Философияда жаңа жол ашуға қабілетті ойшылды елестетіп көріңіз. Бұл сөзсіз Джордан Б.Питерсон бұл алғашқы ойшылдардан ғасырлар мен тіпті мыңжылдықтарды қайта ойластыруды талап ететін претенциалдық жүктемені өз мойнына алады.
Бірақ Джордан Б.Петерсон айтқандай, бұл сыпайылық немесе үлкен сөйлеу туралы емес. Өйткені мәселе ойлаудың әрқашан субъективті құрамдас бөлігі мен ықтимал қалдық объективтілігімен, сол субстратпен азды-көпті барлық адамдармен теңдестіру болып табылады.
Өзін-өзі құрметтейтін философ өзінің теориясын, оның метафизикасын, психолог ретінде Петерсонның жағдайында, ең болмағанда, белгілі үй-жайлардан басталатын эпистемологиясын құру үшін нөлден бастауға тырысады.
Біз а -мен кездесеміз деп емес Ницше XNUMX ғасырда да, онсыз да өзін-өзі анықтайтын кітаптар немесе жаттықтырушы қоғамда бұрын-соңды болмаған саңырауқұлақтай көбейетін коучинг. Петерсон жай ғана ойлайды және бізді эмоционалды интеллект принципі сияқты ойлауға жетелейді, ол 20 ғасырда енгізілген терминнен тыс, әрқашан адамзаттың мәні болды.
Содан кейін кез келген оқырман оны басқаруға мүмкіндік береді. Бұл ақпараттық күш-бұл автор, сайып келгенде, жақсы дайындалған баяндаушы сияқты, романға, Дантедегі очеркке немесе саяхатқа үйренгеннің бәрін жақсы басқарады.
Джордан Б.Питерсон ұсынған үздік 3 кітап
Өмір сүрудің 12 ережесі. Хаосқа қарсы дәрі
Хаос-бұл біздің тіршілік ету ортамыз, бірақ көрінетін тәртіп пен бақылау деп аталатын нәрселер бізді тыныштандыратын армандарға итермелейді. Біз миллиондаған бөлшектерге бөлінген материядан қорқынышты үлкен жарылыс арқылы жаратылдық және біз тәртіпсіз немесе концертсіз кеңейе береміз. Біздің санамыз бен ойлауымыз орнатқысы келетін нәрсенің антитезасы.
Сонда біз оны бұрмалап алдық па? Бізге жоспар керек пе? Сондай-ақ. Міне, осы он екі ереже бүкіл әлемде жеңіске жетті және бұл ереже де емес, он екі де емес. Міне, қызық, кітаптың қайшылықты тұсаукесері, он екінші ережесі – мысықты қасынан өтіп бара жатқанын көргенде еркелетесің... Түбінің түбінде, кітап оқу деген әзіл-оспақ ұғымына қарағанда, ол маған Брайан сияқты болып көрінеді. фильм ол өз өмірін мәсіх ретінде айтып берді. Жоғалған аяқ киімді діни тотемге айналдырып, барлығы жауап іздей берді.
Түбінде Брайан ешкімнің оның соңынан ергенін қаламады. Оның ең қарапайым көзқарасы бойынша ол адамдардың өз өмірін өткізіп, оны жалғыз қалдырғанын қалайды және бұл кітаптың тақырыбы. Өміріңізді өткізу, гуруларға сену немесе олар шабыт немесе плацебо ретінде қызмет еткенде оларға сену. Сіз өзіңізге сенімді болған жалғыз көшбасшы.
Бұл үшін адамгершілік, әлеуметтік, ғылыми және философиялық тұрғыдан әр түрлі дилеммаларға ұшыраған адам туралы толығырақ көзқарасқа ие болу керемет, біз өмір сүру үшін қандай маңызды ережелерді білуіміз керек? №1 ереже: омар тәрізді иығыңызды артқа ұстаңыз; №8 ереже: шындықты айтыңыз немесе тым болмаса өтірік айтпаңыз; №11 ереже: скейтбордпен жүргенде балаларды мазаламаңыз ...
