კარმენ მარია მაჩადოს საუკეთესო წიგნები

იმ შემთხვევაში, თუ კარმენ მარია მაჩადო ჩვენ შეგვიძლია გავაღვიძოთ კონტრასტის გრძნობა ლიტერატურულ ჟანრსა და თხრობის ფონს შორის. რადგან, საინტერესოა, კარმენს შეუძლია აირჩიოს ყველაზე მოულოდნელი გამოგონილი სფეროები და, როგორც წესი, შორს რეალიზმიდან, რომ ისაუბროს ჩვენს ახლანდელ საზოგადოებაში ძალიან ახლო ასპექტებზე.

La cosa es que le sale bien. Principalmente, porque pocos autores son capaces de ese ejercicio de sinergia con el que poder plantear en última instancia disquisiciones de todo tipo con esa lectura metafórica de las ficciones. La ciencia ficción, el suspense o incluso el terror son espacios donde Carmen despliega esa capacidad para la ambivalencia literaria.

Pero más allá de lo que se va traduciendo al español hasta ahora de esta autora estadounidense, sus referencias a გაბრიელ გარსია მარკესი როგორც პირველი რიგის მითითება, ისინი გვაეჭვიანებენ, რომ მის ბიბლიოგრაფიაში არის ადგილი ჯადოსნური რეალიზმის იმ თხრობითი სფეროსთვის, სადაც ყველაფერს აქვს ადგილი, თუ ვინმემ იცის როგორ შეადაროს მეოცნებე ან ფანტაზიურს აბსოლუტურად ხელშესახები სივრცულ-დროებითი მდებარეობა.

კარმენ მარია მაჩადოს საუკეთესო წიგნები

შენი სხეული და სხვა მხარეები

თუ ახლახანს არგენტინაზე ვსაუბრობდი სამანტა შვებლინი როგორც თანამედროვე ნარატივის ერთ -ერთი უდიდესი მითითება, ამჯერად ჩვენ ასვლა ათასობით კილომეტრზე ამერიკის კონტინენტზე ამერიკელ კარმენ მარია მაჩადოსთან შესახვედრად.

და კონტინენტების ყველაზე ვრცელი ბოლოები ჩვენ ვტკბებით ორი თავბრუდამხვევი ბუმბულით, რომლებიც დაჯილდოვებულია ვიღაცის განსაკუთრებული უნარით, რომელიც ამყარებს ისტორიას და მის გარდამავლობას, როგორც ნარატიულ ინსტრუმენტს, რომელსაც შეუძლია ისტორიისა და ენის ჯადოსნური სინთეზის შემოთავაზება ან პროექტირება.

ამ შემთხვევაში წიგნი მისი სხეული და სხვა წვეულებებიკარმენ მარია უახლოვდება ფემინიზმს თავისი აუცილებელი საპროტესტო ინტერესით, უპირველეს ყოვლისა ფიზიკური და საინტერესო სიურეალისტური პუნქტით, რომელიც წარმოიქმნება ამ კეთილსინდისიერი განზრახვის ინტეგრაციით ავტორის ბუნებრივ მიდრეკილებასთან, რომელიც ჩვეულებრივ იწყებს ფანტასტიკურ ისტორიებს ან სამეცნიერო ფანტასტიკას. რაღაც თავისუფალი გაგრძელების მსგავსი El cuento de la Criada, de Margaret Atwood.

საქმე იმაშია, რომ განზრახვების ერთობლიობაში, მოკლე რიტმის მძლავრ რიტმთან და სიმბოლოების ჯადოსნურ სიკაშკაშესთან ერთად, რომლებიც მთავრდება თხრობის საფუძვლებად, კითხვა წინ მიიწევს ჰარმონიული გემოთი, როდესაც მოთხრობების მოცულობა დასრულდება. უკრავს იმავე სიმფონიას

El feminismo desde lo paranormal, reflejo indudable del proceso de extrañamiento y alienación que acompaña la evolución de una sociedad que promete integración de la mujer pero que, bajando al fango de la realidad, siempre acaba atascándose en muchos charcos. Mujeres en medio de modernos apocalipsis, o como viejas plagas bíblicas, o sea, nada que no salga de su eterna asunción de su natural condición frente a un mundo empeñado en la renuncia a lo femenino. Historias de ultratumba para otras mujeres que buscan la justicia imposible de sus cuerpos ocupados por la violencia de un sexo que, paradójicamente, busca la perpetuidad de la especie, según marcan los cánones morales. Poderes extrasensoriales como evoluciones femeninas necesarias para alcanzar las exigencias de su universo y que a la postre concede el don del entendimiento completo de todo, hasta de lo sexual.

მჟავე იუმორის დავიწყების გარეშე (ისეთი, რომელიც მთავრდება იმედგაცრუების გაღვიძებით პირველი სიცილის შემდეგ) და რომანის განზრახვით მიმართოს ქალებს ყველაზე ინტიმურს, რომლებიც წარმოდგენილნი არიან სხვადასხვა ფანტაზიის ვარაუდებზე, რვა მოთხრობის ეს ტომი სრულდება ფემინიზმის საინტერესო პროექტის შედგენით. ფემინიზმი ვრცელდება ისეთ ატიპიურ ჟანრებზე, როგორიცაა ტერორი, ფანტაზია, სამეცნიერო ფანტასტიკა და ასახვის ნარჩენები, რომლებიც ყოველთვის შეიძლება ამოღებულ იქნეს კარგი ნაწარმოებიდან, რომელიც გადადის ნაყოფიერი წარმოსახვისგან, მაგრამ ის იყენებს გარე ყურადღებას ჩვენი სამყაროს დაკვირვების მიზნით. უფრო დიდი პერსპექტივა.

ოცნების სახლში

ან როდესაც ლიტერატურა არის მამაცობის აქტი, დაზიანებული სულის გამოვლინება, რომელიც ecce homoრა ჩვენ ყველა ვამთავრებთ ლიტერატურას ჩვენი ცხოვრების ისტორიაში, რამდენადაც ჩვენი რეალობა თითქმის მთლიანად სუბიექტურია. კითხვა ის არის, რომ ვიცოდეთ როგორ ამოვიღოთ ამ სუბიექტურობიდან ყველაზე ობიექტური ცნება, ის, რაც ჰარმონიულად ერწყმის ნებისმიერ სხვა სულს, რომელიც არსებითად იზიარებს საგნების საბოლოო ჭეშმარიტებას.

როდესაც ის ახალგაზრდა დამწყები მწერალი იყო, კარმენ მარია მაჩადო შეხვდა პატარა, ქერა, მაღალი კლასის, ჰარვარდის კურსდამთავრებულ, დახვეწილ და მომხიბვლელ გოგონას, რომელთანაც მან დაიწყო პირველი ლესბოსური ურთიერთობა, მამაკაცებთან რამდენიმე სექსუალური გამოცდილების შემდეგ. გოგონა ფლობდა იდილიურ სალონს ბლუმინგტონში, ვირჯინია: ტიტულის საოცნებო სახლი. მაგრამ სიზმრები კოშმარებად იქცა, როდესაც მაჩადოს შეყვარებულმა დაიწყო ეჭვიანობის, მაკონტროლებელი და პარანოიდული გამოვლენა, შემდეგ კი დაადანაშაულა იგი ყველას მოტყუებაში და სიტყვიერი და თუნდაც ფიზიკური შეურაცხყოფის დამთავრებაში.

ეს წიგნი არის ტოქსიკური ურთიერთობის ჩვენება, რომელსაც ამ შემთხვევაში არ ჰყავს აგრესორი ჰეტეროსექსუალური მამაკაცი პატრიარქალური და მაჩო მენტალიტეტით, არამედ ლესბოსელი. და ეს არის პირველი ელემენტი, რომელიც მნიშვნელობას ანიჭებს ტექსტს: ძალადობის დენონსირება წყვილში საზოგადოების შიგნით უცნაურირა მაგრამ მაჩადოს წინადადების განსაკუთრებული ხარისხი უფრო შორს მიდის: იმის ნაცვლად, რომ დარჩეს მხოლოდ პირადი ჩვენების სახით, ის იყენებს ცოცხალ და დაზარალებულ ისტორიას საგნის შემდგომი შესასწავლად და თამაშობს ლიტერატურულ თამაშებს მასთან ერთად. ის ამას აკეთებს თხრობითი ჟანრების მანიპულირებით - რომანტიკული რომანი, ეროტიკა, საინიციატივო რომანი, საშინელებათა რომანი ... - რაც მას საშუალებას აძლევს უთხრას თავისი ისტორია და დაფიქრდეს იმაზე, თუ როგორ ვამბობთ ჩვენ ყველას.

შედეგი: კარმენ მარია მაჩადოს უზარმაზარი და ტრანსგრესიული ნიჭის ახალი ნიმუში, ერთ -ერთი ყველაზე რადიკალური და გამჭვირვალე ქალი ხმა თანამედროვე ლიტერატურულ სცენაზე, რომელსაც შეუძლია აერთიანოს ფორმალური გამოკვლევა აბსოლუტური გამჭვირვალობით ცოცხალი გამოცდილებისა და სექსუალობის ისტორიაში. წიგნი არის უაღრესად ბრწყინვალე და მაცდური ლიტერატურული პირუეტი, ასევე ემოციური და ფიზიკური შეურაცხყოფისადმი აბსოლუტური გულწრფელობის მოწმობა.