Кейде әдебиет бойынша Нобель сыйлығы қатаң түрде жұмыс істегеннен гөрі қарым -қатынасты, контексті немесе басқа түсініксіз мотивтерді береді. Жағдайда ЖелинекӘр түрлі аспектілерге толы сөзсіз шығармашылықпен оның саяси міндеттілігі мен харизматикалық қол жетімділігі оның жұмысының сапасы бойынша Нобель сыйлығына үміткер болды.
Мен әдебиеттің ақ -қарадан гөрі әлдеқайда көп болғандықтан, кейде осылай болуы керек екеніне күмәнім жоқ. Бұл мәселеге тек Желинек туралы ғана емес, сыни көзқараспен қарау әрқашан жақсы ... Мәселе мынада, романист Джелинек өз шығармаларына эмоционалды түрде әңгімелермен электрленетін жеке энергияны береді. құмарлықтар мен конвенциялар қақтығысты бақылаушылар ретінде қорқыныш пен кінә арасындағы жеке күрес жүргізетін өмірдің шеті.
Бұл оқиғалардың түпкі жақсылығы жеңеді деп айтуға болмайды. Ал автор оны толтыру үшін жасаған жөн реализм кейбір кадрлар әлі де күтіп тұрған шығарылымдардың айқын көрінісін берді; бәрімізді түзететін жағдайлар; ортағылықты иеліктен шығарудың моральдық болжамдары арқылы шығарылған болмыстар. Бірақ мәселе - жанның бізден талап ететініне мойынсұнып, оны ең жақсы түрде жеңуге тырысу.
Elfriede Jelinek ұсынған үздік 3 романы
Пианист
Кейде кездейсоқтықпен немесе тағдырдың жазуы бойынша біздің ақыл -ой бөгеті бар біздің әлемді күтпеген құмарлықтар көктемде еріп кетуге асығады, бұл кезде ешқандай құмарлықты бақылау мүмкін емес. кез келген ерік.
Эрика - пианинодан сабақ беретін көңілі қалған пианист. Үлкен жеңілістің транскрипті болып табылатын қалаусыз доменнен қашып, өзінің тежелуі мен мәңгілік қырағылығының торына түскен сәтсіздікті жеңе отырып, Эрика қатал әрі қатал болуды үйренді.
Ол өзіне ғашық болған студентпен кездескенде бұл жағдай мүлде басқа бағытты алады. Содан кейін, оның нәзік психологиясы, оның адамдар арасындағы қарым -қатынастағы бұрмаланған тәжірибесіздігі, бесік пен айтылмайтын қиялдар үстемдік пен бағынушылық, ләззат пен азап араласатын жолға түсе бастайды.
Алынып тасталды
Сценарий әртүрлі, бірақ әрқашан дәрменсіз қалған жастық туралы түсінік алаңдатады, өйткені бұл әрқашан болады. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін Австрияда немесе 21 ғасырда кез келген басқа Еуропа елдерінде болсын. Бәлкім, бұл оқиға соғыстан кейінгі кезеңде өмір сүрудің қорқынышты мұрасына байланысты өрескел бола түссе, онда бәрі әлі де рұқсат етілген болып көрінетін, зорлық-зомбылық әлі де жалпы жауап ретінде немқұрайлылықпен кездеседі ...
Бұл оқиға нацизм қылмыстарын елемеуге ынталы соғыстан кейінгі Австрияның кешірілмейтін өмірінің қиындығын ашады. Бұл үш орта мектеп оқушысы мен өршіл жұмысшы бала туралы, оларды тонау үшін өтіп бара жатқан адамдарға шабуыл жасайды. Өткенді ұмытуға бел буған және әлеуметтік жеңіс ең басты құндылыққа айналатын қоғамның шешіміне төрт жасөспірім жеккөрушілік пен жеккөрушілікпен жауап береді.
Бұл роман, онда Эльфрида Елинектің сарказмдық келбеті ашылады. Қиындық пен алыстылық арасындағы стиль арқылы және ешқандай моральдық үкім шығармай, жазушы зорлық -зомбылықтың күнделікті өмірін және әлеуметтік құндылықтарды бейнелейді.
Өлім мен қыз
Әйелдік наразылық рухының көлемі. Тек сол Желинек бала кезінен енгізілген қиялдарды, ортақ орындарды, парадигмаларды қалпына келтіреді. Барлығы қажетті эволюция жағдайында ең қажетті моральдық хирургияны, ар -ұждандағы ең дәл кесулерді шешу үшін тиісті түрде бөлінген.
Шекспир патшасының драмалары Джелинекия ханшайымдарынан өзіндік қарама -қарсы нүкте тапқандай. Тіпті, Эльфриде Джелинек айтқандай, әйелді драмалық тақырып ретінде құруға болмайды, яғни классикалық мағынада кейіпкер ретінде, Ақшақар бар, дегенмен сұлулықтан ақиқатты іздейді. жеті ергежейлі, аңшы кейпінде өлім табады.
Ұйқыдағы ару өзін іздеп, сол сәттен бастап өзін құдайы және қайта тірілтушісі санайтын ханзада табады. Розамунда әйел және сонымен бірге ойшыл, жазушы болудың үйлесімсіздігін сезінеді. Джеки (Кеннеди) ерлерден, биліктен және Мэрилиннен (Монро) өмір сүреді, бірақ оның жеңісі тек айқын болады. Сильвия (Плат) пен Инге (Бахман), әйелдік жазудың заманауи белгішелері, өздерінің біліксіздігінен үмітін үзеді.
Нобель сыйлығының иегері Эльфриде Йелинектің ханшайымдары мен көрнекті ханымдары бізге ешбір ханзада өтей алмайтын көшірме ретінде көрінеді. Осы бес драмалық шығармада автор ерлердің көзқарасы «әйел» бейнелерімен ирониялық ойынды сахналайды. Және ол сол өзін-өзі ирониялық екпінде оның өзі тудырған образдарға бағыныштылығын ашады.
