Қызықты грек мифологиясының 3 үздік кітабы

Сөзсіз Грек немесе Рим мәдениеттері (біріншісінің екінші үлкен импортшысы) басқа монотеистік және қарапайым мәдениеттерге қарағанда құдайларымен, кейіпкерлерімен және әлі белгісіз әлемге саяхатымен әлдеқайда сүйкімді. (сонымен қатар біздің католиктік немесе мұсылмандық тамырымызды қараңыз, кейде біркелкі және радикалды ...)

Ежелгі дүниенің соңғы күндерінде (б Классикалық көне заман) барлық нәрсенің негізі болатын мәдени, әлеуметтік, саяси және экономикалық мұра дүниеге келеді. Бір қызығы, жаңа діндер осы күштің алдында Олимптың кең қиялын және оның адамдарға арналған жобаларын жоюды өз мойнына алды, ақырында бірегей пайғамбарларды: Иса немесе Мұхаммедті және Құдай немесе Алланы таратуға мүмкіндік берді. үшбұрыш католиктерде Провиденияның көзі ретінде немесе басқа және мұсылман жағдайында көрсетілмейді).

Мен бұтаны айналып өтіп, анық айтамын деген сұрақ мынада Інжіл - гректер мен римдіктердің мифологиялық байлығына қарсы әдеби кітапша Илиадалар, Одиссеялар және әртүрлі трагедиялық шытырман оқиғаларға бөлінген фасцикулдардағы адамзат тарихымен. Сондай-ақ бізді өздерінің ерекше ләззат бағындағы құдайлардың өте бай мозаикасына, олардың бейбақ балаларына, жарты құдайларға, біз рефлексия іздей алатын кейіпкерлерге және жақсылық туралы моральдық сипаттағы барлық трагедияларға немесе оқиғаларға жақындататын шытырман оқиғалар. зұлымдық.

Қазіргі авторлар ұнайды Ирен Валлехо қалпына келтіріңіз, егер біз бір кездері жоғалтып алсақ, бізді таң қалдыратын және бізді күмәнсіз ойлануға шақыратын адам туралы біліммен мәдениетімізді қолдайтын барлық әлемнің хош иістері Nihil sub sole novumБасқаша айтқанда, бұл ақылдылар үшін күн астында жаңа ештеңе болған жоқ, кем дегенде, мұндай кең әдеби қиялда ұсынылған адамдық жағдайға байланысты ...

Грек мифологиясының ұсынылатын 3 үздік кітаптары

Одисея

Батырлардың қаһарманы Улисс Ахиллестен гөрі сүйкімді (менің ойымша). Өйткені саяхаттың, жоғалған патшалықтың, болмау мен қиыншылықтың, азғырулардың, қараңғылық пен жалғыздықтың әдемі метафорасы. Тұрақтылық туралы барлық қазіргі түсінік Улисстің өмірлік сынақтан өткен өліммен белгіленген барлық нәрсені жеңе білуінде. Улис сияқты батыр болмаса, ең ауыр трагедияны жеңу сияқты адамдық қажетті түсініктерді қолдан жасау мүмкін емес еді.

Троялық соғысқа белсенді қатысқаннан кейін үйге оралғаннан кейін он жыл бойы өмір сүрген грек Одиссейінің саяхаттары мен шытырман оқиғалары біздің интеллектуалдық мұрамыздың ұлы ескерткіштерінің бірінің романтикалық сюжетін құрайды. Біздің заманымыздан бұрынғы XNUMX ғасырдың аяғында шығар, Одиссей бізді нағыз әлемге, ежелгі Жерорта теңізіне апарады, бірақ қауіпке толы және ертегідегі тіршілік иелері: сиқыршылар, нимфалар, алыптар, құбыжықтар ...

Батырдың теңіз аватарлары екінші үлкен грек эпосындағы Одиссейді (римдіктерден Одиссей) эпостың көріністерінен алыстатады, оны ғажайып жұмбақ әлеміне жақынырақ орналастырады.

Гомердің Одиссеясы

Антигон

Трагедиялық трансцендентті, өйткені ол өлімге, сайып келгенде, мүмкін немесе жоқ (бірақ ақыр соңында жұмбақ), басқа денеден тыс күйге көтерілуіне нұсқайды. Дегенмен, адамның шекті екендігі туралы осы ұғымның алдындағы ауырсыну өте қарапайым, жер бетіндегі өмірді тудырмайтын көз жасына жабысады. Софокл ежелгі адам өзінің ерекше өмір салқынын білдіретін трагедиялардың ең жақсы баяндаушысы болды.

Толық сақталған Софоклдың жеті трагедиясының (шамамен б.з.б. 496-406 жж.) ішінде Антигонаның ерекше орынды алатыны сөзсіз. Қаһармандық тұлға ретінде, кейіпкердің трансценденттігі ғасырлар бойы сансыз қайта оқуға әкелді (қазіргі театрда тамаша қабылдаумен) және барлық түрдегі философиялық болжамдарды тудырды.

Жеке адам мен қоғам арасындағы қарама -қайшылықтың сипаты, инкарнациясы оны жандандырады және жандандырады. Тебе королі Креон мемлекетке қарсы көтерілген және бауырластық күресте өлтірілген Полиницаны жерлеуге тыйым салады. Антигон бұл анық бұйрықтарға қайшы келіп, ағасының мәйітіне бір уыс топырақ шашады, осылайша оны символдық түрде жерлейді.

Антигон

Илиада

Улисс фантастикалық және трагедиялық арасындағы тартымды тепе-теңдікті сақтайды, Ахиллес эпикалықырақ, бірақ оның фонында кез келген сәтте экстраполяциялауға болатын адам оқулары бар. «Илиада» - бұл адам баласы өзінің ренжіген амбицияларынан сақтай алатын кінәсі мен өшпенділігі туралы әңгімелер. Соғыстар дегеніміз, троялық соғыс Ахиллестен Гекторға дейін, Агамемнон немесе Патрокл арқылы өтетін әрбір кейіпкерде бізді қақтығыс пен соғысқа итермелейтін ерік-жігердің бүкіл ауқымын сипаттайды.

Ахейлердің Троя қаласын қоршауға алуының соңғы он жылынан бірнеше күн бұрын олар Батыс әдебиетіндегі ең көне поэма «Илиадада» баяндалған оқиғалардың хронологиялық негізін береді.

Ұзақ ауызша дәстүрдің өнімі, эпос, оның авторы бірінші тармақта ескерткендей, адам құмарлығының салдары туралы баяндайды. Ахилем, грек экспедициясының жетекшісі ретінде Брисейда олжасынан өз үлесін алған Агамемнонның ашуына ашуланып, ұрыстан шығуды шешеді. Бірақ оның серігі Патроклус трояндықтардың қолынан қаза тапқаннан кейін, оған ашуланшақтықпен қайта оралу көп уақытты қажет етпейді.

Илиада, Гомер
баға посты

«Таңғажайып грек мифологиясының 4 үздік кітабы» бойынша 3 түсініктеме

Пікір қалдыру

Бұл сайт спамның төмендеуі үшін Akismet пайдаланады. Пікіріңіз туралы деректер қалай өңделетінін біліңіз.