Джордан Петерсон, «заманымыздың ең қайшылықты және ықпалды ойшылы», Spectator пікірінше, маңызды сұраққа жауап беруге тырысу үшін ежелгі дәстүрлерден соңғы ғылыми жаңалықтарға дейін идеялар мен ғылым тарихы арқылы қызықты саяхатты ұсынады: не? Бізге толыққанды өмір сүру үшін негізгі ақпарат қажет. Әзіл-оспақ, жайлылық және ақпараттылық рухымен Петерсон елдерді, уақыттарды және мәдениеттерді аралап, шытырман оқиға, тәртіп және жауапкершілік сияқты ұғымдар туралы ойлайды. Мұның бәрі адам білімін саяси дұрыстықтың жалпы ережелерін түбегейлі бұзатын өмірдің он екі терең және практикалық ережелеріне айналдыру үшін.
Саяси дұрыстық
Ұлы ойшылдардың мүмкіндіктері бар, өйткені олар әр түрлі жағдайлардан ауытқып, шындық арасында ауысатын жаңа әлеуметтік сценарийлерді болжайды.
Жақсылық пен дұрыстық, маңызды нәрсе ретіндегі анекдот... Саясат қана емес, барлық дерлік салаға тараған, бұл эндемиялық зұлымдық дерлік, кейбіреулердің аяғы майланып, басқалары таспен ұрылған өзін-өзі ақтайтындық. моральдық артықшылық, ең керемет идеологиялық айналымдармен нығайтылған және ақталған. Саяси дұрыстық сөз бостандығының, ашық пікірталас пен пікір алмасудың жауы ма?
Немесе, керісінше, тілді оған азшылық топтарды қосу үшін реформалау арқылы біз неғұрлым әділ және тең құқылы қоғам құрамыз ба? Кейбіреулер саяси дәлдік демократияның тіректерін шектейді және әлеуметтік шиеленісті туғызады деп санайды, өйткені қазіргі саяси шиеленіс кезінде. бұл цензураның, инклюзивті тілдің өсуінің және тыйым салынған тақырыптардың тізімінің өсуінің нәтижесі.
Басқалары саяси дұрыстылық арқылы неғұрлым теңдестірілген және толерантты әлемге енудің маңыздылығын талап етеді.Бұл қысқа кітапта даулы интеллектуал Джордан Петерсон немесе сөз бостандығының чемпионы Стивен Фрай сияқты авторлар өз көзқарастарын береді. қазіргі кездегі пікірталастар туралы.
Сезім карталары. Сенімнің архитектурасы
Әр ойшылдың төсек кітабы, оның идеологиясы бар. Платонның банкетінен Декартқа дейін өзінің дискурсы әдісі. Көп жылдық рефлексия мен еңбектің жемісі Джордан Б.Питерсон осы Карталарда өз идеяларының теориялық негізін қалады.
Классикалық ойшылдардың көзқарасы бойынша адам тәжірибесінің негізгі сұрақтарын түпнұсқалықпен нұқсан келтірместен шешетін өршіл, тәуекелді және өте жеке эссе.Әртүрлі мәдениеттер мен дәуірлердегі адамдар неге ұқсас құрылымы бар мифтер мен әңгімелер құрастырды? Бұл ұқсастық бізге ақыл, мораль және әлемнің конфигурациясы туралы не айтады?
Бұл есте қаларлық кітапта автор неге біз зұлымдыққа қабілетті екенбіз деген сұраққа жауап береді (тіпті оның Освенцим мен ГУЛАГ сияқты ең қорқынышты әлеуметтік нұсқаларында да), бірақ, психологтар мен философтардың көпшілігінен айырмашылығы, ол мұны орнында болу арқылы жасайды. жәбірленушіге қарағанда әлеуетті жазалаушының. Мазалайтын және бас айналдыратын идея. Бұл оны «сенім архитектурасын» сипаттау, сезімдерді құру, тіл мен классикалық ұғымдарды жаңадан қолданудан бастап - хаос, тәртіп, қорқыныш, кейіпкер, логотиптер ... - және циклопиялық міндеттерге әкеледі. мифологияның рөлі мен моральдық сезім туралы ойлаған ойшылдар мен шығармалардың кең тізімі, әсіресе Карл Джунг, сонымен қатар Ницше, Витгенштейн немесе Библия.
«Джордан Б. Петерсонның 1 үздік кітабы» туралы 3 пікір