Ноам Хомскийдің 3 үздік кітабы

Араласудың әсері есімде Ноам Хомский en el actual conflicto con la región de Cataluña. Más que nada, porque de los intelectuales esperas siempre una intervención comedida, reposada, analizadora de los hechos y del fondo. Pero claro, es tan tentador en estos días arrimarse a un supuesto calor libertario, aunque disfrace un único anhelo egoísta…

Өйткені каталондық сепаратист болу өркениетті әлемде оңай себеп ретінде сатылады. Бұл а болуы мүмкін негізгі құқықтардың шынайы бұзылуы жағдайында көптеген күнәлардың өтелуі; әлемнің басқа бөліктерінде созылмалы әлеуметтанулық және саяси немқұрайлылық; Маңызды қалдықтар үшін мүдделі отставкалар .... Салон белсенділігі.

Және, әрине, басқа кім аз (солшыл тұлғалардың пікірлерінің арасында, бірақ шынымен де осы уақытта, циниктік әлемде шын мәнінде жақсы), жалғандықтың жарасын жала жабудың ең аз және ұятты себептерін көрсете отырып жалайды. барлық жалған революциялық себептер бар.

Y después llega un tipo como José Mújica, expresidente de Uruguay, desapegado realmente de todo lo que suponga fariseísmo y tibiezas de жалған революциялық солшылдар. Este sí, José Mújica deja sin palabras al periodista de turno del canal proseparatismo catalán más conocido y le espeta que el independentismo catalán es simplemente egoísmo. Y que el movimiento, de democrático, no tiene nada.

Бірақ, сынды былай қойғанда, Хомскийдің бұл мәселеге қатысты моральдық ұстанымы - бұл біздің этикалық қағидаларымызды қатыстыратын нақты себептер болмаған жағдайда, біз кез келген уақытта пайдалана алатын оппортунистік тор екенін ескермеуге болмайды.

Rajadas a parte, después está su obra, una extensísima bibliografía que, en muchos casos, nos asoma a una visión enriquecedora del devenir de nuestros días. Y sí, resulta ser un autor plenamente recomendable en sus жаттығулар сыни және тіпті философиялық көзқарасқа жақын.

Ноам Хомский ұсынған үздік 3 кітап

Қазіргі білім беру

Me acerqué a este libro inducido por otras lecturas similares que apuntaban al sistema educativo como un cáncer para, precisamente, muchos de los más dotados y creativos de los alumnos. Cierto es que otros sí que llegan, estudian, se titulan y se hacen hombres de provecho.

La cuestión es los que se quedan en el camino. Si pudiera hacer estadística de coeficientes intelectuales sin titulación, sobre todo en los primeros niveles en los que son más jóvenes, seguramente quedaríamos ojipláticos. Se trata de la manía de organizar hasta el éxtasis, de estructurar hasta lo orgiástico. Y entonces quienes montan el sistema se quedan bien tranquilos, como cuando van al baño, sin considerar muchos otros aspectos más relevantes para fomentar el aprendizaje, como es sin duda la voluntad esencial para aprender y la motivación como el motor que la activa.

Sin adentrarse en estos aspectos reseñados, Chomsky apuntala otro aspecto esencial, el fomento de lo crítico, la introducción de esa noción intelectual del individuo joven deseoso de replanteárselo todo. No hay dogma que un chico inquieto quiera asumir porque sí. Y eso supone un lastre tremendo. A Noam Chomsky se le reconoce mundialmente como uno de los grandes intelectuales y educadores del siglo XX. Y, sin embargo, hasta ahora no se habían recogido en ningún libro sus escritos sobre la educación y la deseducación de los ciudadanos. En este, el gran lingüista norteamericano critica duramente nuestro actual sistema de enseñanza.

Біздің мектептерде демократиялық құндылықтар оқытылады деген оймен бетпе -бет келген, бұл шын мәнінде интеллектуалдық өлшемі құнсызданған және процедуралар мен әдістер кешенімен ауыстырылған мұғалімдерді дайындауға арналған отарлық оқыту моделі; сыни және тәуелсіз ойлауға кедергі келтіретін, түсіндірудің артында не жасырылғандығы туралы ойлауға мүмкіндік бермейтін және осы себепті бұл түсініктемелерді мүмкін болатын жалғыз нұсқа ретінде бекітетін модель. Мұғалімдер студенттерден олардың өмірін хабарлаған саяси және әлеуметтік құрылымдарды талдауды сирек сұрайды. Оқушылар шындықты өз бетімен ашуға сирек шақырылады.

Бұл кітапта Хомский бізге азаматтарды үйретуге арналған оқытудың бұл түрін жоюдың тамаша құралдарын ұсынады: егер тәрбиешілер оларды екіжүзділікті, әлеуметтік әділетсіздік пен адамдық қасіретті жоққа шығаратын шынайы интеллектуал болуға интеллектуалдандыратын технократиялық тренингтен бас тартса, олар студенттерді демократия мен азаматтықтың көкжиегін кеңейтуге шақырады және олармен бірге кемсітушіліксіз, демократиялық, адамгершілікке жатпайтын және әділетті әлем құру үшін жұмыс жасайды.

Әлемді кім басқарады?

Біздің көпшілігіміз интуитивті немесе кем дегенде күмәнданамыз, керісінше, бізде маневр жасау үшін кішкене орын бар. Бұл үлкен ағайға ұқсайды Оруэлл немесе бақытты әлем Хаксли, el nuevo mundo, la nova verdad, o actualmente llamada, la postverdad. Por mucho que Chomsky profundice magistralmente en el meollo de la cuestión, el despertar se antoja misión imposible.

La terrorífica noción de todo un pueblo mundial, unido por la globalización, pudiera levantarse exigiendo justicia social debía dar tanto miedo a los poderosos que bien se encargaron de acallar la voz. En un análisis incisivo y concienzudo de la presente situación internacional, Chomsky argumenta que Estados Unidos, por medio de sus políticas predominantemente militaristas y su ilimitada devoción por mantener un imperio de escala mundial, está arriesgándose a una catástrofe que destrozaría los bienes comunes del planeta.

Ұшқышсыз ұшақтарды өлтіру бағдарламасынан бастап ядролық соғыс қаупіне дейін, Ирак, Иран, Ауғанстан мен Израиль-Палестинадағы қақтығыстар ұсынылған нүктелерге дейін көптеген мысалдарға сүйене отырып, Хомский күтпеген түсініктерді ұсынады және операция туралы нюанстарға толы. хаостық планетадағы империялық биліктің.

Өте келе, автор американдық элитаның демократияның өз билігіне күш салуға тырысатын кез келген шектеулерден қалай оқшауланғанын керемет зерттеуді ұсынады. Халықтың негізгі бөлігі тұтынушылыққа немесе осал адамдарды жек көруге бейімделген енжарлыққа бой алдырғандықтан, корпорациялар мен байларға қалағандарын істеуге рұқсат берілді.

Тілдің архитектурасы

Herramienta, arma, canal de comunicación y también ruido. Nuestra vía esencial para transmitir ideas, emociones, conceptos, planteamientos, relatos y demás composiciones intelectuales hechas verbo, tiene también su consideración metafísica desde lo metalingüístico. Porque lo que pretendemos comunicar podemos darlos disfrazado bajo lo que decimos. O, por el contrario, podemos desvelar la verdadera intención jamás pretendidamente hecha explícita. Lo esencial es la gramática.

Pero incluso desde la simple materia que estudia las palabras y la forma de crear oraciones aporta ya pinceladas sobre intencionalidad del lenguaje, incluso en su visión geográfica. Las lenguas se crean con base en la idiosincrasia de sus gentes. Y de todo ello da buena cuenta Chomsky en un libro magistral sobre nuestra vía de comunicación en esencia.

Оның тілдерді зерттеуге деген көзқарасы «генеративті грамматика» деп аталды және бұл біздің адам тілдері мен басқа да танымдық жүйелер туралы түсінігімізде төңкеріс жасады. Бұл кітапта Хомский осы «грамматиканың» тарихына ой жүгіртіп, эмпирикалық зерттеулермен философиялық және тұжырымдамалық сұрақтарды біріктіреді.

Хомский таңданатын жанды және еліктіретін стиль лингвистика, тілді меңгеру, тіл теориясы мен ақыл -ойды қамтитын жоғары оқу орындарының профессорларымен өте тартымды қорытынды талқылауда жетілдірілген. Әр түрлі сұрақтарға жомарт жауап бере отырып, Хомский адамдық жағдайдың негізгі сұрақтарымен күреседі. Осылайша, кітап кәсіби лингвистерді де, жалпы жұртшылықты қызықтырады.