ემილია პარდო ბაზანის 3 საუკეთესო წიგნი

მე -XNUMX და მე -XNUMX საუკუნეებს შორის ორმა გალისელმა მწერალმა შეაგროვა ქალის საჭირო ლიტერატურული აღიარება ეროვნულ სფეროში ემილია პარდო ბაზონირომელსაც დღეს ვზრდი და როზალია დე კასტრო, რომელზედაც სხვა დღეს ვისაუბრებ იმავე სივრცეში.

ამ აუცილებელი სოციალური თანასწორობის მცირე ნაბიჯები ყოველთვის იწყებოდა კულტურული სფეროებიდან პოლიტიკამდეც, ან შესაძლოა პირველი, როგორც უკანასკნელის ძრავა. იმ აშკარა შემოქმედებითი და ინტელექტუალური თანასწორობიდან გამომდინარე სოციალური სინდისის გარეშე, თანდათანობით აღიარება ნაკლებად შესაძლებელია.

და მართალია, იმ წლებში ყველაფერი დარჩა გასაკეთებელი ამ ეფექტური თანასწორობისათვის მრავალ ასპექტში. მაგრამ გზის ჰორიზონტისკენ მიმავალი გზა დაიწყო ემილიას მსგავსი მწერლების წყალობით.

ამ აუცილებელი და უმნიშვნელო ისტორიული დადგმის მიღმა, ემილია პარდო ბაზანზე საუბარი დღეს ნიშნავს შეხედო მეცნიერ ავტორს, რომელიც განახლებულია ახალი ევროპული ნატურალისტური მიმდინარეობებით და რომელმაც დაარღვია (უფრო სწორად შეავსო), რადგან ხელოვნება ყოველთვის უნდა იქნას გაგებული, როგორც პერსპექტივების ჯამი. ) მისი წინამორბედი როზალია დე კასტროს წინა რომანტიკული თხრობის ხედვა.

მართალია, ტანდემი, რომლითაც მან შექმნა ბენიტო პერეს გალდოსიყოველთვის განიხილებოდა ლიტერატურულსა და სიყვარულს შორის ნახევარ გზაზე, ორივე მხარეში ნაყოფიერი სიუჟეტების სინერგიაში, რომელშიც ხანდახან ემილია პარდო ბაზანი და სხვა პერეს გალდოსი ახორციელებდნენ ახალ ლიტერატურულ წამოწყებებს რეალიზმის იმ წერტილით, რომელიც ესაზღვრებოდა ქრონიკას ან მანერას სხვადასხვა სოციალურ ფენებს შორის, აკვანი არისტოკრატიიდან პროლეტარიატამდე, რომელიც ესპანეთში მზარდი რეალობის სახით გამოჩნდა.

მისი ლიტერატურული კარიერა მხოლოდ რომანზე არ იყო ორიენტირებული. მე -XNUMX და მე -XNUMX საუკუნეების ყველაზე ნაყოფიერი ესპანელი მწერალი ასევე მუშაობდა როგორც ჟურნალისტი, ესეისტი, კრიტიკოსი, რა თქმა უნდა პოეტი, მაგრამ ის ასევე წერდა თეატრს, თარგმნიდა, რედაქტირებდა წიგნებს და თანამშრომლობდა ფემინიზმის გამართლებაში კულტურის საშუალებით.

ემილია პარდო ბაზანის რეკომენდებული წიგნების ტოპ 3

პაზოს დე ულლოა

ნატურალიზმი დიახ, მაგრამ მორგებული ესპანეთის რეალობას, რომელსაც ჯერ კიდევ სჭირდებოდა სრულად შეგნებული რეალიზმის ყურება იმ ახალი დინებისათვის, რომლებიც ეხმიანებოდნენ მეზობელი საფრანგეთის ექოს.

და ეს რომანი არის ის, სადღეგრძელო Zola პირენეის სამხრეთიდან, ვარაუდი ახალი გარღვევის ლიტერატურული მითითებების შესახებ რომანტიზმთან, მაგრამ ნახევარკუნძულის წარმოსახვის გადასინჯვით.

რასაკვირველია, მსგავსი რეალისტური რომანი შეზღუდულია მისი გეოგრაფიული მდებარეობის განსაკუთრებული გარემოებებით. იმის გამო, რომ 1886 წლის გალისურმა პაზებმა მიიჩნიეს თავიანთი იდიოსინკრაზია cacquil იდეოლოგიაში, ძველი დიდების ილუზია და ესპანეთის იმპერიის ნამდვილი სისხლდენა მუდმივ სისხლდენაში.

ეს არის ის ადგილი, სადაც ჩვენ ვხვდებით მკაცრ პერსონაჟებს, როგორც ეს მიწები, ზოგჯერ ბნელი ტყვიის ცის მსგავსად და გამოკვეთილი სარკე ქალაქსა და სოფელს შორის, რომელიც, როგორც ჩანს, საბოლოოდ ასახავს სხვადასხვა სამყაროს.

ინსოლაცია

ქალისთვის, გაბედა წერა, რომლის მიხედვითაც მოთხრობებს შეიძლება ჰქონოდა დაუფიქრებლობისა და უარყოფის მნიშვნელოვანი რისკები. აზრის თავისუფლება და მისი ექსპოზიცია ყოველთვის იყო ისტორიული კონფლიქტების საგანი, მაგრამ ქალების შემთხვევაში დილემა მეცხრე ძალაუფლებამდე აიყვანეს.

როგორც კი ჩაეფლო რომანში, იმის გათვალისწინებით, რომ ორმაგი საზომი მამაკაცსა და ქალს შორის სექსისადმი მიდგომის თვალსაზრისით საინტერესოა, გესმის ამ უარყოფის მცდელობის მიზეზი.

გარდა ამისა, თუ სექსზე საუბრის მოჩვენებითი ქალი ნება სრულდება ვნებებისა და პირდაპირი სიყვარულის მიმდებარე სცენებით, ეს საკითხი მაინც მიუახლოვდება მორალურ სკანდალს.

თუმცა, დღეს, ეს რომანი ხდება ფემინისტური ჩვენება მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს ყველაზე ინტიმურ გარემოში. ამიტომ, უაღრესად რეკომენდებული რომანი რაღაც ადამიანის შესახებ, როგორც ეს დაკრძალულია იმ დროის ქალური ხედვიდან.

Დედა ბუნება

საუკეთესო ჩვენება იმისა, რომ ემილია პარდო ბაზანს არ შეეშინდა ნატურალიზმში ამ ჩაძირვის კრიტიკოსები და ჩვენი ქვეყნის აშკარა რეალიზმი არის Los pazos de Ulloa– ს ეს რომანის გაგრძელება.

სიუჟეტი მიჰყვება ჯულიანის კვალს, რომელიც შენარჩუნებულია როგორც კავშირი ორ რომანს შორის მისი მრევლის მღვდელმთავრის პირობებში და მისგან მორალურ სახელმძღვანელოდ ადამიანთა შესაძლო თავხედობისათვის.

გაბრიელ პარდოს გამოჩენა მხარს უჭერს მოქმედებას, რომელიც ემყარება პირველი ნაწილის იმავე რეალისტურ განზრახვას, რომელიც ფოკუსირებულია ადამიანების უხეშ და ზოგჯერ დამაბნეველ ურთიერთობებზე.