Елдегі ең жақсы жазушыны анықтауға тырысқанда, сол елдің мәдени саласының консенсусына жүгінген жөн. Ал неміс жағдайында абсолютті көпшілік анықтайды Johann Wolfgang von Goethe сол топырақта туып, аяқ басқан ең үлкен әңгімеші ретінде.
Бұл әлеуметтік трансцендент оның түпкі ниеті болды ма, кім білсін. Оның шығармалары арқылы экзистенциалды трансценденттілікке, өлместікке ұмтылғаны анық. Оның әлемдік шедеврі «Фауст» тұман арқылы даналықтың, білімнің, адамгершіліктің әлеміне, оның ең толық және күрделі эволюциялық процесінде адамға қатысты барлық нәрсеге енеді.
бірақ Гете романтик болды, ең үлкені, бәлкім. Бұл тіпті эзотерикке деген рухани ниетті білдіреді. Гетенің ниеті білімді автор болу емес, адамның жан дүниесі арқылы жұмаққа немесе тозаққа саяхат жасайтын жазушының белгісіне қол жеткізу еді. Бұл эмпирикалық жауаптарды немесе догматикалық ниеттерді табу туралы емес, керісінше субъективті тәжірибелер мен байлықты қабылдауды жинау туралы.
Білу үшін ... ғылым бұрыннан бар еді, оның әр түрлі салаларында бұл керемет автор да кеңінен таралды. Оптика мен остеология сияқты қатаң анатомиялықтан химияға немесе геологияға дейін. Күмән жоқ, Гете өз алаңдаушылығын мүмкіндігінше білді, үнемі білуге және үйренуге болатын жаңа өрістерді іздеді. Гете өзінің үлкен қабілетінің синтезі ретінде саясатты таңдады, қашан саясаткер болу үшін ол ең мәдениетті және дарындыларды іздеді ...
Гете 82 жыл өмір сүрді. Ал романтикалық жазу ісі қанша уақытқа созылды. Әдеби жасаушы ретінде соңғы жылдары бұл әсерлі романтика аз қалды және ең классик авторы пайда болды, бұл XNUMX-XNUMX ғасырлар арасында жүрген автор үшін қалыпты жағдай. Өмірдің көптеген жылдарында оның куәлігі Еуропа тарихының негізі болды. Басқа авторлардың ықпалымен және, мүмкін, тарихтағы ең ақылды адам Леонардо Да Винчи ...
Иоганн Вольфганг фон Гетенің ең жақсы романдары
Фаусто
Фауст қашанда еркектік пен шексіз ерліктің мифологиялық фигурасы болды. Фауст туралы парадоксальды нәрсе-бұл бәрін қамтитын ниеттің жағымды және жағымсыз болуы.
Бұл бай ұсыныстан Гете ең өршілден ең қорқаққа дейін адамның барлық идеяларын қамти алатын ең үлкен романдардың бірін жасауды білді.
Өйткені әрқашан әрекет етуге және өзін ұстауға себеп бар. Біз бәріміз біршама Фаустпыз, біз толыққанды өмір сүру үшін өз жанымызды шайтанға сатуды қарастыра аламыз. Толық болу әрқашан біздің білім қалауымызды қанағаттандыруға байланысты және біз өз өмірімізді тастап кетеміз ...
Өтемақы - бұл біздің болмысымызды шайтанның мекені..., бірақ бұл басқа өмірде болады, сіз бұл дүниені бірінші аяғыңызбен тастап, барлық нәрсеге қол жеткізгеніңіз үшін суық күлімсірегеннен кейін, ең жоғары білімнен бастап бәріне дейін. рахат. Бұл Фаустоның идеясы, оның жанын сату себебі болды. Дегенмен, біз Фауста бардың ең терең фрустрациясын табамыз.
Ақыр соңында, шайтан бәрін білу және бәрін қамту арқылы біздің шектеулерімізде не бар екенін біледі. Гете бұл мифті адамның максималды драмасы санатына қалай көтеруге болатынын білді Құдайдың комедиясы Дантеден.
Вильгельм Мейстердің оқу жылдары
Бұл өте қызықты роман Фаусто жерленген. Тарихтағы талай жазушылар жазған болса, ол ең үлкен шығарма дәрежесіне көтерілер еді, бірақ Гетеде ол екінші орында қалады... Ал бұл, мен айтқандай, бұл романның ұлылығы көп.
Ақылды жазушы кейіпкерді барлық салаларда, әсіресе, даналыққа, эмпиризмге, қоршаған ортаны тануға дейінгі білім аллегориясында жүргізеді. Жақсы ескі Вильгельм Мейстер ұлы данышпандармен сөйлеседі, ол білгендерін еске түсіреді.
Бірақ кейіпкер көркемдік көріністерді де біледі және әр нәрсенің мәнін іздеу үшін табиғиға енеді. Бұл педагогикалық келбетке қарамастан, көптеген жақындықтар бар, өз жолында келе жатқан адамды шешуге, өмірдің шытырман оқиғаларына.
Жас Вертердің қателіктері
Гете кезінде романтикалық романдар жазу басқа нәрсе еді. Қызғылт тривиализм мен қатаң сенсорлықты қамтамасыз еткенге дейін көп уақыт болды (эй, қазіргі жанрға қош келдіңіз).
Гете дәуіріндегі дәлел ретінде махаббат экзистенциализм болды. Бұл кітаптың эпистолярлық құрылысы махаббаттың құмарлықтары мен азаптарына бірінші көзқараспен қарауға мүмкіндік береді.
Ғашық болған адамның моральдық ұлылығы мен күйреу трагедиясы жеккөрушілік, кек алу немесе өзін-өзі жоюдың ең нашар инстинкттеріне көзқарас ретінде.
Махаббат бөлісуге болатын құнарлы өріс немесе барлық ақыл -ойды, барлық ерікті жеңуге қабілетті сезімдердің қаңырап бос жері болуы мүмкін. Вертер мен Карлота, сонымен қатар Вертердің ағасы Гильермо.
Үшеуінің арасында бізді әріптердің арғы жағын көруге, оқырманның жеке басынан өткен оқиғаны жіберушінің жұдырығын сезінуге шақыратын махаббат хикаясы салынған.
