XNUMX ғасырдың күзі мен XNUMX ғасырдың басы табылды Бенито Перес Галдос және Висенте Бласко Ибанес әңгімеге айналдырылған сағыныш, реализм (әсіресе Галдос жағдайында), сонымен бірге әрқашан дәстүрлі және трансформацияға шақыру сылтауымен жерге жақын оқиғаны іздеудегі идеализм уақытын хроникамен айналысатын екі ұлы айтушыға; жоғалған тұлғаларды іздеуге; тарихи жағдайлар әкелген фатализмге қарамастан, танымал нәрсені ақтау үшін.
Жақын сілтемелермен 98 ұрпақ, олардың ең қауіпті драмалық көрінісінде жетекші болды Inclán Valley, Бласко Ибанес сонымен қатар оны өзінің алғашқы құрылған кезінен бала кезінен тәрбиелеп келген республиканы қорғауға жетелейтін және оны осы республикалық мұраттан басталмайтын барлық нәрсеге қарсы тұрақты қарсыласуға бағытталған саяси мансапқа бастады.
Мүмкін, республика мәселесі бала кезінен қайтыс болғанға дейін аяқталмағандықтан, Висенте Бласко Ибанес бүкіл әлем бойынша саяхатқа көшіп, қызықты хроникаларды әңгімелеуге және экзотикалық табиғаты туралы куәлік етуге мүмкіндік берді. .
Оның әдебиеті (өйткені мұндай қарқынды авторда өз әдебиеті туралы айтуға болады) өзіне жақын Валенсия жерінен көптеген басқа жерлерге сахналар мен кейіпкерлерді тоқиды, олар әрқашан ыстық матасыз гуманизммен, қажет екендігіне сенімді. Ресми тарих әрқашан жерленген дүние туралы көркем әдебиетте қайта құрылған қажетті куәлік., қажетті тарих ішілік тамыры ретінде.
Висенте Бласко Ибанес ұсынған 3 үздік кітап
Ақырзаманның төрт жылқышы
Тарихты білу үшін әр дәуірдің тарихын оқу керек. Висенте Бласко Ибанес бұл романда Ұлы Соғыста құлдыраған әлемді қоршап алған көлеңкеге өзінің субъективті көзқарасын жазды.
Тарих кітабын оқығанда бізге сену керек фактілер ұсынылады және әділдік үшін айтатын болсақ, көп жағдайда объективті фактілермен шектеледі. Ардюктің өлтірілуі Австрия империясына, Үштік Антантаға және Орталық державаларға қарсы жалпы қылмыстың белгісі ретінде.
Бірақ әрқайсысы өз жағына тиесілі және жалпы отбасылық діңгегіне қарамастан бір -бірін өлтіруге мәжбүр болған Деснойер мен Хартрот сияқты жоғары дәрежелі кейіпкерлерге жақындау әрқашан шынайы.
Біздің өркениеттің ең нақты фактілері - бұл өмір сүргендердің айтқан сезімдері мен эмоциялары, ал Бласко Ибаньестің осы кейіпкерлерге берген әсерлері олардың бүкіл әлемге танылуына әкелді.
Барак
Мен бұл кітапты оқи бастағанда, роман үшін түсірілген телехикаяларды үнемі есте сақтайтынмын. Сол кезде бұл маған Жерорта теңізінің жарығы мен жергілікті тұрғындардың көптеген әңгімелері, ауылшаруашылық өміріне сілтеме және басқалары жоқ, ілгерілемейтін серия сияқты әсер қалдырды.
Көп жылдар өткен соң, кітапты оқығанда, уақыт өте келе өзімізден қаншалықты алыс екенімізді түсіндім. Балалық шағымда маған көңілсіз болып көрінген әдет-ғұрыпта мен сізді тыныш Испанияның белгілі бір әлеміне апаратын, оның міндеттемесіне берілген, қайғы-қасіретке берілген және өзін әлемге аша алмайтын қауырсынның айналуын таптым.
Қайғылы оқиға бұл романда қол жетпейтін құмарлықтар мен шешілмейтін қақтығыстар арасында жарияланған өлім сезімі ретінде пайда болады.
Қамыс пен балшық
Бласко Ибаньестің туған жері Валенсиядағы интроспекциясының арқасында Испанияның жартысы Левантин теңізінің тұзды дәміне малынған, онда Канас-и Барродағылар сияқты өлмейтін кейіпкерлер бізге сиқырлы лагунадағы шытырман оқиғаларын өткізуге мүмкіндік берді.
Тонет ата -анасынан қалған фатализмнен тозған жасты білдіреді. Көгершін класының соңғы декаденттілігі зорлық -зомбылық, моральдық құлдырау мен кек алу сезімімен сипатталған.
Лос Паломас, соңғы ұлы Тонетті Кубаға соғысқа жіберуге мәжбүр болған отбасылық дастандар құмарлықтың қасіретіне душар болады, олар бұл жердің барлық тұрғындарын шулатады.
Rezension zu «Die vier Reiter der Apokalypse» (Anfang – den Rest würde ich Ihnen gerne for e-mail-Anhang zusenden – Addresse…?)
Mitten im Ersten Weltkrieg (1914) Wurde dieses Buch in Paris geschrieben – ein spanischer Beitrag zur Kriegsverherrlichung, Der zB in Den USA zum Bestseller und Bald auch verfilmt wurde. Keine Frage: Die Absicht des Autors, den preußischen Militarismus als den eigentlichen Kriegstreiber zu geißeln, ist aus heutiger wie aus damaliger Sicht berechtigt. Nicht aber die Absicht, pauschal zum Leitbild/Zerrbild einer ganzen Nation zu machen, dass alle nur «Tritte bekommen, die sie dann nach unten weitergeben wollen». Ganz anders natürlich die Widersacher dieser «mit Fußtritten erzogenen Kriegerhorde»: Da beschwört der Vater, als Zivilist gerade noch der Marneschlacht entkommen, seinen Sohn im bedrohten Paris, als dieser sich endlich auf seine kriegerischen Tugenden besinnt, dieser Krieg sei ja gar kein gewgenöhnlicher anständige Гегнер, «Jagd auf wilde Tiere». Und auf solche solle er ruhig schießen, denn: «Jeder, den du zu Boden streckst, bedeutet eine Gefahr weniger für die Menschheit.»