាចប្រកែកបានសម្រាប់អ្នកអានវ័យក្មេង និមិត្តសញ្ញានៃឈុតឆាករបស់វាបានទាក់ទាញមនុស្សធំផ្សេងទៀតជាច្រើនក្នុងការជួយសង្គ្រោះជីវិតខ្លួនឯងជាលើកដំបូងដែលបានលាតត្រដាងទៅកាន់ពិភពលោកដែលយើងទទួលរងនូវការធ្វើត្រាប់តាមវេទមន្តដើម្បីត្រឡប់ទៅសំណួរចាស់ទាំងនោះដែលយើងមិនដែល ទទួលបាន។ ឆ្លើយតបយ៉ាងពេញលេញ។ ការគិតអំពីអ្វីដែលយើងជាអ្វី ហើយចុងបញ្ចប់របស់យើងគឺជាការបន្តចាប់ផ្តើមឡើងវិញ។ ហើយ Sofia ដែលជានិមិត្តសញ្ញានិរុត្តិសាស្ត្រនៃប្រាជ្ញា យើងទាំងអស់គ្នា។

ចង្អោរ ដោយ Jean Paul Sartre

ការដកយកប្រលោមលោកចេញពីចំណងជើងនេះបានប្រមើលមើលរួចមកហើយអំពីភាពមិនស្រួលដែលជាការរំខានផ្នែកខាងក្នុងនៃការមិនពេញចិត្ត។ ដើម្បីមាន, ក្លាយជា, តើយើងជាអ្វី? ទាំងនេះមិនមែនជាសំនួរដែលដាក់ផ្កាយនៅរាត្រីដែលមានពន្លឺច្បាស់ល្អនោះទេ។

សំនួរចូលខាងក្នុងឆ្ពោះទៅរកអ្វីដែលយើងខ្លួនឯងអាចស្វែងរកនៅលើមេឃដ៏ខ្មៅងងឹតនៃព្រលឹង។ Antoine Roquetin ដែលជាតួឯកនៃប្រលោមលោកនេះមិនដឹងថាវាមានសំណួរលាក់កំបាំងនេះទេដោយបង្ខំឱ្យប្រកាសខ្លួនឯងជាមួយនឹងសំណួរធ្ងន់ ៗ ។ អាន់តូនីនបន្តជាមួយជីវិតរបស់គាត់វិបត្តិរបស់គាត់ក្នុងនាមជាអ្នកនិពន្ធនិងអ្នកស្រាវជ្រាវ។ ចង្អោរគឺជាគ្រាដ៏សំខាន់ដែលសំណួរកើតឡើងថាតើយើងជាអ្វីដែលមានមូលដ្ឋានលើសពីទម្លាប់និងទំនោររបស់យើងឬយ៉ាងណា។

អ្នកនិពន្ធ Antoine បន្ទាប់មកក្លាយជា Antoine ទស្សនវិទូដែលស្វែងរកចម្លើយហើយអារម្មណ៍នៃការដាក់កម្រិតប៉ុន្តែភាពគ្មានទីបញ្ចប់ភាពសោកសៅនិងតម្រូវការសុភមង្គល។

ការក្អួតអាចគ្រប់គ្រងបានមុនពេលវិលមុខនៃការរស់នៅ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលរបស់វាតែងតែនៅដដែល... នេះជាប្រលោមលោកដំបូងរបស់គាត់ ប៉ុន្តែរួចទៅហើយនៅក្នុងសាមសិបរបស់គាត់ វាត្រូវបានគេយល់ថា ភាពចាស់ទុំខាងទ្រឹស្តី ទស្សនវិទូបានរីកចម្រើន ភាពច្របូកច្របល់ក្នុងសង្គមក៏កើនឡើង អត្ថិភាពហាក់ដូចជា វិនាស។ រសជាតិជាក់លាក់មួយរបស់ Nietzsche ផុសចេញពីការអាននេះ។