არიან ისეთებიც, როგორიცაა სერხიო პიტოლიისინი მწერლები არიან იმ სხვა ალტერნატიულ ცხოვრებაში, რომელიც გადის ბედისწერის შემდგომ. ჩვენ რომ მეტი სიცოცხლე გვქონოდა, თითოეული განსხვავებული იქნებოდა ახალ გამოსვლებში.მაგრამ დრო არის ის რაც არის და სერხიო პიტოლი საკმარისი იყო თითქოს მხოლოდ მისი სახე, როგორც მწერალი.
მაინც ან ზუსტად მისი ალტერნატივის წყალობით, პიტოლმა დაწერა მექსიკური მოთხრობის რამდენიმე საუკეთესო ნაწარმოები მისი მეხსიერების ტრილოგიით მისი ლიტერატურული ნაწარმოების სათავეში. რაღაც სასიცოცხლო მნიშვნელობის სამუშაო პრუსტი ჩაფლული მის ჰეპტალოგიაში.
ასევე უნდა აღინიშნოს მწერლის განმარტება, რომ მისი ცხოვრება არ იყო ზუსტად ვარდების საწოლი. ასე არის ნაჩვენები, რომ უბედურება, როდესაც ის არ განადგურდება, შეესაბამება დაუმცირებელ სულს, გადარჩენილი ადამიანი უპირველეს ყოვლისა საკუთარ თავს, მოუსვენარ და მშიერ სულს ...
ამრიგად, მკაცრად თხრობისას ჩვენ ვტკბებით პიტოლით, რომელიც ჩვენსა და სხვების ნაქსოვს იმ სცენარში, სადაც მწერალი არის მთავარი გმირი, რათა უზრუნველყოს გამჭვირვალობა, ვნება და პასუხი თავისებურად ყველა კითხვაზე არსებობის შესახებ.
სერჟიო პიტოლის საუკეთესო 3 წიგნები
ფუგას ხელოვნება
ტრილოგიის პირველი ნაწილი. ბიოგრაფიის ლიტერატურულ ნაწარმოებად გადაქცევის მცდელობა ნიშნავს იმის გათვალისწინებას, რომ სიუჟეტის სინამდვილე, რომელიც თავად ცხოვრებას ქმნის, დამოკიდებულია ყველაზე აბსოლუტურ გულწრფელობაზე. საკუთარი თავის წარმოჩენა, როგორც Ecce Homo ხორცისგან განცალკევებული და გაშიშვლებული ნებისმიერი ჩაცმულობა, რომელიც მალავს სიმართლეს, არსებითი ხდება. რა თქმა უნდა, არაფერია იმაზე უკეთესი, რომ დანებდე იმ ქაოსს, რაც განიცადე, რათა ყველაფერს აზრი ჰქონდეს...
კლასიკური მუსიკის სახელმძღვანელოებში ფუგა განისაზღვრება, როგორც "კომპოზიცია რამდენიმე ხმით, დაწერილი კონტრაპუნქტში, რომლის ძირითადი ელემენტებია ვარიაცია და კანონი", რომელიც დღეს თავისუფლად შეიძლება იქნას განმარტებული, როგორც თავგადასავლებსა და წესრიგს, ინსტინქტსა და მათემატიკას შორის შერყეული ფორმის შესაძლებლობა. ლიტურგია და ბატაკლინი. ამ წიგნის ცენტრალური პერსონაჟი -ჩვენ ვვარაუდობთ, რომ თავად ავტორი-, არსება ისეთივე დაუცველი, როგორც ყველაზე დაუცველი დიკენსიელი პერსონაჟები, მაგრამ მათგან განსხვავებით ჯავშანტექნიკის სახით, როგორც მეომარი, რომლის იარაღი იყო სისულელე და პაროდია, გადის საკნიდან და აღმოჩნდება პატიმარი. სხვა, რომელიც შეიძლება სამოთხე იყოს, თუმცა ის იზრუნებს იმაზე, რომ ეს ედემი სასაცილო, მაგრამ ამავე დროს მიმზიდველ ადგილად იქცეს.
ფუგას ხელოვნება ის ხდება დაჩქარებული გალოპი, რომელიც სიამოვნებით აბნევს ყველა შემთხვევას, ხსნის საზღვრებს, უარყოფს სქესს. ერთი ფიქრობს, რომ ესეიგი შევა მოულოდნელად აღმოჩნდეს ისტორიაში, რომელიც გადაინაცვლებს ცხოვრების ქრონიკაში, მოგზაურის, ჰედონისტი და დახვეწილი მკითხველის, მსოფლიოს უზარმაზარი მრავალფეროვნებით მოხიბლული ბავშვის ჩვენებაში. თუ "ყველაფერი არის ყველაფერში", როგორც ეს ხშირად არის ნათქვამი ამ გვერდებზე, ფუგა ასევე ხდება ირონიული გასეირნება საკომუნიკაციო ჭურჭელში, რომლებიც უნიტარულს გარდაქმნის მრავალფეროვნებად და პერიფერიებს ცენტრად.
კულტურული ჯგუფი ფართოა, ისევე როგორც გეოგრაფია. არ არსებობს ღირებული ქრონოლოგიები: ყველაფერი არის ყველაფერში, ავტორის ბავშვობიდან ვერაკრუზში დამთავრებული ჩიაპასში მისი მოგზაურობის ჩვენებით, ზაპატისტების აჯანყების შემდეგ, ბარსელონაში ხანგრძლივი და ბედნიერი ყოფნით დამთავრებული. "ერთი", ამბობს პიტოლი, "მე ვბედავ დავიჯერო, ეს არის მისი წაკითხული წიგნები, ნახატი, ნანახი, მუსიკა მოსმენილი და დავიწყებული. ერთი არის მისი ბავშვობა, მისი ოჯახი, რამდენიმე მეგობარი, ზოგიერთი სიყვარული, საკმაოდ ბევრი გაღიზიანება. ერთი არის ჯამი, რომელიც მცირდება უსასრულო გამოკლებებით ». კარლოს მონსივისი აღნიშნავს: «In ფუგას ხელოვნებაჯამი, რომელიც არის სერხიო პიტოლი, მატებს ჩვენს კითხვის უფრო თბილ და მასტიმულირებელ გამოცდილებას. ”
ვენის ჯადოქარი
მეხსიერების აპოთეოზის ტრილოგიის დახურვა მის ჰარმონიულ ქაოსში, გამოცდილების, მოგონებებისა და ცხოვრების გვერდების გაუწონასწორებელ ბალანსში, ყველაზე უწესრიგოდ შეურაცხყოფილი ყველაფრის არსისა და გაგების მიმართ.
სერხიო პიტოლმა დაწერა განმანათლებელი წიგნები, რაც ცნობილია; ისინი არიან ქაოსის, მისი რიტუალების, ლორწოს, მისი სიდიადის, სისაძაგლის, საშინელებების, ექსცესებისა და განთავისუფლების ფორმების ჩვენება. ისინი ასევე უცნაური და მხიარული სამყაროს ქრონიკაა, ბოდვითი და მაკადრული. ისინი ჩვენი ესპერპენტოა. კულტურა და საზოგადოება მისი დიდი სფეროებია. დაზვერვა, იუმორი და რისხვა იყო მისი დიდი მრჩევლები. ??
ზოგიერთ ავტობიოგრაფიულ გვერდზე პიტოლი ავლენს მძაფრ ურთიერთობას, რომელიც მან განიცადა თავის მწერლობასთან, ფორმის აღმოჩენასთან, მის პოეტურ არსებასთან, ქმნილებასთან, რომელიც მერყეობს თავგადასავალსა და წესრიგს, ინსტინქტსა და მათემატიკას შორის. მისი ურთიერთობა ლიტერატურასთან ვისცერული, გადაჭარბებული და ველურიც კი იყო: „მე ვბედავ ვთქვა, რომ წაკითხული წიგნები, ნაცნობი ნახატი, მოსმენილი და დავიწყებული მუსიკა, გავლილი ქუჩები. ერთია მისი ბავშვობა, რამდენიმე მეგობარი, ზოგიერთი სიყვარული, საკმაოდ ბევრი გაღიზიანება. ერთი არის ჯამი, რომელიც მცირდება უსასრულო გამოკლებით.
