ეს ასევე მოხდა მარია ზამბრანოსთან. სასაცილოა როგორ ავტორიტარიზმში ჩაფლული ნებისმიერი თაობის ინტელიგენცია გადარჩება გადასახლებაში, როგორც გადარჩენის ერთადერთი გზა თავის ერთგულებაში იმ კრიტიკული ხედვისადმი, რომელიც ყველა საზოგადოებას სჭირდება. მაინტერესებს და მაინტერესებს, რა რჩება მთავრობის კონტროლზე...
მაგრამ ჯადოსნურია ქვეყნის მორალური აღორძინება მისი სახელოვანი გადასახლებულების დაბრუნების შემდეგ. როგორც ჩვენს შემთხვევაში იყვნენ რამონ ჯ.სენდერი, მაქს აბი ან საკუთარი მარია ზამბრანო მრავალ სხვათა შორის.
მარიას შემთხვევაში, 45 წელი გავიდა იმ 1939 წლიდან, როდესაც ომის კოშმარი დასრულდა და დიქტატურის დელირიუმში გახანგრძლივდა... შენი ქვეყნის დატოვება, როგორც იმპერატივი მოაზროვნე და ავტორისთვის, როგორიც ცოტაა, იმ დროს გამოირჩეოდა. ევროპაში იგი თვლიდა, რომ შემოქმედებითი ამოძირკვა გამრავლდა ფილოსოფიურსა და პოეტურში (ლირიკისა და პროზაულის სიღრმის ბალანსით, რომელიც იშვიათად აღიქმება), ასევე ესეისტულში და პოლიტიკურშიც კი.
ამერიკასა და ევროპას შორის, მალაგაში დაბადებული ბრწყინვალე ავტორი ამზადებდა ძალიან ბრწყინვალე და ვრცელ ბიბლიოგრაფიას, სადაც იგი ცვლიდა შესწავლას და კვლევას, მისი ფილოსოფიური აზროვნების განვითარებას, ასევე ისპანიზმს, ვინც უნდა წასულიყო და რომელიც ჯერ კიდევ ცდილობს განსაზღვროს მიზეზები. კაინიტური ომი, რომელიც ამდენი რამით დასრულდა...
მარია ზამბრანოს ტოპ 3 რეკომენდებული წიგნი
ტყის ხეობები
ფილოსოფია მარია ზამბრანოში არის ცნობიერება, რომელიც გადადის სენსორულიდან რაციონალურში. ვერც ერთმა სხვა მოაზროვნემ ვერ იპოვა ამ ამბივალენტურობაში საუკეთესო კომპოზიცია, რომელიც მოიცავს ყველაფერს (რაც ჩვენ შეგვიძლია გავიგოთ, რა თქმა უნდა). ეს წიგნი არის საუკეთესო მაგალითი მოაზროვნის გენიალურობისა, რომელიც დარწმუნებულია ლირიკის საჭიროებაში, როგორც ეს უკვე გააკეთეს ბერძნებმა თავიანთი მითებით, რომლებიც გადალახეს საკუთარ ისტორიაზე.
1977 წლის ნაწარმოები, რომელიც წარმოადგენს მთელ ფილოსოფიურ-პოეტურ ძეგლს, აზროვნების უახლესი ისტორიის ერთ-ერთ ფუნდამენტურ წიგნს. მასში მარია ზამბრანო ჩაძირავს მკითხველს პირველყოფილ განცდაში, უწინარესად, რომელზედაც საშინელ კრონოსს არ აქვს წვდომა და სადაც დაკარგული სამოთხე აღდგება, პირველყოფილი ხედვა.
სწორედ ამ არა ადგილას წვდება ზამბრანო, რათა არ იგრძნოს თავი გადასახლებულად, გადასახლებულად; სწორედ მასში შეგვიძლია აღვადგინოთ ყოველთვის ნანატრი თავდაპირველი ერთიანობა. ამგვარად, მალაგას მოაზროვნე გვთავაზობს ორიგინალურ რეგრესიას, რომელშიც ფილოსოფია, პოეზია, მუსიკა და მისტიკა გვაჩვენებს გზას გავიხსენოთ „გრძნობა“, გადავარჩინოთ „საგნები და არსებები დაბნეულობისგან“.
ანტიგონეს საფლავი
ის, რომ ბერძნულ კულტურას უკვე ჰქონდა რაღაც ავანგარდული, მითოლოგიურიდან მიწისქვეშა ძლიერი ფემინიზმის თვალსაზრისით, უდაოა. ალბათ უფრო სოფოკლეში, ვიდრე ჰომეროსში. კასანდრადან ანტიგონამდე. ამ უძველესი მითოლოგიური წარმოსახვის ზოგიერთი ყველაზე ტრანსცენდენტული პერსონაჟი არის ის, ვინც გარდაქმნის ქალებს მათი ინტელექტის ან საჩუქრების გამო.
ზნეობრივი მთლიანობისა და სასიცოცხლო ძალის უდავო სიმბოლო ანტიგონე არის ერთ-ერთი ყველაზე განხილული მითოლოგიური ფიგურა აზროვნების ისტორიაში. მას მარია ზამბრანომ 1948 წელს მისწერა: „ჩვენ არ შეგვიძლია შევწყვიტოთ მისი მოსმენა“, რადგან „ანტიგონეს საფლავი ჩვენივე ჩაბნელებული სინდისია“.
მოაზროვნემ არასოდეს მიატოვა ინტერესი ამ გმირის მიმართ, რომლის ტრაგიკული ისტორია სოფოკლეს მიერ ამავე სახელწოდების ტრაგედიაში მოთხრობილი, მოიცავს უამრავ საკითხს, რომლებსაც ზამბრანო თავისი ინტელექტუალური კარიერის განმავლობაში სიღრმისეულად ეხებოდა: ფილოსოფიასა და ლიტერატურას შორის ვიწრო საზღვარი, სოციალური ხასიათი და პოლიტიკური თავისუფლება, ძალაუფლების გამოყენება და ბოროტად გამოყენება, გადასახლება ან ქალის პროტაგონიზმი.
კაცი და ღვთაებრივი
პირველად გამოჩნდა 1955 წელს და არსებითად გაფართოვდა 1973 წლის ხელახლა გამოცემაში, "El hombre y lo divino", მთავარი ნაშრომი მარია ზამბრანოს აზროვნების განვითარებაში (1904-1991), მოქმედებს როგორც ხიდი ყველაზე სრულ დისტილაციას შორის. მისი პირველი იდეებისა და იმ „პოეტური მიზეზის“ არტიკულაციისა, რომელიც მას შემდეგ განვითარდებოდა მისი ფილოსოფიური წარმოების წიაღში.
მოდერნობის წინაშე, რომელიც ჩაეფლო უარის თქმისა და ღვთაებრიობისკენ დაბრუნების მარადიულ თამაშში, რომლისგან თავის დაღწევა სურდა, მაგრამ არ შეუძლია უარი თქვას, ზამბრანო მიჰყვება ბილიკებს ღვთაებრივთან ახალი ურთიერთობისთვის, რაც ღვთისმოსაობის კვალდაკვალ საშუალებას მოგვცემს. აღადგინეთ რეალობა, რათა გამოავლინოს განმათავისუფლებელი ძალები, რომლებიც დამარხულია იმ „ისტორიით შექმნილი კერპით“, რომლისთვისაც ჩვენ განწირულები ვიყავით.
