Философия бойынша 3 ең жақсы кітап

Технологиялар дамыған сайын гуманитарлық ғылымдар білімдегі артықшылықты орнын қалай қалпына келтіріп жатқаны қызық Жасанды интеллект тоқыма станоктары (дәлірек айтқанда, жасырынған) нәрсе сияқты бізді көптеген салаларда өнімді тұлғалар ретінде ығыстырды. Мен академиялық күн тәртібі ретінде гуманистік бағытты ғана айтып отырған жоқпын, мұнда мәселе қазір қауіп төніп тұр. Бұл да жұмыс мәселесі. Өйткені көптеген ірі технологиялық компаниялар машиналар армандайтын жерге жетуге қабілетті жұмысшыларды қалайды (бас изеді Филип К. Дик және оның андроидтары электр қойын армандайды).

Бізде шығармашылық пен субъективті ойлау, заттардың сыни түсінігі және идеяларды машина қол жеткізе алмайтын кеңістік ретіндегі кезбе немесе проекция қалдырады (Ай си Азимов немесе басқа да қашықтағы сияқты Wells олар бұл күндерді көреді ...). Демек, дифференциалды факт, ұшқын және философия бүгінде қажетті баспана болып табылады. Робот қайдан келгенін және қайда бара жатқанын ешқашан таңдамайды. Біз жасаймыз.

Философия, философия... Ал мен фантаст-жазушылардан үзінді келтіремін. Неліктен ол болады? Мүмкін, біз философияны Милеттік Фалеспен оңай байланыстырамыз немесе Ницше Біз Blade Runner репликантының өз жанын алатынын, адамға көргенінің бәрін түсіндіретінін және оның жадында жаңбырдағы көз жасы сияқты байттар жоғалатынын еске түсіреміз ...

Міне, мен ұлы ойшылдардың бірнеше кітаптарын әкелгелі отырмын (енді біз философтарға барамыз). Барлардың бәрі болмайды, барлардың бәрі болмайды. Сіздердің көпшілігіңіз классиканы, бәрінің негізін сағынасыз. Бірақ философия бәрі сияқты, талғам мәселесі. Қант қол жетпес талғампаздық болып көрінетіндер бар (мен тіркелемін) және Платонның зотасы Сократтың шәкірттерінің ең тиімдісі бола алмайды деп есептейтіндер бар. Онда барайық, ойшылдар...

Философия бойынша ұсынылған ең жақсы 3 кітап

Ницше жазған Заратруста осылай деді

Кешіріңіз, мен Ницшеге адалмын және бұл жұмысты метафизикалық, гносеологиялық тұрғыдан қарауға, тіпті кілттердің қайда қалғанын есте сақтауға батылы баратын кез келген адам оқуы керек екенін түсінемін. Минималды трансцендентальды күмәннің кез келген процесі айыптау ретінде қабылдаумен, зәкір ретіндегі жағдайлармен және алғышарт ретінде болмыстың шартты факторларымен безендірілген эго тізбегін тартуы керек. Сонда бәрімізде бар супермен кілтті табуға ұмтылуы мүмкін. Сонда бізге ешкім сенбейді. Біз өз шындығымызбен абсолютті бос болса да, айқайлайтын жаңа Ecce гомо боламыз.

Мойындауым керек, менің қолымда Ницшенің осы бірінші кітабы болған кезде, менің алдымда тағы бір қасиетті кітап тұрғандай, мені құрметтеу сияқты бір нәрсе ренжітті, агностиктерге арналған бибілия бұлай болуды тоқтатуға бел буды. Супермен маған қатты әсер етті, дәлелді, сенімді, ынталандырды ..., бірақ кейде бұл маған жеңілген адамның бос орынға қашып құтыла алмайтын сылтауы сияқты естіледі.

Резюме: Ол афоризм түрінде суперменді құруға арналған философияның маңыздылығын жинайды. Айтылған Заратуштра Киелі кітаптың қарсы фигурасы ретінде қарастырылуы мүмкін және ол ақиқатты, жақсылық пен зұлымдықты іздейтіндер үшін төсек кітапты құрайды деп айтылды. ХІХ ғасыр философиясындағы негізгі еңбектердің бірі.

Заратуштра осылай сөйледі

Рене Декарттың әдісі бойынша дискурс

Декартты философиялық кітаптардың таңдауына әкелмеу - пиязсыз картоп омлетін жасаумен бірдей, киелілік. Декарт бізге ойлаудың мәнін болмыстың аксиомасы ретінде ұсынған болса, біз Декарттың бастапқыда ғылыми прагматизмнен басталғанына сенімді бола аламыз. Ницшеден жарық жылдар қашықтықта, Декартта осы жерден, осы дүниеден немесе идеялар өрісінен кез келген көзқарасқа қарсы тұру үшін ақылға сенетін достық философия бар ...

Декартизм әлдеқашан өлді. Декарттың ойы, алайда, ойлау еркіндігі рефлексияға арналған нұсқаулық ретінде болғанша өмір сүреді және сақталады. Бұл принцип адам ойлап тапқан ең дәмді аңыз болып табылады және бұл адамзаттың, негізінен, Декарттың және әсіресе, оқырманның қолында бар екі шығармасының арқасында. Декартты оқу - қазіргі философияның ең маңызды серпінін сақтау үшін ең жақсы жаттығулардың бірі: абсолютті алдыңғы күмән, шынайы білімнің бастапқы нүктесі ретіндегі скептицизм.

Дегенмен, философия тарихындағы алғашқы ресми рационалист болған нәрсенің басты еңбегі оның догматикалық ойды нюансты сынға алуы болды. Шынында да, ешнәрсе кез келген билік арқылы қабылданбайды. Қазіргі заманғы ойдың бұл кейіпкері, Гегельдің сөзімен айтқанда, философияны бұрын әрең түсінген жолдарға түсірді, Далемберттің сөзімен айтсақ, жақсы бастарды схоластиканың, пікірдің, биліктің қамытын жоюға үйрету; бір сөзбен айтқанда, алалаушылық пен айуандық және бүгінгі күні жемісін жинап отырған бүлік арқылы ол философияны Декарттың атақты мұрагерлеріне қарыз болған барлық нәрселерден де маңыздырақ етті.

Дискурс әдісі

Карл Маркстің капиталы

Әлеуметтанулық маңыздылығына байланысты Канттың ойы қазіргі өркениетіміздің ең өзекті философиясына нұсқайды деп есептеймін. Әлеуметтік таптық жүйе - бұл демократия, теңдік және барлық жалған сөздердің астындағы қақтығыстарды болдырмауға мүмкіндік беретін қол қойылған келісім. Міне, Маркс пролетариат басында ізгі ниетпен әрекет етті. Бірақ тұтқынға қызмет көрсетілді. Түпкілікті жоспар барлығын шеңберден өтуге қуанту болды ...

Маркстің шедеврі болып саналады. Дұшпаныңызбен бетпе -бет келу үшін оны білу өте маңызды ... Сондықтан да бұл кітап саяси экономияны толықтай бөлшектеу ниетімен түсініледі, бұл ниетпен саясат пен экономика әрқашан қатар жүретінін білдіреді.

Адам Смиттың көрінбейтін қолына нарық сияқты ерке ұлдың артықшылығын қалай бағыттау керектігін білетін үкіметтік әкенің екінші қолы қажет. Бұл екі жылға жазылған, бірақ Энгельс Маркс қайтыс болғаннан кейін 9 жыл өткен компиляция арқылы аяқтады.

Шындық мынада: Маркс фигурасы пайда болған диаболикалық капиталистік жүйе бойынша бұл жұмыс кез келген өндірістік жүйеде үстем капитализм туралы, алыпсатарлық және амбицияны қанағаттандырудағы жалғыз соңғы мүдде туралы ең жақсы трактаттардың бірі болып табылады.

Үлкен техникалық қаттылықпен, сонымен қатар ол егжей -тегжейдің жарқырауын әкеледі, капиталистік жүйенің астыртын бақылауы ...

Капитал, Маркс

Басқа қызықты философиялық кітаптар ...

Әлемдік философиялық шығармалардың осы подиумының сыртында көркем әдебиетке қарай сырғанап, кейіпкерлер туралы экзистенциалды және баяндау ұсыныстары туралы трансценденталды қарастыратын философия бар. Философияның метафораға айналғанынан ләззат алу да жақсы. Мен келдім, біз оған философияның үш жақсы романымен барамыз ...

Сорен Кьеркегордың азғырушы күнделігі

Бұл романды өз кейіпкерлерінде висцеральды, тіпті психосоматикалық деңгейге дейін бар адамзаттың көріністерін ұсынуға бел буған көптеген жазушылардың бастамасы деп санауға болады.

Тек осы үшін, оның өзіндік құндылығына қоса, мен оны бірінші кезекте атап өтемін. Раушан романының пайда болуымен аталған тақырыптың артында махаббаттың, құмарлықтың субъективті фактісі және оның шындықты өзгерту қабілеті туралы күшті оқиға бар. Және, әрине, Киеркегордың тереңдігі туралы ойшыл үшін әңгімені құрайтын жеке сүйіспеншіліктің жетіспеушілігімен көтерілуден артық ештеңе жоқ. Өйткені бәрі де сол шынайы махаббат пен олардың жараларынан басталады.

Хуан мен Корделия бұл оқиғаны жақсы көреді. Хуанның махаббат ретінде жасырылған құмарлығы сюжеттің барлық философиялық ниетін жасырады, ал Корделия романтикалық дерлік азапқа түседі, бұл өрнекті сол кездегі жаңа жазушылар тастап кеткен. Хуан және оның әлемді ең құмарлық қажеттіліктерінен гөрі маңызды сұрақтарсыз өтуі. Хуан және оның күндерін өткізетін дискілер. Мүмкін бақыт, бірақ, әрине, надандық. Сахнадан өтудің салмағы ештеңені ұнатпайды немесе өмір кезеңінен тыс шындықты түсінуге тырысады.

Азғырушының күнделігі

Джоштейн Гаардердің «София әлемі».

Балалар мен жасөспірімдердің әңгімесін оқуға кіріспе ретінде қараудың бетбұрыс кезеңі болуымен бұл роман бестселлерге айналды, сол кезде оның тұрақты табиғаты, оның классикалық ұғымы бағаланды. Кішкентай ханзада немесе Шексіз оқиға.

Олардың әрқайсысы өзінің төңкерісшіл әдебиет призмасынан жас ғасырларға арналған әдебиет тарихының негізіне айналды, дүние жүзіндегі алғашқы білімнің нәрімен түсініледі. Ұмытылмас София білімге, білімге шартсыз ашық адам ретінде көрінеді. Оны әлемді тануға жетелейтін хат - бәріміз өміріміздің бір сәтінде кез келген нәрсенің түпкілікті ақиқаты туралы ұқсас сұрақтармен кездесетін хат.

Романның жұмбақ сыры жас оқырмандар үшін даусыз талап болды, оның көріністерінің символологиясы басқа да көптеген ашық ересектерді әлемге алғаш рет ұшыраған өзін құтқаруда баурап алды, біз ешқашан сол ескі сұрақтарға оралу үшін сиқырлы мимикаға ұшырадық. толық жауап алды. Біз кім екенімізді және біздің соңымызды ойлау - бұл үздіксіз басынан бастау. Ал София, даналықтың этимологиялық символы, біз бәріміз.

София әлемі

Жүрек айнуы, Жан Пол Сартр

Романды осы тақырыптан алып тастау соматизацияланған ауруды, висцеральды ашуланшақтықты болжайды. Болу, болу, біз қандаймыз? Бұл фантастикалық мөлдір түнде жұлдыздарға тасталатын сұрақтар емес.

Сұрақ ішкі жанға қарайды, біз жанның қараңғы аспанынан не іздей аламыз. Бұл романның басты кейіпкері Антуан Рокетин өзінің ауыр сұрақтарымен өзін -өзі айтуға мәжбүр ететін осы жасырын сұрақтың бар екенін білмейді. Антуан өзінің өмірін жалғастырады, оның жазушы және зерттеуші ретіндегі толқулары. Жүрек айну - бұл біздің әдеттеріміз бен үрдістерімізден тыс нәрсе ме деген сұрақ туындайтын маңызды сәт.

Антуан жазушысы содан кейін жауап іздейтін және шектеу сезімі шексіз, меланхолия мен бақытқа мұқтаж философ Антуан болады.

Құсуды өмірдің бас айналуынан бұрын бақылауға болады, бірақ оның әсері әрқашан сақталады ... Бұл оның алғашқы романы болғандықтан, бірақ оның отызында тақырыптық жетілгендігі, философтың өсіп келе жатқаны, әлеуметтік көңілсіздік те күшейгені, өмір сүру сияқты көрінетіні түсініледі. жай апат. Бұл оқудан Ницшенің белгілі бір дәмі пайда болады.

баға посты

«Философия бойынша ең жақсы 1 кітап» бойынша 3 пікір

Пікір қалдыру

Бұл сайт спамның төмендеуі үшін Akismet пайдаланады. Пікіріңіз туралы деректер қалай өңделетінін біліңіз.