კრისტოფერ იშერვუდის ტოპ 3 წიგნი

რომანისტული მხარე კრისტოფერ იშერვუდი იგი ქმნის ათი ნაწარმოების მრგვალ ბიბლიოგრაფიას. და მის ირგვლივ იზრდებოდა შემდგომში აღიარებული მწერლის ასეთი მითი. საუბარია არა თავისი დროის ავანგარდზე, არამედ ნამუშევრების მომწიფების იმ კაპრიზულ პროცესზე, რომლებიც უკეთესად ჯდება მაშინ, როცა ყველაზე ნაკლებად მოსალოდნელია.

მას უნდა დაენახა ბიოგრაფიის, ავტორის აღმოჩენის საფუძველი ნარატივის ფონზე, რომელიც შენარჩუნებულია მის მოგზაურ მდგომარეობაში, მუდმივი ცვლილება, ძიება დღის ბოლოს, რომელიც გადადის კრისტალურ ნაწარმოებზე. მისი ფორმა, როგორც ტრანსცენდენტული მისი პერსონაჟების გამოცდილების ფარგლებში და მისი ნაკვთების მიდგომებში. ისტორიები, როგორც მთელი ცხოვრების ანარეკლი.

მოთხრობები ეფემერული ცხოვრების, ყველაფრის არსებითი დროებითი მდგომარეობის, არომატების ან მოგონებების მიჯაჭვულობის შესახებ, როგორც წინადადება, რომლის შეცვლაც მხოლოდ მისი პერსონაჟებით შეიძლება, სიცოცხლის შემდგომ მომავალში ჩაგდებით. გადარჩენის ეგზისტენციალიზმი. Სახის მილან კუნდერას რომელიც არ იძიებს პასუხებს, არამედ მხოლოდ სულის სიღრმეს იკვლევს, რათა დახუროს ჭრილობები, უფრო მეტის გარეშე.

კრისტოფერ იშერვუდის 3 საუკეთესო რომანი

მარტოხელა კაცი

არის რაღაცეები, რაც არ არის არჩეული ცხოვრებაში. ფაქტობრივად, ტრანსცენდენტი არასოდეს არის დილემა, საიდანაც თითოეული ადამიანი თავის გზას აღნიშნავს. სრული გაღიზიანება, რომელიც გვაიძულებს დავიჯეროთ იმ ბედისწერის, რომელსაც გადავცემთ ჩვენი არსებობის თავების განმარტებას.

ჯორჯ ფალკონერი, შუახნის ინგლისური ენის პროფესორი, ცდილობს შეეგუოს თავისი პარტნიორის, ჯიმის მოულოდნელ სიკვდილს ავტოავარიაში. 1962 წელია და მიუხედავად პრივილეგირებული ცხოვრებისა, რომელსაც იგი ლოს-ანჯელესში ატარებს, მისი რუტინა გახდა მტკივნეული შეხსენება იმ ერთადერთის, რამაც მას საშუალება მისცა გაუძლო მჩაგვრელ ამერიკულ ოცნებას: სიყვარულით სავსე სიახლოვეს, რომელშიც მას შეეძლო სპონტანურად მოქცეულიყო და განთავისუფლდეს გრძნობები. იმ ნიღბებს, რომლებსაც საზოგადოება მას აკისრებს.

გარდა ამისა, ზარალი უეცრად უპირისპირდება გიორგის თავის ასაკს, დროის გასვლას, მის წარსულს და, საბოლოოდ, საკუთარი სიკვდილის ჰორიზონტს. მარტოხელა ადამიანი არის ისერვუდის ერთ -ერთი ყველაზე აღიარებული რომანი, რომელიც მან შედევრად მიიჩნია, თანამედროვე სამყაროში დრამატული დრამის ორიგინალური და არაჩვეულებრივი დამუშავება.

მშვიდობით ბერლინს

იდეა იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა დაემშვიდობოთ იმ ადგილებს, სადაც ბედნიერი იყავით. და პარადოქსულად შეიძლება საკმარისად გამბედაობა დასჭირდეს დანაშაულისა და მწუხარების იმ ბნელ პეიზაჟებში დაბრუნებას. იმის გამო, რომ ნებისმიერი წარსული სივრცე, სადაც უბედურება გვახრჩობს, აწმყოს ატავისტურ შიშად, ერთგვარ აგორაფობიად აღნიშნავს, რადგან ეს ადგილი ჩვენს შესახვედრად მოძრაობს. ბერლინს ყველაფერი ჰქონდა ამ ისტორიის მთავარი გმირისთვის. და საქმე კიდევ უფრო რთულდება, როცა სიყვარული და მწუხარება ერთსა და იმავე ადგილზეა თავმოყრილი.

კრისტოფერი, ახალგაზრდა ბრიტანელი, ქირაობს ოთახს გერმანიის დედაქალაქში და ასწავლის ინგლისურს საარსებოდ. ეს ნამუშევარი და მისი ცნობისმოყვარეობა, როგორც დამწყები მწერალი, აიძულებს მას შეხვდეს ყველა სახის და პირობების პერსონაჟს, როგორიცაა მდიდარი ებრაელი მემკვიდრე ნატალია ლანდაუერი, მუშათა ნოვაკის ოჯახი, ოტო და პიტერი, ორი ახალგაზრდა ჰომოსექსუალი, ან სალი ბოულსი, ახალგაზრდა გოგონა. მაღალი კლასის, მაცდური და დაკარგული ინგლისელი ?? ვინ შთააგონა ლიზა მინელის პერსონაჟი ცნობილ ფილმში "კაბარე" ??. ბერლინთან დამშვიდობება არის ვაიმარის რესპუბლიკის დეკადენტური და მიმზიდველი ბერლინის გამამხნევებელი და ემოციური ქრონიკა, რომელზედაც ნაციზმის მზარდი სისასტიკე ჩნდება.

პრატერის იისფერი

ავტობიოგრაფიული ფრაგმენტებით გაჟღენთილი ეს რომანი მიგვიყვანს კულტურულ მოძრაობაში, რომელიც ნაციზმის წინაშე მდგარი მსოფლიოს გარდაუვალი დაბნელების წინაშე დგას. 1933 წელს, როცა გერმანიაში ნაციონალ-სოციალიზმი იმარჯვებს, ინგლისი თავდაჯერებულად ცხოვრობს ბედნიერი ოციანი წლების გამოძახილებით, უგულებელყოფს კონტინენტის ქარებს.

ლონდონში, Imperial Bulldog-ის კინოსტუდიამ ახალგაზრდა მწერალ კრისტოფერ იშერვუდს დაავალა დაწერა სცენარი ფილმისთვის, პრატერის იისფერი, რომლის რეჟისორია ცნობილი ავსტრიელი წარმოშობის კინორეჟისორი ფრიდრიხ ბერგმანი. რეჟისორსა და სცენარისტს შორის დამყარებული ურთიერთობა და ფილმის გადაღებასთან დაკავშირებული ინციდენტები ასახავს სინთეზურ, ირონიულ და ძლიერ სურათს მოწყვეტილი ევროპის მომენტში.

ბერგმანის ტანჯვა, ებრაელი, რომელიც იძულებული გახდა დაეტოვებინა გერმანია და რომელსაც მოუწია დაეტოვებინა ოჯახი უკვე საფრთხის ქვეშ მყოფ ავსტრიაში, ეწინააღმდეგება ფილმის სისულელეს, რომელიც უნდა გადაიღოს, იმდროინდელ კინოინდუსტრიასა და გულგრილობას. ევროპის ნაწილი მოსალოდნელ კატასტროფამდე. ამ ორი თვალსაზრისის კონტრასტი ასევე იძლევა საშუალებას სერიოზულად გაანალიზოს ხელოვნებასა და ცხოვრებას შორის ურთიერთობა და შემოქმედთა როლი მღელვარე საზოგადოებებში.