ბევრ ჩვენგანს ჯერ კიდევ ახსოვს რღვევა Varoufakis უფრო მებრძოლი უდიდესი ეკონომიკური კრიზისის შუაგულში, რომელიც გაიხსენეს 29 წლის კრახის შემდეგ (პანდემიის წყალობით 2020 წლის გლობალური კრიზისის გაუმჯობესება). აუცილებლად ეს იყო თითქმის მესიანური ხედვიდან იმ ბიჭის, რომელმაც ხმა ამოიღო როგორც დიდმა ორატორმა, რაც მარქსიეკონომიკის ურჩხულთან ლეთარგიული დამთრგუნველი სინდისის შელახვა საბერძნეთის შთანთქმის შესახებ.
და რომ ეს ელინი ეკონომისტი არ მოვიდა ახალი რამის სათქმელად. ის, რომ აღვირახსნილი კაპიტალიზმი არარეალურია სასრული რესურსების სამყაროში, ცხადია. ის, რომ ჩანთები არის უიმედო აზარტული თამაშების ცოდვის ქალაქი, ასევე სიმართლეა. რომ ჩვენ არ გვაქვს გამოსავალი, მესამე ნაწილი, როგორც დასკვნითი სინთეზი, ხურავს ნებისმიერ დასკვნას.
მაგრამ არა ამ მიზეზის გამო, საზიზღარი აშკარაობის ფონზე, ჩვენ უნდა გავაჩეროთ ვარუფაკისის მსგავსად ცნობიერების პრომოუტერები. ის არის ადამიანის სტერეოტიპი, რომელიც დარწმუნებულია და განსაზღვრულია თავისი ცხოვრების მარშრუტში. მარშრუტი, რომლის წინაშეც სხვებს შეუძლიათ გადაუხვიონ და გაჩერდნენ კიდეც მოსასმენად.
ცუდი ის არის, რომ ამ ტიპის აუცილებელი გამხსნელების უპირატესობა კარგავს მნიშვნელობას, რადგან ინერცია ხელახლა ხდება და რულეტი აგრძელებს ყველა ჩვენთაგანის გადატანას. საბედნიეროდ, მისი წიგნები რჩება ...
იანის ვარუფაკისის 3 რეკომენდირებული წიგნი
გლობალური მინოტაური
დროთა განმავლობაში ყველაფერი იშლება. და თუნდაც დიდი ამერიკული იმპერია, რომელიც გუშინდელამდე მიზნად ისახავდა სამუდამოდ მეთაურობდა მსოფლიოს, როგორც ჩანს, შეშფოთებულია პანდემიების და აზიის საგანგებო სიტუაციების არაპროგნოზირებადობით. მაგრამ იმის ცოდნა, თუ სად ვართ, ყოველთვის საინტერესოა, როგორი იყო წინა გეგმა...
იანის ვარუფაქისი ანგრევს მითს, რომ ფინანსური დაფინანსება, ბანკების არაეფექტური რეგულირება და გლობალიზაცია იყო ეკონომიკური კრიზისის მიზეზები. უფრო სწორად, ის მათ განიხილავს როგორც ფენომენის შედეგად, რომელიც დაიბადა XNUMX -იან წლებში, რომელსაც ის "გლობალურ მინოტავრს" უწოდებს. როგორც ბერძნებმა, ისე დანარჩენმა სამყარომ შეინარჩუნეს მხეცისადმი ხარკების მუდმივი ნაკადი, გაგზავნეს დიდი თანხები შეერთებულ შტატებსა და უოლ სტრიტზე და გლობალური მინოტაური მსოფლიო ეკონომიკის ძრავად აქციეს.
ევროპაში არსებული კრიზისი, დებატები აშშ – ში ფისკალური სტიმულის სიმკაცრის შესახებ და ჩინეთის ხელისუფლებასა და ობამას ადმინისტრაციას შორის გაცვლითი კურსის შეტაკება არის არამდგრადი და გაუწონასწორებელი სისტემის შედეგი. ვარუფაქისი ამხელს იმ ვარიანტებს, რაც ჩვენ გვაქვს, რათა კარგი აზროვნების მცირე ნაწილი უკან დააბრუნოს ირაციონალურ სისტემაში.
კიდევ ერთი რეალობა: როგორი იქნებოდა სამართლიანი სამყარო და ეგალიტარული საზოგადოება?
ჩვენ ვართ 2025 წელს. წლების წინ, 2008 წლის გლობალური ფინანსური კრიზისის შემდეგ, დაიბადა ახალი პოსტ-კაპიტალისტური საზოგადოება, მამაცი ახალი სამყარო, რომელშიც დემოკრატიის, თანასწორობისა და სამართლიანობის პრინციპები მართლაც არის დაფუძნებული ეკონომიკაში.
თავის ახალ წიგნში, იანის ვარუფაქისი, ჩვენი დროის ერთ -ერთი პოლიტიკური, ეკონომიკური და მორალური ლიდერი, გვთავაზობს ამ ალტერნატიული რეალობის მომხიბლავ და სწრაფ ხედვას. ის ამას აკეთებს ევროპული კულტურის უმნიშვნელოვანესი მოაზროვნეების, პლატონიდან მარქსის ჩათვლით, ასევე სამეცნიერო ფანტასტიკის სააზროვნო ექსპერიმენტებით. სამი პერსონაჟის თვალით (ლიბერალური ეკონომისტი, რადიკალური ფემინისტი და მემარცხენე ტექნიკური ექსპერტი) ჩვენ გვესმის, რა არის საჭირო ამ სამყაროს შესაქმნელად, მაგრამ ასევე რა ღირს ამის გაკეთება.
გარდამტეხი ხედვა, რომელიც გვაიძულებს შევხვდეთ კითხვებს და ვაჭრობა ეს არის ყველა საზოგადოების საფუძველი: როგორ ვიპოვოთ ბალანსი თავისუფლებასა და სამართლიანობას შორის? როგორ გავაძლიეროთ ის საუკეთესო, რაც კაცობრიობას შეუძლია შემოგთავაზოთ უარესზე კარის გაღების გარეშე?
სხვა რეალობა პასუხობს დღევანდელ ყველაზე აქტუალურ კითხვებს კაპიტალიზმის, დემოკრატიისა და სოციალური სამართლიანობის შესახებ. მაგრამ ის ასევე გვაიძულებს განვიხილოთ, თუ რამდენად შორს ვართ წასული ჩვენი იდეალების მისაღწევად.
მოზარდებივით იქცევი
რას ნიშნავს მოიქცეთ მოზრდილებივით მიმდინარე კაპიტალისტურ სისტემაში? განა საფონდო ბირჟა არ არის დაფა კაპრიზული ბავშვებისთვის, რომლებიც მხოლოდ უფრო და უფრო მეტი ფულის გამომუშავებაზე ფიქრობენ და პირველ რიგში ფინიშის ხაზს მიაღწევენ?
საქმე იმაშია, რომ სხვა არჩევანი არ არის, გარდა თამაშისა. და მიუხედავად იმისა, რომ წესები ხანდახან იმპროვიზირებულად გამოიყურება, სხვა დროს უსამართლო და ყოველთვის სადავო, სხვა გზა არ გვაქვს, გარდა იმისა, რომ ვივარაუდოთ, რომ სამყარო არის ბავშვების საბჭო, რომლებიც თამაშობენ მსოფლიოს ბედს. იმ მცირეთაგან ერთმა, ვინც სცადა, რომ ქვეყნები არ ყოფილიყვნენ სათამაშოდ, ბევრი რამ იცის ამ თამაშის შესახებ: იანის ვარუფაქისი.
2015 წლის გაზაფხულზე, სირიზის (რადიკალური მემარცხენე პარტია) ახლად არჩეულ საბერძნეთის მთავრობასა და ტროიკას შორის სამაშველო პროგრამების განახლების შესახებ მოლაპარაკებები იმდენად რთულ და დამაბნეველ დროს გადიოდა, რომ აღშფოთების მომენტში რეჟისორმა კრისტინ ლაგარდმა საერთაშორისო სავალუტო ფონდისგან მოითხოვა, რომ ორივე მოზრდილად მოიქცეს.
დაბნეულობის ნაწილი გამოწვეული იყო ვიღაცის სცენაზე გამოჩენით, რომელიც ცდილობდა შეცვალოს საბერძნეთში არსებული ვალის კრიზისის ანალიზი: ეს იყო იანის ვარუფაქისი, მისი ფინანსთა მინისტრი, ეკონომისტი ხატმებრძოლი იდეებით, რომელიც დადიოდა ევროპის კანცელარიებთან ერთად. ტყავის ქურთუკი და ჰალსტუხი არ არის. გზავნილი, რომელიც ვარუფაქისმა გადასცა საბერძნეთთან მოლაპარაკებულ ინსტიტუტებს, იყო მკაფიო: მისი ქვეყნის მიერ დაგროვილი ვალი გადაუხდელი იყო და კიდევ უფრო მეტი იქნებოდა, თუკი მისი კრედიტორების მიერ მოთხოვნილი სიმკაცრე გაგრძელდებოდა. არავითარი სარგებლობა არ მოჰქონდა ერთ -ერთი დახმარების მიყოლებით, სხვა შემცირებითა და გადასახადების გაზრდით.
ის, რაც საბერძნეთმა უნდა გააკეთოს, იყო უფრო რადიკალური და შეცვალა ევროპული წყობის ეკონომიკური იდეები. ამ სწრაფ და მომხიბლავ ქრონიკაში ვარუფაქისი აჩვენებს თავის ნიჭს, როგორც მთხრობელს და ამხელს თავის შეტაკებებს და უთანხმოებებს ფინანსური კრიზისის ევროპელ გმირებთან, იმ თვეების განმავლობაში გაუთავებელ შეხვედრებზე. უჩვეულო სიმკაცრით, მაგრამ ასევე საბერძნეთის მთავრობისა და საკუთარი შეცდომების კრიტიკული აღიარებით, ის გვიჩვენებს ევროპული ინსტიტუტების ფუნქციონირებას და მათ მოლაპარაკებების დინამიკას, და ბოლოს ბერძნულ დანებებას, რაც ხდება მისი მთავრობიდან წასვლის შემდეგ.
