ხულიგანის ფენომენს აქვს ბევრად უფრო ღრმა სოციალური მნიშვნელობა, ვიდრე ჩანს. საზოგადოებაში, სადაც ჯგუფური იდენტობა სრულად არის დაბინდული სასტიკი ინდივიდუალიზმის სასარგებლოდ, საჭიროების კუთვნილების გრძნობის გამომუშავების ადგილები მცირდება, ყველაზე დაუცველ უბნებში, დეზორიენტირებული ბანდების ან ხულიგნების ჯგუფებისკენ, რომლებიც ფოკუსირებულია საფეხბურთო კლუბის ფარის უკან. და წარმართოს დაკარგული იდენტობა და იქ, სადაც არის იდეალი, რომლისთვისაც თავდაპირველად კონკურენცია და ბრძოლა, საბოლოოდ ძალადობის გზით.
ისინი არ არიან უგუნურები, ყოველ შემთხვევაში, ყოველ შემთხვევაში. ძალადობა არის ყველა ცოცხალი არსებისათვის დამახასიათებელი ქცევა საკუთარი თავის დასაცავად. პრობლემა ისაა, თუ როგორ გამოამჟღავნეს ეს ხულიგნებმა ეს ძალადობის ტენდენცია, როგორც ბეჭედი სხვების ცემაში.
ნებისმიერ სხვა სოციალურ სფეროში ძალადობა არის ინსტიტუციონალიზებული, არხული, მოდერნიზებული, ტრანსფორმირებული. რადიკალურ ჯგუფებში პირიქით ხდება, იგი ფასდება და დაწინაურებულია, როგორც სრულყოფილი საშუალება იმედგაცრუებისა და სოციალური იმედგაცრუების საჩვენებლად.
ფილიპ ვინკლერი, ჰანოვერ 96 -ის ფანი, ამ წიგნის გვერდებს უძღვნის იმის ახსნას, თუ რატომ. ფეხბურთში და მის რადიკალებში იდენტურობის სივრცის ძიების მიზეზები, რომელიც მორგებულია მათ კონკრეტულ სიტუაციას. მიტოვებული დედის მიერ და უგულებელყოფილი მამის მიერ. სრულყოფილი ნაზავი ისე, რომ ყველა სურვილი რაღაცას ეკუთვნოდეს ყოველთვის ემყარება სიძულვილს და ძალადობას.
ეს არ არის ვინმეს გამართლება. ყველამ უნდა იფიქროს თავის საქციელზე. ეს არის მხოლოდ მიდგომა იმის შესახებ, თუ რატომ არის კონკრეტული ხულიგანი, ბიჭი, რომელიც 30 წლის შემდეგ კვლავ განაგრძობს თავის ჯგუფს, რომ სძულდეს დანარჩენი სამყარო, ერთგვარი გამაგიჟებელი სარკე, საზოგადოების მოქალაქის მორგების პრობლემა. პრობლემა, რომლის გადაწყვეტა ძნელია წყაროს გარეშე ზომების გარეშე.
სოციალური უთანასწორობა (განსაკუთრებით შესაძლებლობების მხრივ) არის ის, რაც ამ ანტისოციალური სივრცეების გამოჩენას ემხრობა.
შეგიძლიათ შეიძინოთ წიგნი ხულიგანი, ფილიპ ვინკლერის წერილობითი ჩვენება, აქ: