ნიადელა, ბეატრიზ მონტანესის მიერ

ბეატრიზ მონტანესმა მოისმინა ის შინაგანი ხმა, რომელიც ზოგჯერ ჩურჩულიდან ყვირილამდე მიდის გარედან ხმაურის ფონზე. და შენიშნეთ, რომ აქ ერთ -ერთმა წინასწარმეტყველებამ თქვა იმ წამყვანის შესახებ «შუალედური»იმის გათვალისწინებით, რომ მისი ახალი პროფესიული ფსონი არ იქნებოდა ძალიან კარგი, როდესაც ის ტელევიზიიდან გაქრებოდა.

აღმოჩნდა, რომ ეს ყველაფერი განსხვავებული გადაწყვეტილების გამო იყო, იდეა რომანტიკულსა და სულიერს შორის, რამაც ის ასკეტი, ჩვენი დღევანდელი ეგზოტიკური მოღუშული გახადა. და რა თქმა უნდა, საქმე ძველდება, როდესაც აღმოჩნდება, რომ ეს არ იყო გარყვნილება ან დროებითი ნაბიჯი უკან. წლები ყველაფრისგან, ამ წიგნში შეტყობინების გარეშე, საიდანაც რაიმე პროზელიტიზმი გადმოცემულია რელიგიის გამო ან მის გამო.

ეს იყო იმის შესახებ, რომ გადავსულიყავი ისევ შეხვედროდა და წერა მის დასაკავშირებლად. ჩვენ არ აღმოვაჩინეთ ახალი ფილოსოფია და სიღრმე ეგზისტენციალიზმი ბეატრიზის უკანდახევისას მის განმარტოებულ სახლში. ჩვენ მხოლოდ ვტკბებით ცხოვრებით, შთაბეჭდილებებით, შეგრძნებებითა და ემოციებით, რომლებიც ინტეგრირებულია იმ ბუნებაში, რომელსაც არავინ უბრუნდება, სინუსი იღუპება ...

არც ის არის ვინმეს დარწმუნება რაიმე იდეოლოგიაში, რადგან მიღებული გადაწყვეტილება და უკან დახევის დრო უკვე მიუთითებს იმაზე, რომ ეს არ იყო ყურადღების მიპყრობა. აბსოლუტური გულწრფელობა მიედინება ამ წიგნიდან და ეს არის "მხოლოდ" ცხოველის მსგავსი ჰარმონიების ძიების გადაცემა, რომელიც რა თქმა უნდა თავდაცვის მიზნით ერწყმის გარემოს, მაგრამ ასევე გახდება ერთი მთლიანი ნაწილი იმავე ფერებით.

მოკლე შინაარსი

დავუშვათ, თქვენ წლების განმავლობაში მუშაობდით ტელევიზიაზე და წარმოგიდგენთ გადაცემას "პრაიმტაიმში". თქვენ გაქვთ ეს ყველაფერი: დიდება, ფული, პროფესიული აღიარება, მდიდარი სოციალური ცხოვრება ... მაგრამ თქვენ გრძნობთ, რომ რაღაც არის "ბზარი". და შენ მიატოვებ ყველაფერს. მაგრამ შენ მართლა გაჩერდი. იმიტომ, რომ თქვენ იცით, რომ თქვენ მიათრევთ ღრმა და ძალიან ძველ ჭრილობას, რომლის განკურნება ვერ შეძლო არც დიდებულებამ, არც ფულმა და არც ცნობამ. და დროა ვიზრუნოთ ამ ჭრილობაზე.

ეს არის ისტორია ბეატრიზ მონტანესზე. მან გადაწყვიტა საცხოვრებლად წასულიყო ქვის სალონში, ძველ გლეხის ფარდულში, რომელიც მიტოვებული იყო რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში. არ იყო ელექტროენერგია, ცხელი წყალი და ადამიანი არ იყო თხუთმეტი მილის მანძილზე. ეს იყო სრულყოფილი, რადგან დრო იყო ფსონის დადება, მათი მარტო ნახვა იმ ღრუ ან ცარიელ ქალთან ერთად. უკიდურესი პატიმრობა? Ექსპერიმენტი? აფეთქება? არცთუ ნაკლები. ბეატრიზ მონტანესი ხუთ წელზე მეტია ცხოვრობს თავის მოკრძალებულ თავშესაფარში ...

უბრალოდ ეძღვნება წერას. საბოლოო ჯამში, ამბავი, რომელსაც ის გვეუბნება "ნიადელაში" არის განკარგვა: საკუთარი თავის მიტოვება, რათა იპოვო ვინ არის სინამდვილეში. მაგრამ როგორ გავატაროთ ეს უმოძრაო მოგზაურობა? როგორც ათასწლეულების განმავლობაში კეთდებოდა: მოძრაობის შეჩერება, ჯგუფისგან ან ტომისგან განცალკევება, თვალებისა და ყურების სიმკვეთრე იმის გასაგებად, რისი თქმაც სურს ბუნებას. ამრიგად, 'ნიადელა' ხდება ყურადღების, დაკვირვების, მოსმენის განსაკუთრებული ვარჯიში; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სუფთა "მწერლობის ბუნებით", რომელშიც მოთმინებით, სიზუსტით და არაჩვეულებრივი პოეტური ამოსუნთქვით, ავტორი გვეუბნება მუდმივ ევოლუციაზე, რაც არ უნდა იყოს მშვენიერი, მის გარშემო აღმოცენებული ცხოვრების შესახებ.

როგორც ჩანს, ბეატრიზ მონტანესის ნაწერი ხელმძღვანელობს როგორც მისი მეცნიერული ცნობისმოყვარეობით (საიდანაც მკითხველი იღებს), ასევე უფრო მაღალი ინტუიციით, რომლის მიხედვითაც ბუნება იქმნება და არ იქმნება სიტყვებს შორის და ზოგჯერ ცხოველი ერწყმის მცენარეულს ან მინერალს ატმოსფერული, ან მთხრობელი, რასაც ის აღიქვამს და ბუნდოვნად ბუნებრივი გზით, ტექსტი ამგვარად გვეუბნება ერთ მთლიანობაზე, რასაც მხოლოდ პოეტური ენა ავლენს, რომლის განლაგება ჩვენს ცნობიერებაში საშუალებას იძლევა პროგრესული შეხორცება იმ მეხსიერებას, რომელიც გადმოაქვს მეხსიერებას.

ამგვარად, მელაზე მისი მეგობრობის ისტორია გადაჯაჭვულია მამის ხსოვნასთან, მის არყოფნასთან, სიკვდილთან და კიდევ რაღაც უარესთან და მტკივნეულთან; იმ დღის ამბავი, როდესაც ის თითს იჭერს ჯაჭვით (და აიღებს მოწყვეტილ ფრაგმენტს, ინახავს და ოცდაათ კილომეტრს მართავს ამბულატორიულ კლინიკაში ხელახლა შესაერთებლად) სავსეა ღრმა სიხარულით იმის დადასტურებით, რომ გარეული ღორის ობოლი გადარჩა ან მწუხარებით პარტნიორისგან ლოგიკური გაუცხოების და საბოლოო განშორების დამტკიცებისას, ან მონადირის მიერ დაშინების შიშით, ან იმ ადამიანების მიერ დავიწყების გრძნობის დაუცველობით, რომლებიც ადრე მისი ცხოვრების ნაწილი იყვნენ ყოველდღიურად, ან ბედნიერება იმისა, რომ თავს გრძნობდე ახალი ველური ოჯახის ნაწილად, რომლის ბედს ის ახლა იზიარებს.

ამის შემდეგ ჩნდება შესაძლებლობა ხელახლა ჩამოვაყალიბოთ ჩვენ (რომელიც სცილდება ადამიანებს), რომელიც მოულოდნელად იძენს გაცილებით დიდ მნიშვნელობას, ვიდრე ეს საკუთარი თავი, რომელიც ნაცემია და განკურნებულია, ზუსტად, საკუთარი უმნიშვნელობის მიღებითა და ხიბლით. ველური სილამაზე, რომელიც გარს გივლის.

ახლა შეგიძლიათ შეიძინოთ ბეატრიზ მონტანესის წიგნი «ნიადელა», აქ:

არავის
დაწკაპეთ წიგნი
შეაფასეთ პოსტი

1 კომენტარი “Niadela, by Beatriz Montañez”-ზე

დატოვე კომენტარი

ეს საიტი იყენებს Akismet- ს, რათა შეამციროს სპამი. შეისწავლეთ თქვენი კომენტარის მონაცემები დამუშავებული.