ფუგის ხელოვნება იყო წყალგამყოფი მის შემოქმედებაში. იქ პიტოლი ჰედონურად აბნევს ყველა აკადემიურ ინსტანციას, ხსნის საზღვრებს, არღვევს ჟანრებს. ესე სლაიდდება ისტორიის გარეშე, მოგზაურობებისა და ვნებების ქრონიკაში, მსოფლიოს უზარმაზარი მრავალფეროვნებით მოხიბლული ბავშვის ჩვენებაში.
ვენის ჯადოქარი უფრო რადიკალურია: ნახტომი წესრიგიდან ასიმეტრიამდე, თემებისა და ლიტერატურული ჟანრების მუდმივი დავარცხნა, მეხსიერების, წერის, საყვარელი ავტორების გაძლიერება, მოგზაურობა და აღმოჩენა, როგორც ალქიმიკოსებს სურდათ, რომ ყველაფერი ყველაფერში იყო. სერხიო პიტოლი უდავოდ ერთ -ერთია იმ ძველ ფიგურებს შორის, რომლებიც მექსიკურ ლიტერატურაში დროდადრო, თითქმის სასწაულებრივად ჩნდებიან.
სიყვარულის აღლუმი
რომანი, სადაც სიმწიფეს იტაცებს ახალგაზრდების უპატივცემულობა, სადაც გროტესკი თავს იჩენს ატლანტიკის სხვა ნაწილებში. სიუჟეტი, რომელიც იუმორით და ინტელექტით ართმევს თავს.
მექსიკა, 1942 წ ყველაზე მრავალფეროვანი საიდუმლო სამსახურები, მდიდარი ებრაელი ფინანსისტები.
მოგვიანებით, ზოგიერთი დოკუმენტის შემთხვევით აღმოჩენის შემდეგ, ისტორიკოსი, რომელიც დაინტერესებულია ასეთი საინტერესო კონტექსტით, ცდილობს გაარკვიოს მაშინ, როდესაც ის ათი წლის იყო, ჩადენილი დამაბნეველი მკვლელობა და მოთხრობა - რომელიც კვეთს მექსიკური საზოგადოების ექსცენტრიულ პოლუსებს, მედიას. მაღალი პოლიტიკის, დაყენებული ინტელიგენციის, ისევე როგორც მისი ყველაზე ექსტრავაგანტული წარმოშობის - საშუალებას აძლევს სერხიო პიტოლს არა მხოლოდ დახატოს პერსონაჟების მდიდარი და მრავალფეროვანი გალერეა, არამედ იფიქროს ჭეშმარიტების მიღწევის შეუძლებლობაზე.
როგორც ტირსო მოლინას კომედიაში, არავინ იცის ზუსტად ვინ არის, დაბნეულობა განუწყვეტლივ გრძელდება და შედეგი არის ეს ამაღელვებელი აღლუმი, რომელიც რატომღაც ატარებს ლუბიჩის ერთ -ერთი ყველაზე ცნობილი კომედიის სახელს.
პირველ გამოცემას კრიტიკოსები შეხვდნენ შემდეგნაირად: «მუდმივი ჯადოსნური თამაში უცნობი ჯადოქრის ხელში, რომელიც ასრულებს ნამდვილ სასწაულებს ერთადერთი მიზნით, შოუს ფონზე, რათა საზოგადოებას აჩვენოს ყველა მტკიცებულების სიყალბე. ან, რაც ერთსა და იმავეს ნიშნავს, ასახვა მხოლოდ აქსიომაზე: აბსოლუტური ჭეშმარიტება არის ღირებულება, რომლის დაჯერებაც შეუძლიათ მხოლოდ ბოდვის გარეშე მცხოვრებ პეპელას მონადირეებს ».
