Бұзақылық құбылыстың әлеуметтік мәні көрінгеннен әлдеқайда терең. Қатыгез индивидуализм пайдасына топтық сәйкестілік мүлдем жойылған қоғамда, ең қажетті аймақтарда, көңіл аударатын бандалар немесе бұзақылар тобы, олар назар аударатын футбол клубының қалқанының артында, қажет тиесілі сезімді қалыптастыратын орындар азаяды. және жеке басын жоғалтқан нұсқаулық және соңында бәсекелестік пен күресу үшін идеал бар, соңында зорлық -зомбылық.
Олар ақылсыз емес, кем дегенде барлық жағдайда. Зорлық -зомбылық - барлық тіршілік иелеріне тән, өзін -өзі қорғау. Мәселе мынада, бұл бұзақылар топтары басқаларды ұрып -соғу үшін зорлық -зомбылыққа бейімділікті қалай толығымен ашады.
Кез келген басқа әлеуметтік салада зорлық -зомбылық институционалды, бағытталады, модерацияланады, өзгертіледі. радикалды топтарда керісінше болады, ол фрустрация мен әлеуметтік күйзелісті көрсетудің тамаша әдісі ретінде бағаланады және насихатталады.
Ганновер 96 жанкүйері Филипп Винклер себебін түсіндіру үшін осы кітаптың беттерін арнады. футболға және оның радикалдарынан олардың жеке жағдайына бейімделетін жеке кеңістік іздеу себептері. Анасы тастап кеткен, әкесі қараусыз қалған. Бір нәрсеге тиесілі болуға деген ұмтылыс әрқашан жеккөрушілік пен зорлық -зомбылыққа негізделген тамаша қоспасы.
Бұл ешкімді ақтау туралы емес. Әркім өзінің мінез -құлқын қабылдауы керек. Бұл 30 -дан кейін де өз тобын әлемді жек көруді жалғастыратын, белгілі бір бұзақының, ер азаматтың қоғамға бейімделуінің себебіне деген көзқарас. Дереккөзде шараларсыз шешілуі қиын мәселе.
Әлеуметтік теңсіздіктер (әсіресе мүмкіндіктер тұрғысынан) - бұл қоғамға қарсы кеңістіктердің пайда болуын қолдайды.
Сіз кітапты сатып ала аласыз Хулиган, Филипп Винклердің жазбаша куәлігі, мұнда: