ანტონიო ესკოჰოტადოს 3 საუკეთესო წიგნი

თუ შეიძლება ითქვას, რომ XNUMX-ე საუკუნეში ჯერ კიდევ არსებობდნენ ფილოსოფოსები, ეს იყო მადლობა ანტონიო ესკოჰოტადო ეყრდნობოდა როგორც თეორიას, ისე მეტაფიზიკური ემპირიზმის მიზიდვას ინტროსპექციის მეშვეობით სიღრმეებში. დიახ, ასევე ნარკოტიკების მეშვეობით. ყველაფერი იმ კალეიდოსკოპული სიცხადის მისაღწევად, რომელიც ასე დამახასიათებელია ფსიქოდელიური სამოცდაათიანებისთვის, საიდანაც უნდა გამოვიტანოთ სინთეზი ჭეშმარიტების ჰაერებთან ჩრდილში მყოფი სამყაროსთვის.

ეს არ არის მეცხრამეტე და მეოცე საუკუნეების იმ ბოლო დიდი ფილოსოფიის ისეთი დიდი ცნობები, როგორიც თავად იყო ნიცშე, არ მიმართა გარკვეული ფსიქოაქტიური სტიმულატორების შეცვლას ან დეპერსონალიზაციას. კითხვა ანტონიოში არის გამოცდილება, როგორც სასიცოცხლო ვარჯიში. ყოველი ახალი მოგზაურობით ადამიანს შეუძლია ახალი შთაბეჭდილებების მოტანა კაცობრიობის ნებისმიერ ასპექტზე.

თქვენ შეგიძლიათ ისაუბროთ თავად მედიაზეც კი, იმ წამლებზე, რომლებიც ცვლის და ცვლის ყველაფრის პერსპექტივას, თანდაყოლილი რისკებით. მაგრამ, როგორც ნებისმიერი კარგი შემოქმედებითი სულისკვეთება, ანტონიო ესკოჰოტადო ბევრად მეტი იყო, ვიდრე ის თავისებურებები, რომლითაც იგი ცნობილი გახდა იბიცაში, მისი წყალობით ალტერნატიული ცხოვრების შუქურა გახდა. ასე რომ, მოგვიანებით, ახალ ფაზებსა და დროში მოვიდა სოციოლოგიური თუ ეკონომიკური ნარკვევები. იქამდე, რომ მისი ხელმოწერა მინიშნებაა ბოლოდროინდელი აზროვნების თითქმის ნებისმიერი სფეროსთვის.

ანტონიო ესკოჰოტადოს 3 რეკომენდებული წიგნი

ნარკოტიკების ელემენტარული ისტორია

არაფერი ახალი მზის ქვეშ. ნარკოტიკები არ არის პატენტები და უახლესი ექსკლუზიურობა. ადამიანმა უკვე გამოიყენა წამლები, ტკივილის თერაპიის გარდა, უამრავ დროსა და ადგილას. ანტონიო ესკოჰოტადო გვაძლევს ამ "მოგზაურობას" ისტორიაში ნახევრად ტაბუდადებული ნახევრად ეზოთერიზმი.

"ნარკოტიკების ელემენტარული ისტორია" გვთავაზობს დოკუმენტირებულ და გასართობ ისტორიულ მოგზაურობას სხვადასხვა სახის ნარკოტიკების ევოლუციასა და მათ მოხმარებაში, რელიგიური რიტუალებიდან დაწყებული, გარკვეულ საზოგადოებებში გამოვლენილ ჭეშმარიტებამდე, დამთავრებული ნარკოტიკების შემოჭრით, ოპიუმის ომებიდან. ფსიქოდელიის დაწყებამდე.

ნარკოტიკების მონუმენტური ზოგადი ისტორიის ეს სინთეზი აანალიზებს ისტორიის განმავლობაში ნარკოტიკებისადმი დამოკიდებულების ევოლუციას; მისი გამოყენება რელიგიური, თერაპიული ან უბრალოდ ჰედონისტური მიზნებისთვის; სახელმწიფოს რეაქცია და პრობლემები, რასაც აკრძალვა, ანატემიზაცია და პოლიციის დევნა იწვევს ... ნაშრომი გვაწვდის უზარმაზარ ინფორმაციას და გვთავაზობს ნარკოტიკების სამყაროს მიდგომას, რომელიც თავიდან აიცილებს კლიშეებს, წვრილმანებს და გამარტივებულ ხედვებს.

ესკოჰოტადო პროლოგში ადასტურებს, რომ „მიუხედავად იმისა, რომ ბოლო დრომდე ეს იყო ჟურნალისტური სენსაციალიზმის ან ტოქსიკოლოგიის სახელმძღვანელოებისათვის განკუთვნილი სფერო, ნარკოტიკების კონკრეტული ისტორია თავისი შუქით ანათებს კაცობრიობის ზოგად ისტორიას, როგორც მაშინ, როდესაც ჩვენ ფანჯარა გავაღეთ იქამდე. ჰორიზონტი და იგივე საგნები ჩნდება ახალი პერსპექტივის ქვეშ ».

რეალობა და სუბსტანცია

ესკოჰოტადოს ყველაზე ფილოსოფიური ნაშრომი. ჭეშმარიტების, რეალობების არსებითი აზროვნებისადმი მიდგომა და ჩვენი დაგმობა ჩვენს გარშემო არსებული ყველაფრის სრულიად სუბიექტური აღქმისადმი. იმ მიზეზის საპირისპიროდ, რომელსაც გადაწყვეტილი აქვს შთაბეჭდილება მოახდინოს უდავო ჭეშმარიტებებად, განურჩევლად ინსტინქტებისა, რომლებიც ამ თვალსაზრისით უფრო გონივრულ სახეობებში სხვა რამეზე მიუთითებენ ...

პირველად ფილოსოფიის გაკეთება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც აქტი, რომელიც აძლევს რამდენიმე სიტყვას კონცეფციას, რომლის შინაარსი ყოველ ჯერზე მიუთითებს იმის გაგებაზე, რაც ადამიანს აქვს იმის, რაც არის. არაფერი, არსება, არსი, მიზეზი, მატერია, ფორმა, სივრცე, დრო, მიზეზი, უბედური შემთხვევა, აუცილებლობა ... იმდენად გაუმჭვირვალე და გამჭვირვალე ერთდროულად, იმდენად გულუხვი და ასე შემწყნარებელი, ისინი გვთავაზობენ გრძნობას, რომელიც წყვეტს მათ ხედვაში შეღწევას საკუთარი რეალურის შესახებ.

ეს ტრაქტატი მეტაფიზიკის შესახებ აღადგენს უძველესი ცოდნის ტაძარს, რათა გადახედოს მათ ახლანდელიდან, განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციოს რეალობისა და სუბსტანციის ცნებების დაზუსტებას. ვინც მოგზაურობს ონტოლოგიური ცოდნის არიდებულ თავგადასავალში, ვერ პოულობს აღთქმული მიწის დასასრულს, თუმცა ორიენტაციით ადაპტირებული ტერიტორიებზე რუქის გარეშე. კომპასის გარეშე, გარდა ჰეგელური ლოგიკის შემობრუნებისა-სუბიექტიდან ობიექტზე, იდეიდან ბუნებამდე-მიგნება იმ არსების გენეზისისკენ, რომელიც ასახავს თვითმოძრაობას მის ძირში, დანერგავს სულის კონცეფციას ფილოსოფიურ დისკურსში. ...

მეძავები და ცოლები

ესეები ასახავს იდეებს, რომანის პერსონაჟებს. მითები აღწერს განწყობას, განმეორებით გრძნობებს ცხოვრებაში. პროზისგან განსხვავებით, რომელიც არ იშურებს სურათებსა და მუსიკას, მითიური დისკურსი მოგვითხრობს სხვა ადამიანების ისტორიიდან, რუსული თოჯინების თამაშის მსგავსი პროცედურით.

საკუთარი და უცხოური, შიგნით და გარეთ, გუშინ და ხვალ ამით კარგავენ თავიანთ ურთიერთ უცნაურობას: თითოეული შემთხვევის განსაკუთრებულობა ასევე გამოხატავს რაღაც მუდმივსა და ზოგადს. შემდეგი გვერდები იხსენებს ოთხ ლეგენდას, რისი თქმაც რვა იყო, რადგან იშტარის, ჰერას, დეიანირას და მარიას მითები ასევე გილგამეშის, ზევსის, ჰერკულესისა და იოსების მითებია. თანმიმდევრულად დროთა განმავლობაში, ხმელთაშუაზღვისპირეთი ფართო გაგებით, ისინი ანათებენ სხვადასხვა გზებს "მამრობითი" ბედისა და "ქალი" ბედისწერაზე. უნდა დაემატოს, რომ ისინი ამხელენ გაუგებრობებით სავსე ხანგრძლივი ომის ეტაპებს, მიზეზებითა და პუნქტებით სახალისო ზავს.