რაც შეეხება ვირუსს, რომელიც სრულდება ადამიანებში გავრცელებაზე, ეს აღარ არის გამოგონილი შეთქმულება, არამედ განცდა, რომ დისტოპია შეიძლება დარჩეს.
ასე რომ, მსგავსი რომანები მიანიშნებს ბოროტი, დამღუპველი ზუსტი თხრობითი შესაძლებლობის შესახებ. იმედი ვიქონიოთ, რომ ჩვენი დღეების მომავალი არ გვეჩვენება, როგორც მოთხრობილი უკიდურესობების აღორძინება, თუნდაც გადარჩენისთვის აუცილებელი კანიბალიზმით.
მაგრამ ახლა არაფერი ჟღერს ასე შორს, რაც არ უნდა შორს ვართ წარმოდგენილი. ვინ აპირებდა გვეთქვა, რომ ყველანი ქუჩაში დადიოდნენ ნიღბებით, ეშინოდათ ვირუსის აუცილებელი სასიცოცხლო ჟანგბადით ჩანერგვის?
დისტოპიები წიგნის მაღაზიებისა და ბიბლიოთეკების სამეცნიერო ფანტასტიკის თაროებზე მდებარეობიდან გადავიდა მიმდინარე საქმეების განყოფილებაზე, გადაიფიქრა ფანტასტიკური, როგორც უფრო დიდი ლიტერატურის ხასიათი. მას შემდეგ ნელ-ნელა გავიდა მარგარეტ Atwood და მისი ფემინისტური რეციდივიზმი მოახლის ზღაპრიდან ვირუსულ აპოკალიფსამდე, რომელიც ცურავს სრულიად რეალურის ზღურბლს...
მომაკვდინებელი ვირუსის გამო, რომელიც აზიანებს ცხოველებს და აინფიცირებს ადამიანებს, სამყარო იქცა ნაცრისფერ, სკეპტიკურ და არასტუმართმოყვარე ადგილად და საზოგადოება იყოფა მათ შორის, ვინც ჭამს და მათ, ვინც ჭამს.
ჰუმანიზმის რა ნარჩენები შეიძლება მოერგოს, როდესაც მიცვალებულთა სხეულებს კრემებენ, რათა თავიდან აიცილონ მათი მოხმარება? სად არის კავშირი სხვასთან, თუ ჩვენ ვართ ის, რასაც ვჭამთ? ამ დაუნდობელ დისტოპიაში, როგორც სასტიკ, ასევე დახვეწილ, ალეგორიულ და რეალისტურ, აგუსტინა ბაზტერრიკა შთააგონებს, მხატვრული ლიტერატურის ფეთქებადი ძალით, შეგრძნებებითა და უაღრესად აქტუალური დებატებით.
ცხოველებში ჩვენ შეიძლება არ ვაფასებთ კვების ჯაჭვის სისასტიკეს. როდესაც ვაკვირდებით ლომს, რომელიც ჭამს გაზელს, ჩვენ ვიღებთ საგნების ბედს. მაგრამ რა თქმა უნდა, რა ხდება მაშინ, როცა საჭიროება და გადაუდებელი აუცილებლობა გადადის ადამიანურ სტადიაზე. მიზეზი, დიფერენციალური ფაქტი შემდეგ დაჩრდილულია წარმოუდგენელი დილემების დასაყენებლად.
ახლა შეგიძლიათ შეიძინოთ რომანი "დახვეწილი გვამი", აგუსტინა ბაზტერიკას წიგნი, აქ: