ჯუზეპე სკარაფიას 3 საუკეთესო წიგნი

Scaraffia-ს პარამეტრები სავსეა ცნობილი პერსონაჟებით. და მათთან ერთად Scaraffia-ს მისიაა შექმნას რეპეტიცია ხოლო ქრონიკა ერთგვარი მეტალიტერატურა, სადაც რეალობა უსწრებს ფიქციას მარჯვნივ. იმიტომ, რომ გენიოსებზე ლაპარაკი ხელოვნებაში, ლიტერატურაში, კინოსა თუ სხვა გამოჩენილ ადამიანურ სფეროში მითის კომპენსირებაა ნაწარმოებით, დასრულება იმ სხვა ისტორიის სტრუქტურირებაზე, სადაც კაცობრიობის, როგორც ცივილიზაციის რეფერენტები ბინადრობენ.

გარდა იმისა, რომ სკარაფიას შემთხვევაში ყოველთვის არის საერთო სცენარები (გასაგებია მისი სწავლებიდან ფრანგულ ლიტერატურაში). სივრცეები აქა-იქ ყველაზე ბრწყინვალე საფრანგეთიდან. ზოგჯერ, შეუძლებელი შეხვედრები, როდესაც დრო და სივრცე იშლება, რათა აღაგზნოთ ერთმანეთი საოცარ სინთეზებში, რომლებიც შესაძლოა აეხსნათ ყველაზე უცნობი, თუ ისინი მართლაც მომხდარიყო. ფართოდ ღია ცნებები შემოქმედებითობის, ინტელექტისა და მოკლედ ფსიქიკის შესახებ.

შესაძლოა, ეს ფრანგების საქმეა, როგორც იდეა, რომელიც იბადება მისი ენის მელანქოლიურსა და ვნებიანობას შორის. საქმე იმაშია, რომ სკარაფია ტკბება იმ იდეით, რომ შეაჩეროს არომატებში და შეხებაში გატარებული მომენტები. ამრიგად, იმის მიღწევა, რომ სამყარო შეიძლება იყოს დასახლებული, გარდაიქმნება დღის ხასიათში.

ჯუზეპე სკარაფიას ტოპ 3 რეკომენდებული წიგნი

პარიზის მეორე ნახევარი

პარიზი კარგად იმსახურებს მასას, როგორც ზოგიერთი მეფე იტყოდა, თუ ვივარაუდებთ, რომ პარიზის განადგურება ამართლებდა ნებისმიერ სხვა გადაწყვეტილებას შემთხვევითი ან ad hoc რეადაპტაციის კომპონენტით. სკარაფიამ ეს კარგად იცის იმ უბადლო წარმოდგენის საფუძველზე, რომელსაც ის აკეთებს შორეულ, მაგრამ ყოველთვის ხელშესახებ პარიზს თავის შემოქმედებაში.

ზოგჯერ პარიზს ვაბნევთ სენის მარცხენა სანაპიროს ბოჰემურ გამოსახულებას, კარგად ცნობილ რივე გოშს. მაგრამ, ომთაშორის პერიოდში, სინათლის ქალაქის მხატვრული, ლიტერატურული და ამქვეყნიური ცხოვრების მთავარი ეტაპი იყო მეორე ნაპირი: მივიწყებული მდინარე დროიტი. დიდი ომის კატასტროფის შემდეგ, რევოლუციის ქარი ქროდა ჩვეულებებსა და ხელოვნებაში. ეს იყო ქალების ემანსიპაციის, შურიანი ცეკვებისა და პოლიტიკური მოქმედებების, სიურეალისტური პროვოკაციების და თანამედროვე რომანის დაბადების წლები.

ჰენრი მილერის და ანაის ნინის, რაიმონ რუსელის, მარსელ დიუშანის, ელზა ტრიოლეტის, სიმონ დე ბოვუარის, ანდრე მალროს, მარსელ პრუსტის, კოლეტის, ვიტა საკვილ-ვესტის, ლუი-ფერდინანდ სელინის, ჟან ჟენეს, კოკო შანელის, ჟან კოქტოს, სონიას წლები. დელონეი, მარინა ცვიეტაევა, აიადორა დუნკანი, სტეფან ცვაიგი... და მრავალი სხვა, რომლებმაც მარჯვენა სანაპირო მსოფლიოს ცენტრად აქციეს. თავისებური მოგზაურობის სახელმძღვანელოს სტრუქტურით, რომელიც ავლენს გაუჩინარებულ სამყაროს.

პარიზის მეორე ნახევარი ხვდება ქუჩებში და სახლებში, სასტუმროებსა და კაფეებში, ბიბლიოთეკებსა და ღამის კლუბებში, სადაც ბინადრობს ექსცენტრიული პარიზელების ამ დამაბნეველი გალერეა (რადგან ისინი ყველა იყვნენ დაბადებიდან ან ხელახლა დაბადებიდან). და ის აერთიანებს იმ თვისებებს, რამაც ჯუზეპე სკარაფია ძვირფას საკულტო ავტორად აქცია: უჩვეულო ერუდიცია, რადიკალური ვიტალიზმი და კარგი მთხრობელის პულსი, იუმორისტულ და ნაზს შორის. მოკლედ, ეს წიგნი არ არის უბრალო ქალაქის ან წარსული დროის რუკა, არამედ ხელოვნების, როგორც ცხოვრების გაძლიერებული ფორმის გაგების გზის ნათელი წარმოდგენა და პირიქით.

დიდი სიამოვნებები

მიუხედავად იმისა, რომ თვითდახმარების ავტორები იტანჯებიან წიგნებში და წიგნებში ბედნიერების საუკეთესო გზის შესახებ, სკარაფია მიგვიყვანს იმისკენ, რაც დიდმა პიროვნებებმა წარმოადგინეს, როგორც ამ ბედნიერების, უბრალოდ, საუკეთესო ვარიანტად. იმ თავმდაბალი წარმოდგენით, რომელიც ზუსტად არავინ იცის.

ფრანგი მწერალი ჟიულ რენარი ამბობდა, რომ ერთადერთი ბედნიერება მის ძიებაშია. მათი არარსებობა „სიცარიელის“ უდიდესი ფორმაა და თითოეული ზრუნავს ამ სიცარიელის მოწყობაზე, მის შევსებაზე, როგორც კი შეუძლია. ზოგი საგნებით, ზოგიც გამოცდილებითა და შეგრძნებებით; თუნდაც იმას, რასაც ჩვენ სიყვარულს ვუწოდებთ. მისტიკოსიდან აზარტული თამაშების მოყვარულებამდე, პარტიზანული მებრძოლიდან შემგროვებლამდე, ისინი ყველა ერთსა და იმავეს მისდევს; როგორც სომერსეტ მოჰემმა იცოდა, „ის, რაც გვაკლია, უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ის, რაც გვაქვს“.

ზოგიერთი, ვოლტერის მსგავსად, აღიარებს, რომ ძირითადად მხოლოდ ბაღის გაშენება გჭირდებათ: იქ ვიპოვით ბედნიერების სუფთა ფორმას; სხვები იპოვიან მას გარკვეულ ობიექტებში, რაც არ უნდა თავმდაბალი იყვნენ ისინი, რომლებშიც სილამაზე თითქოს განსახიერებულია. ყველას თავისი რეცეპტი აქვს და ხშირად ყველაზე ჭკვიანები ყველაზე ბრძნულად გვეჩვენება. ბევრს სჯეროდა და სჯერა, რომ დიდი სიამოვნება (თუნდაც სურვილის „მარტივი“ სიამოვნება) გვთავაზობს ბედნიერების უდიდეს ფორმას, ფაქტობრივად ერთადერთ ფორმას.

ამ წიგნში ბევრი მინიშნებაა და მრავალი ციტატა, როგორც დიდი ქალების, ისე დიდი მამაკაცებისგან (მწერლები, მხატვრები, კინორეჟისორები...). მისი ზოგიერთი სიამოვნება უკვე წარსულს ეკუთვნის, თუმცა ჩვენ სიამოვნებით წავიკითხავთ მათ შესახებ; მაგრამ უმეტესობას, საბედნიეროდ, არ აქვს ვარგისიანობის ვადა. როგორც კოცნა და ველოსიპედი, ყავა და შოკოლადი, მოგზაურობები და ყვავილები.

ფრანგული რივიერას რომანი

თხრობითი მიკროსამყარო ამ რომანში ხდება ვარსკვლავებით მოფენილი სამყარო. ჩვენ არასდროს გვბეზრდება აქა-იქ ნაპერწკლების აღმოჩენა იმ მრავალ პერსონაჟს შორის, რომლებმაც თავიანთი გზა დატოვეს სამყაროში, როგორც მსროლელი ვარსკვლავის მომხიბლავი ბილიკი.

ეს არის მითიური ადგილისა და ასზე მეტი ლეგენდარული პერსონაჟის მომხიბლავი ისტორია, რომლებიც მასში გარკვეული დროის განმავლობაში ცხოვრობდნენ. ანტონ ჩეხოვიდან შტეფან ცვაიგამდე, სკოტიდან და ზელდა ფიცჯერალდებიდან კოკო შანელამდე; გადის გაი დე მოპასანს, ფრიდრიხ ნიცშეს, პაბლო პიკასოს, ალმა მალერს, ოლდოს ჰაქსლის, კეტრინ მენსფილდს, უოლტერ ბენჟამინს, ანაის ნინს, სომერსეტ მოჰემს ან ვლადიმერ ნაბოკოვს და სხვა მრავალს შორის.

საუკუნეების განმავლობაში კოტ დ'აზური არ იყო მეტი, ვიდრე ნებისმიერი სანაპირო, ადგილი ბორტზე ჩასასვლელად ან გადმოსასვლელად. სინამდვილეში, მე-XNUMX საუკუნის ბოლოს ნიცაში მხოლოდ ორმოცდაშვიდი ინგლისელი ცხოვრობდა. თუმცა, უკვე მე-XNUMX საუკუნის დასაწყისში ჟან ლორენი წერდა შემდეგს: «მსოფლიოს ყველა გიჟი აქ ხვდება... ისინი ჩამოდიან რუსეთიდან, ამერიკიდან, სამხრეთ აფრიკიდან. რა თაიგულია პრინცები და პრინცესები, მარკიზები და ჰერცოგები, მართალი თუ ცრუ... მშიერი მეფეები და უსახსრო ყოფილი დედოფლები...

აკრძალული ქორწინებები, იმპერატორების ყოფილი ბედია, ყოფილი ფავორიტების მთელი ხელმისაწვდომი კატალოგი, ამერიკელ მილიონერებზე დაქორწინებული კრუპიერების... ყველა, ყველა აქ არის». თუმცა, მწერლებისა და მხატვრების უმრავლესობისთვის კოტ დ'აზური იყო საპირისპირო: განმარტოების, შემოქმედების, ასახვის ადგილი; დასასვენებელი ადგილი დიდი ქალაქიდან. "ნაპირი", თქვა კოქტომ, "ეს არის სათბური, სადაც ფესვები ჩნდება; პარიზი ის მაღაზიაა, სადაც ყვავილები იყიდება“.

დღესაც, ეს მითიური სამოთხის ღია ბარათი არა მხოლოდ მოგვაგონებს Martini-ის ან Campari-ის ყველაზე დახვეწილ რეკლამებს, არამედ პალაცოს შარვლის ელეგანტურ კომფორტს ესპადრილებით (ეს შთაგონებული, როგორიცაა ზოლიანი მაისურები და თეთრი ქუდი, მეზღვაურების ტანსაცმელში. და მეთევზეები ამ ტერიტორიაზე).

იმავე წარმოსახვაში, ფრანსუაზა საგანისა და ბრიჯიტ ბარდოს "გაფანტული და ბრწყინვალე" ახალგაზრდობა ზოგჯერ ჭარბობს სიმონ დე ბოვუარისა და მისი საყვარლების ხსოვნას ან მარლენ დიტრიხს, რომელიც სწორედ იქ კითხულობს მისი მეზობლის თომას მანის რომანებს. ჟორჟ სიმენონმა თავისი უტყუარი გამჭრიახობით შესანიშნავად წარმოაჩინა როგორი იყო კოტ დ'აზური თავის დროზე: «გრძელი ბულვარი, რომელიც იწყება კანში და მთავრდება მენტონში; ორმოცი კილომეტრიანი ბულვარი, რომელიც გაფორმებულია ვილებით, კაზინოებით და მდიდრული სასტუმროებით».

დანარჩენი ჩანდა ნებისმიერ სარეკლამო ბროშურაში: მზე, ცნობილი ლურჯი ზღვა, მთები; ფორთოხლის ხეები, მიმოზები, პალმები და ფიჭვები. მისი ჩოგბურთის კორტები და გოლფის მოედნები; მისი ხალხმრავალი რესტორნები, ბარები და ჩაის ოთახები.