ადამიანისადმი ყველაზე ერთგული იდეალიზმი, რომელშიც სარტრი მონაწილეობდა, ყოველთვის არის ორიენტირებული მემარცხენეზე, სოციალურზე, სახელმწიფო პროტექციონიზმისკენ. ნაწილობრივ მოქალაქის საპასუხოდ, მაგრამ ასევე ბაზრის სიჭარბის ფონზე, რომელიც ყოველგვარი კავშირისგან თავისუფლდება, ყოველთვის მთავრდება სიმდიდრეზე წვდომის შეზღუდვით. ბაზარს ყველაფრის უფლება რომ მიეცა, ის თავის თავს გადაყლაპავდა, ეს ნათელია დღევანდელი ტენდენციიდან.
საქმე ისაა, რომ ისტორიულად კომუნიზმმა, როგორც სახელმწიფოს ინტერვენციულმა გადაწყვეტამ, ვერასოდეს იპოვა იდეალური განვითარება, რასაც ეძებდნენ, პირიქით. მიუხედავად ამისა, სარტრი იყო ერთ-ერთი აუცილებელი იდეალისტი. იმის გამო, რომ მისი ეგზისტენციალიზმი ნარატივი გახდა ეფუძნებოდა გაუცხოებას, რომელიც წარმოიშვა სამყაროს აღვირახსნილი ამბიციებიდან, რომელიც მიიწევდა აღვირახსნილი კაპიტალიზმისკენ, რომელშიც ჩვენ ახლა ვცხოვრობთ. შემდეგ კი უტოპიისკენ სწრაფვა იყო და ნამდვილად არის ერთადერთი გამოსავალი.
იყო იდეალისტი ამ გაგებით და ეგზისტენციალისტი ფილოსოფიური რწმენის გამო მიიყვანა იგი ჟან პოლ სარტრი (ვისთანაც იყო მისი ცოლი სიმონ დე ბოვუორი), თითქმის ფატალისტურ ლიტერატურას, როგორც ცნობიერების ამაღლების ამოცანას და სხვა სახის ნარატიულ წინადადებებს, როგორიცაა ესე. ამა თუ იმ გზით, წერა ცდილობდა ენერგიით, გამბედაობითა და სიცოცხლისუნარიანობით აენაზღაურებინა ცვეთა და ცვეთა, რომელიც მოჰყვება მებრძოლ გიგანტებს. ეგზისტენციალიზმი მკაცრად ლიტერატურაში და ერთგულება და პროტესტი მწერლობის ნებისმიერ სხვა სფეროში, სოციალურსა და ფილოსოფიურს შორის.
ყოფა და არარაობა ალბათ მისია მუშაობა უფრო ბრწყინვალე ფილოსოფიური ტონით, სოციალური სიუჟეტით მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ განადგურებული ევროპა. გენიალური სარტრის მნიშვნელოვანი წიგნი, რომელიც კვებავდა მოაზროვნეებს, მაგრამ ასევე მწერლებს. სამყაროს გადაცემის გზა (ან რაც დარჩა მისგან), რომელიც ემსახურებოდა ანთროპოლოგიურ კვლევას, მაგრამ ასევე გახდა წყარო ომში დამარცხებულთა ამდენი ისტორიის ინტიმური ისტორიისთვის (ანუ ყველასგან). მათგან).
ჟან-პოლ სარტრის ტოპ 3 რეკომენდებული რომანი
გულისრევა
ამ სათაურიდან რომანის ამოღება უკვე წინასწარმეტყველებს სომატიზირებულ ავადმყოფობას, იმედგაცრუების ვისცერულ დარღვევას. არსებობა, ყოფნა, რა ვართ ჩვენ? ეს არ არის ვარსკვლავებისადმი მიცემული კითხვები ფანტასტიკურ ნათელ ღამეს.
კითხვა მიდის შიგნით, რისკენაც ჩვენ თვითონ შეგვიძლია ვეძიოთ სულის ბნელ ცაში. ანტუან როკეტინმა, ამ რომანის გმირმა არ იცის, რომ ის შეიცავს ამ ლატენტურ კითხვას, რომელიც აიძულებს გამოთქვას თავი თავისი მძიმე კითხვებით. ანტუანი აგრძელებს ცხოვრებას, თავის პერიპეტიებს, როგორც მწერალს და მკვლევარს. გულისრევა არის ის კრიტიკული მომენტი, როდესაც ჩნდება კითხვა, ვართ თუ არა ჩვენ რაიმე ძირეულად, ჩვენი რუტინისა და ტენდენციების მიღმა.
ანტუან მწერალი ხდება ანტუანი ფილოსოფოსი, რომელიც ეძებს პასუხს და რომლის გრძნობები შეზღუდულია, მაგრამ უსასრულობის, სევდისა და ბედნიერების მოთხოვნილების.
ღებინება შეიძლება გაკონტროლდეს ცხოვრების თავბრუსხვევამდე, მაგრამ მისი ეფექტები ყოველთვის რჩება ... ეს იყო მისი პირველი რომანი, მაგრამ უკვე ოცდაათი წლის ასაკში, გასაგებია, რომ თემატური სიმწიფე, ფილოსოფოსი იზრდებოდა, სოციალური იმედგაცრუებაც გაიზარდა, არსებობა უბრალოდ განწირვა გარკვეული შემდგომი გემო ნიცშე აქედან გამომდინარეობს ეს კითხვა.
ტრილოგია თავისუფლების გზები
ჩემი აზრით, ლიტერატურული მოცულობის რამდენიმე ერთეულს სჭირდება ერთმანეთი ისევე, როგორც ამ ტრილოგიის შემთხვევაში. მსოფლიო მოძრაობდა საკუთარი ტოტალური განადგურების შიშით.
ატომურმა ბომბებმა უკვე გზა გაუხსნეს. ომის ლტოლვა შენიღბული იყო სახეობების გადარჩენის უკანასკნელი იდეალით.
ცივი ომი ემსახურებოდა. რა თავისუფლება შეიძლება იყოს მაშინ? "უკანასკნელი შანსი", "გადადება" და "სიკვდილი სულში" პასუხისმგებელია წლების განმავლობაში შიშის ქვეშ მყოფი ინდივიდისთვის არსის დაბრუნებაზე. იმ წლებში თავისუფლება რაღაც უნიკალურს ჟღერდა, მხოლოდ ყველაზე მომხრეთათვის.
ეგზისტენციალიზმი და ბედნიერება, პრაქტიკულად საპირისპირო ცნებები, რომლებიც ამ ნაწარმოებში პოულობენ თანხმობის (არა თანაარსებობის) სივრცეს. ევროპამ, მისმა მცხოვრებლებმა ხელახლა უნდა ისწავლონ თავისუფლად არსებობა, რათა აღადგინონ ბედნიერების ნაპერწკლების დანახვის შესაძლებლობა.
დახურულ კარს მიღმა
რა იქნებოდა ეგზისტენციალიზმი ღმერთისა და ეშმაკის უძველესი იდეების ვიზუალიზაციის გარეშე. საგანი, რომელსაც სარტრი ასევე ეხება სხვა წიგნებში.
რაც შეეხება ამ სპექტაკლს, ჩვენ მივყვებით ჯოჯოხეთში გასამართლებულ სამ პერსონაჟს. ზოგჯერ სარტრი ჯოჯოხეთს ხედავს, როგორც თავად დედამიწას. სამყარო, რომელშიც ჩვენ არ შეგვიძლია ვიცოდეთ მთელი ჭეშმარიტება, სავსეა ჩრდილებითა და გონების შეზღუდვით, ჯოჯოხეთის ყველაზე უარესი ჩანს. წინადადება, თეატრის საკუთარი დიალოგის წყალობით, მნიშვნელოვნად ამშვიდებს უმძიმეს იდეებს ჩვენი მომავლისა და ჩვენი საბოლოო ბედის შესახებ.
გასართობი ეგზისტენციალიზმი ზღაპრული, პირქუში გემოთი ... ძალიან სრულყოფილი ნამუშევარი. თეატრის კითხვა ყოველთვის კარგი შეიძლება იყოს, განსაკუთრებით სარტერის მსგავსი ტრანსცენდენტალური ავტორების შემთხვევაში. გირჩევთ გენიოსში დასაწყებად.
