იყვნენ დიდი მწერლები, რომლებმაც ეს ხელობა აიღეს როგორც ზოგადი საჭე მთელი ცხოვრების განმავლობაში. და ამ იდეიდან გამომდინარე, წერა იქცევა ამბიციად, რომელიც მთავრდება პერსონაჟის გადალახვით, რათა მიაღწიოს მთლიან კაცობრიობას. ლიტერატურის ირგვლივ ცხოვრება იმ განზრახვით, რომ შეავსო ის ყველა იმ ემოციითა და იდეით, რომელიც შეიძლება მოერგოს ადამიანში, პრეტენზიულად ჟღერს. Balzac მან სცადა ეს დიდი ქონებით, იმისდა მიუხედავად, რომ, რა თქმა უნდა, მან ვერასდროს დაასრულა თავისი დიდი ნამუშევარი: ადამიანური კომედია.
ნათქვამია ბალზაკი, რომელიც ერთ -ერთი პირველი დიდი როიალისტი იყო რომელმაც გადახედა მე -XNUMX საუკუნის ჯერ კიდევ შორეულ ჰორიზონტს და მიხვდა მწერლის სამყაროში გავლა, როგორც ისტორიის პარალელური ჩვენება. სუბიექტური არის ის, რაც ნამდვილად მოწმობს იმას, რაც მოხდა ..., ყველაფერი დანარჩენი არის ტრანსკრიფცია ან კარნახი მათ განზრახვისგან, ვინც ახერხებს პატენტის მიღებას მომხდარის შესახებ.
როგორი იქნებოდა ჩვენი ცოდნა ჩვენს შესახებ ხელოვნებისა და ლიტერატურის გარეშე? უბრალო იდეა მოელის სიცარიელის, მონაცემებისა და ოფიციალური ისტორიების, კაცობრიობის, როგორც უწყვეტი ჩანახატის ტილოზე ბოლოს, ცუდად დახატული გათიშული შტრიხებით.
ასე რომ, თუ ბალზაკი იყო თავისი დროის ერთ -ერთი პირველი რეალისტი, რომანტიკოსთა სხვა წინა ნიშნების შემდეგ (ჩემთვის დიდი განსხვავება არ არის, სანამ ნათქვამი იწყება სუბიექტურიდან, ჭეშმარიტად მნიშვნელოვანი ყველა ადამიანის მოვლენიდან).
თუ მე მესმის რაიმე განსხვავება ეტიკეტებს შორის, ალბათ ამ შემთხვევაში ეს უფრო უხეში განზრახვაა ადამიანების ცხოვრებასთან დაკავშირებით, ალბათ ცდილობს სული შეინარჩუნოს მიწასთან, წინა რომანტიკოსების წინააღმდეგ (რომლებიც, სხვათა შორის, განაგრძობდნენ წერას, არა) დენი მიედინება დედამიწის პირიდან მეორეზე).
ყველა ამ მიმდინარეობის პარადოქსი აშკარად აისახება, თუ გავითვალისწინებთ, რომ ბალზაკის ერთ -ერთი უდიდესი გავლენა იყო ვალტერ სკოტი, დიდი რომანტიკული ... ან მოიცავს რამდენიმე ფანტასტიკურ შემოქმედებას გოთური ელფერით. ძნელია მტრედის ხვრელის ავტორი, მართლაც შეუძლებელია ბალზაკის შემთხვევაში.
იარლიყი მივაწეროთ, დიახ, ყველაფრის შეკვეთის გულისთვის. მაგრამ ჩვენ ყოველთვის მართალი არ ვიქნებით. საქმე არის ადამიანური კომედიის ნაწილი, ამ ფრანგი გენიოსის დიდი დაუმთავრებელი ნაწარმოები.
ბალზაკის 3 რეკომენდებული რომანი
ადამიანური კომედია
დიდი ნაწარმოები, მისი შემოქმედების ჯამი... ბალზაკმა ჩათვალა წიგნის დაწერა ღვთაებრივი კომედიის, დონ კიხოტისა თუ ბიბლიის ტოლფასად. და შეეხო..., მაგრამ ცხოვრებამ ძალა არ მისცა ბოლომდე. სცენების ჯამი ესეისტურსა და ლიტერატურულს შორის. ფილოსოფია და აზროვნება ყველა სახის პერსონაჟისა და ავატარების წინაშე (ან შესახებ).
სულ 87 რომანი, რომელიც დაიწყო თავდაპირველი იდეიდან, პლუს კიდევ 7 გაუთვალისწინებელი (დიდ პროექტებში ჩვეულებრივ ხდება გაუთვალისწინებელი მოვლენები). „ადამიანური კომედია“ ბალზაკისთვის უაღრესად პარადოქსული ნაწარმოებია, ამით ის ფინანსურად ირჩენდა თავს და მისგან ჩნდება ახალი ფრონტები, რომლებიც მისი აზრით უნდა დაიფაროს ნაწარმოების დასასრულებლად.
მიუხედავად იმისა, რომ არ დასრულებულა, ეს ტომი უბრალოდ დამთრგუნველია მკითხველისთვის. სცენების ჯამი, მისი ლიტერატურული კომპოზიცია, რომელიც ეხება ყველაფერს, მის ისტორიულ და ინტრაისტორიულ დატვირთვას. მე -XNUMX საუკუნის სამყარო შედის ამ არაერთგვაროვან კომპოზიციაში.
ზაპას ტყავი
რაც უკვე გითხარით. ყველაფერი არ არის ერთგვაროვანი მარკირება, როგორც ქარხნული სერიული პროდუქტი. ბალზაკის ამ პირველ რომანში ჩვენ ვხვდებით ფანტასტიკისა და რეალისტის ჰიბრიდს, როგორც გადასვლას იმაზე, რაც მოგვიანებით მოხდება.
ბალზაკის ფანტაზიაში მან აღმოაჩინა ზღაპრული სივრცე ფილოსოფიური მედიტაციისთვის, რადგან მხოლოდ მკითხველისთვის შედარებით მისაღებ სცენარებში შეიძლება შემოგვთავაზოს ფილოსოფია, რომელიც უბრალოდ შიგნიდან არის დაშვებული. ფანტასტიკის შეხედვა ნიშნავს სცენარის აღმოჩენას, სადაც ყველაფერი შესაძლებელია და სადაც მკითხველი მიდრეკილია იფიქროს გარედან, პირობებისა და ცრურწმენების გარეშე.
მოკლედ რომანი, რომელიც ეწინააღმდეგება ბალზაკის საკუთარ ოფიციალურ არსს, ან სულ მცირე იმას ურტყამს პირს, ვინც ცდილობს გამაერთიანებელი კრიტერიუმის დაყენებას. ბალზაკი ასევე ფანტაზია და მძვინვარე იყო. ნათელია, რომ მისი განზრახვა არ იყო უბრალო გასართობი ან სულის ნუგეში, არამედ ფანტაზირება, ის ასევე ფანტაზიორობდა.
პაპა გორიოტი
ეს რომანი ჩართული იყო ადამიანური კომედიის ტომში, მაგრამ აქვს საკუთარი არსება, როგორც ავტორის ერთ-ერთი უდიდესი რომანი. მისი პორტრეტი იმდროინდელი პარიზის, მისი ძალიან განსხვავებული სცენარების კლასებს შორის, სიღარიბისა და პოლიტიკის, რომელსაც არ ძალუძს მართოს ხალხის გეგმები. ადამიანებს შეუძლიათ მონსტრები გახდნენ. გაჭირვებიდან, იმედგაცრუებიდან და გადარჩენის უსირცხვილო სწავლის ამბიციებიდან, გორიოტი აღმოაჩენს, რომ მისი ქალიშვილები წყვეტენ შემოქმედების მშვენიერ არსებებს, როდესაც ისინი დაემორჩილებიან ქვესკნელს.
ეჟენ რასტინაკი ეშმაკურად ეძებს თავის ადგილს მდიდარ კლასებს შორის, ჩვენ ვხვდებით მასთან, თუ როგორ შეიძლება მოტყუებისკენ გონიერებამ მიაღწიოს გზას ზევით. მაღალი საზოგადოება, მისი ჩვეულებები და წვრილმანები. იმ კერძო სცენების უხეში რეალიზმი, რომელიც ბალზაკმა ასე ოსტატურად განავითარა.
