ბანანა იოშიმოტოს 3 საუკეთესო წიგნი

ზოგადად, სინთეზი ყოველთვის პროდუქტიული, ღირებული და ახალი გამდიდრების მიდგომების მომტანია. ლიტერატურაში, ძალიან განსხვავებული პერსპექტივების შეფასების უნარი, რათა საბოლოოდ იკვებებოდეს მათგან, უზრუნველყოფს უფრო ნაყოფიერ შემოქმედებით სფეროს, ჟანრებისა და ეტიკეტების შეზღუდვის გარეშე.

და ეს არის ის, რაც ხდება ბანანა იოშიმოტო ან მაჰოკო იოშიმოტო (თუ ფსევდონიმის უკან ავტორს დავრჩებით). იმის გამო, რომ ეს იაპონელი ავტორი ზეგავლენას ახდენს ყველა იმ მწერლისათვის საჭირო წარმოსახვაში, როგორც შორეულ მწერლებზე Truman Capote o Stephen King.

ალბათ, უნიკალური ნაზავი ერწყმის ამ ავტორის ერთ-ერთ ყველაზე თვალსაჩინო ასპექტს: დიალოგებს. იმის ცოდნა, თუ როგორ გადმოსცე ბევრად მეტი, ვიდრე უბრალოდ საუბარი, არ არის ადვილი საქმე, ის ალბათ ყველაზე რთულია მწერლისთვის.

გმირების ლაპარაკი და ემოციების გაღვიძებაზე პასუხისმგებელნი იქნებიან მხოლოდ მწერლის ემპათიური შესაძლებლობების მეშვეობით, ანუ იმ პერსონაჟის კანქვეშ მოხვედრის სიმარტივით, რომელსაც ის თამაშობს. თუ ამას დავამატებთ იმის ცოდნას, თუ როგორ აკეთებდნენ ამას სხვა დიდები, როგორიც კაპოტე იყო, განსაკუთრებული მგრძნობელობის საუბრებში ნაცრისფერ გარემოსა და კინგს შორის ნებისმიერი პერსონაჟის დაახლოების ნიჭით, რაც არ უნდა უხეში ან უცნაური იყოს.

ამიტომ გირჩევთ წაიკითხოთ იოშიმოტოს წიგნები ეს მთავრდება რეკომენდაციით პერსონაჟების შესახებ, რომლებიც გამოხატავენ ჭეშმარიტებას და მხოლოდ ამ მიზეზით შეიძლება თქვენ მიიყვანოთ მათ საქმეში. მაგრამ თუკი დამატებით, თხრობის დაძაბულობა ცოცხალ რიტმს აჩენს ყველაზე ეგზისტენციალურ სიუჟეტშიც კი, შეიძლება ითქვას, რომ ავტორი ასრულებს საინტერესო რომანების შედგენას, რომელთაც სიამოვნებით შეგიძლიათ მიირთვათ. აქტუალური ისტორიები, რომლებიც იწვევს დებატებს XNUMX -ე საუკუნის ცხოვრების წესის შესახებ, მისი წინააღმდეგობებით, ცდუნებებითა და მარტოობის მძაფრი განცდით, როგორც ერთადერთი თანამგზავრი, რომელთანაც ყველაფრის წინაშე დგას.

ტოპ 3 რეკომენდებული წიგნი ბანანა იოშიმოტოს მიერ

ხვლიკი

დიახ, მოთხრობების წიგნი, როგორც პირველი ჩემს სიაში. მე მაქვს ჩემი მიზეზები. და ეს არის ის, რომ თუ ადრე მე ვიფიქრებდი დაუვიწყარი პერსონაჟების ხატვის ხარისხზე, არაფერია უკეთესი, ვიდრე მოკლე შინაარსი, რომ აჩვენოს იმ პერსონაჟების ჯამი, რომლებიც დაუცველებს ურბანულ და ჯადოსნურ ეგზისტენციალიზმთან დაკავშირებულ გამოცდილებას.

ისეთი საშინელი ქალაქი, როგორიც ტოკიოა, შეუძლია უმასპინძლოს სულის ამხანაგებს. მზის ჩასვლა დიდი ქალაქის პირველ მნათობებს შორის შეიძლება იყოს საბაბი არსებობის ერთმანეთში გადასალახად სიცოცხლის საწინდარი ბუნებისა, ლტოლვისა და მელანქოლიის საერთო მზის ჩასვლის საბოლოო იმედისა.

ბანანა იოსიმოტო ხსნის კარს იაპონური ყოველდღიურობისთვის. ის გვთავაზობს ისტორიების ერთობლიობას, რომლითაც იაპონური იდიოსინკრაზია უნდა შეითვისოს მის ყველაზე ინტიმურ ნაწილში.

და მაინც, ცხოვრების განცდა მთავრდება ძალიან ჰგავს აქა თუ იქ, მიუხედავად იმისა, რომ მის გარშემო აშენებული სამყარო შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს. ექვსი გმირი, რომლებიც გაივლიან თავიანთ შესაბამის ექვს ისტორიას, იწყებენ სავარაუდო განზრახვით იაპონური სოციალური ჯგუფების დაყოფა ერთგვარ ტიპურ პერსონაჟებად სხვადასხვა ზოლისთვის.

მაგრამ მამაკაცისა და ქალის, ახალგაზრდებისა და მოხუცების ბოლო პორტრეტი ემსახურება წინა ეტიკეტების წაშლას. არ არსებობს იდეოლოგიური ან მორალური მიზანმიმართულობა, ეს არის იმის აღმოჩენა, თუ რამდენად თანასწორნი ვართ, როდესაც ვიკვლევთ ჩვენს გარემომცველ სამყაროს, შიგნიდან.

ერთადერთი განსხვავება არის გამოცდილება, რომელმაც მიგვიყვანა მოქმედების ამა თუ იმ გზით. მაგრამ ადამიანი, რომელიც მოკლებულია ყველაფერს, იდენტურად შედგება როგორც წყლის დიდი ნაწილისგან, ასევე მსგავსი ემოციებისაგან.

ჩვენ ვწყვეტთ სიყვარულს ისევე, როგორც ოცდაათზე, როგორც სამოცდაათზე, ზარალს განვიცდით იგივე უხერხულობით, ვიღვიძებთ გადარჩენის იგივე ფიჭური მოთხოვნილებით, გზაში ვიკარგებით იგივე ჩაკეტილი გონებით. და ყველაფერი, აბსოლუტურად ყველაფერი, მთავრდება მიზნად ისახავს ბედნიერების პოვნას ზოგიერთ შემთხვევაში, რაც არ უნდა ეფემერული იყოს ეს. იოსიმოტო ამჟამინდელი იაპონიის თითოეულ პერსონაჟს თავის კონკრეტულ გარემოში ხატავს.

ზოგიერთ მათგანში ჩვენ გავშიფრებთ საგვარეულო ტრადიციას და ზოგიერთში აღმოვაჩენთ იგივე გლობალიზაციის პროცესს. და ჩვენ კვლავ მოხიბლულები ვართ განსხვავებებით. მაგრამ ის, რაც მართლაც მომხიბლავია, არის იმის გაცნობიერება, რომ საერთო გრძნობა, რომელიც გვმართავს ყველას, ამომავალი მზის ქვეყნიდან მსოფლიოს მეორე მხარეს.

სამზარეულო

იოშიმოტომ ამ, თავისი პირველი ნამუშევრით მიაღწია დიდ აღიარებას. ეს, ალბათ, სიურეალისტური მიდგომის, ეგზისტენციალური მეტაფორის გაჩენას ნიშნავდა, რაც იმას ნიშნავდა, რომ ახალგაზრდა ქალმა გადაწყვიტა დარჩენილი ცხოვრება გაეტარებინა თავისი სახლის სამზარეულოში, სამყაროსგან დამალული პლანეტაზე მარტო დარჩენის შემდეგ.

თავისი კაფკურად გახდომისას, მიკაგე საბოლოოდ იხსნება იუიჩისთან და გადაწყვეტს, რომ ის არის მის მსგავსად დაკარგული სული და მთავრდება სახლში წასასვლელად საცხოვრებლად, იუიჩის დედასთან ერთად, რომელიც მართლაც მხოლოდ დედობრივ იდენტობას ასახელებს, რათა შეინარჩუნოს არამდგრადი მიტოვებისა და მარტოობის რეალობა.

სამ პერსონაჟს შორის იქმნება გაუცხოების სივრცე, მაგრამ ის, რაც მათ შორისაა გაყოფილი, კიდევ უფრო საიმედო და ჭეშმარიტი ხდება, ვიდრე ყველაფერი, რაც გარეთ შეიძლება იყოს.

მხოლოდ მშვენიერ ნივთებს, ექსტრავაგანტებს, იშვიათობებს შეუძლიათ შეინარჩუნონ თავიანთი სილამაზე მანამ, სანამ ისინი არ შეხებიან სამყაროს ნაცრისფერთან, სადაც აღარ გჯერა არაფრის, რომ გადარჩე.

ტბა

ეჭვგარეშეა, რომ საყვარელი ადამიანის გარდაცვალება არის მისი ცხოვრების გადაწერა. ბანანა იოშიმოტო ამ იდეის შესახებ ბევრ თავის წიგნში წერს. ალბათ ეს არის ამ რომანში, სადაც ყველაზე ტრაგიკული ტონი იძენს იდეას.

რადგანაც სიუჟეტში არის უცნაური ცეკვა სიკვდილსა და სიყვარულს შორის, ისევე როგორც ტანგო მოყვარულებს შორის, რომლებიც ხანდახან ახრჩობენ სურვილს და რომლებიც მოგვიანებით უარყოფენ ერთმანეთს თავიანთ ყველაზე ქარიშხლიან დღეებში.

რომანის გმირებს შორის რომანი იწყება როგორც რაღაც მყიფე, ისინი არ ემორჩილებიან ფიზიკურს, სანამ მათი სიყვარული კარგად არ განვითარდება, ალბათ ისინი ერთმანეთისთვის მათი საერთო წიგნია, რომელზედაც დაიწერება ახალი სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ…