ჯუნიჩირო ტანიზაკის 3 საუკეთესო წიგნი

რა თქმა უნდა, ყველაზე ნაკლებად პოპულარული იაპონური ნარატივის თვალსაზრისით. და მაინც ტანიზაკი ეს არის სვეტი, რომელზედაც შენარჩუნებულია ამ ლიტერატურის გამოყენება, რომელსაც შეუძლია კალეიდოსკოპიული გახდეს განსაკუთრებულიდან., უნივერსალური miscegenation გააკეთა involution ავანგარდიდან ტრადიცია. იმის გამო, რომ ექსპერიმენტებში ასევე შესაძლებელია საწყის წერტილში დაბრუნება ყველა იმ ბარგით კარგად მომზადებული, რომ აფეთქდეს ყველაფერი რაც საჭიროა კულტურაში, რომელსაც ყოველთვის სჭირდება რევოლუციები.

ინსპირაციული საწყისი მიშიმა აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის კავშირში მყოფი ლიტერატურის უწყვეტი ამოცანა, ის აღმავალი ხდება მეორე დონეზე მურაქამი თაობიდან თაობაზე მიღწეული განთავისუფლების მსვლელობისას უკვე გაქცეული. კითხვა იყო გარდაქმნა, მაგრამ შეენარჩუნებინა ის ძირითადი ნაწილი, განუყოფელი დიფერენციალური ფაქტი, მიზეზები, რის გამოც იაპონელ მთხრობელს შეუძლია მიაღწიოს ეგზისტენციალურ ტრანსცენდენტურობას თუნდაც ხორციელი საკითხების განხილვისას.

იაპონელების სენსუალურობა ამოუცნობი ჭაბურღილების აკვიატებულ ვერსიებს იკვლევს. ფორმების ლიტერატურა ექვემდებარება ვნებების ინტენსიურ შუქს, არამედ სულის ჩრდილებს, რაც იაპონურ კულტურულ მითითებებს საკუთარ ტრომპებზე ადგენს, რათა საბოლოოდ დადგინდეს, რომ ხანდახან ეს უკეთესია, ვივარაუდოთ სულის სიწმინდე მონსტრების დაბრუნების ერთადერთი გზა, ერთხელ ნანახი ...

ტოპ 3 რეკომენდებული ტანიზაკის წიგნები

ჩრდილების ქებაში

როდესაც ესე გამოირჩევა ავტორში, ლიტერატურის წარუმატებლობის ბუნდოვანი გრძნობა რჩება. მხოლოდ ამ შემთხვევაშია საჭირო ყველაზე ხელსაყრელი საბაბის ძებნა, რადგან იშვიათად არის საჭირო ისეთი წარმოდგენა იმ სამყაროებს შორის, რომლებიც განსხვავდება როგორც დასავლეთიდან გადალახული საკუთარი თავისუფლებებით, რომელსაც შეუძლია თვითმკვლელობა, ასევე აღმოსავლეთი კორსეტირებული ფორმებით, თუმცა უფრო მეტიც. სულიერად ნათელი ..

დასავლეთში, სილამაზის ყველაზე ძლიერი მოკავშირე ყოველთვის იყო სინათლე. მეორეს მხრივ, ტრადიციულ იაპონურ ესთეტიკაში მთავარია ჩრდილის იდუმალების დაჭერა. მშვენიერი არ არის ნივთიერება თავისთავად, არამედ ქიაროსკუროს თამაში, რომელიც წარმოიქმნება სხვადასხვა ნივთიერებების ერთმანეთთან შეთავსებით, რაც წარმოიქმნება ჩრდილის მოდულაციების დახვეწილი თამაშის შედეგად. როგორც სიბნელეში არსებული ფოსფორესცენტური ქვა კარგავს თავის მომხიბვლელ სამკაულებს, თუ სხივში ჩავარდება, სილამაზე კარგავს მთელ თავის არსებობას, თუ ჩრდილის ეფექტები მოიხსნება.

ამ კლასიკურ ესეში, რომელიც დაწერილია 1933 წელს, ჯუნიჩირო ტანიზაკი დიდი დახვეწილობით ავითარებს აღმოსავლურ აზროვნების ამ ძირითად იდეას, რომელიც გასაღებია ლაქების, მელნის ან თეატრის კოსტიუმების ფერის გასაგებად; ისწავლოს ქაღალდის ძველი იერსახის დაფასება ან საგნების ბადეში დაფარული ასახვა; გაგვაფრთხილოს ყველა ბრწყინვალებისგან; ლამპის მბჟუტავ ცეცხლში სილამაზის აღბეჭდვა და არქიტექტურის სულისკვეთება მასალების გაუმჭვირვალე ხარისხების და ცარიელი სივრცის სიჩუმისა და სიბნელის მეშვეობით.

გასაღები

Sí, la caja de Pandora tenía llave. Y solo era cuestión de ajustarla a su cerradora para atreverse a dar el giro que desatara infiernos, tentaciones, placeres negados y ríos de sangre. Habitado por el espíritu de Sade, Tanizaki versiona la vida libertina y obscena, adaptándola a un imaginario japonés donde lo tradicional arraiga hasta el espacio donde la moral general aferra sus raíces hasta cada uno de sus vástagos.

ეჭვიანობა, ვოაიერიზმი და სექსუალური სურვილი ამ 1956 წლის რომანს იაპონური ეროტიული ლიტერატურის ერთ -ერთ შედევრად აქცევს. ნათელი, ელეგანტური, მუქი ირონიული, გასაღები არის დაცემული ქორწინების ისტორია, მოთხრობილი ორი პარალელური დღიურის საშუალებით. თითქმის ოცდაათი წლის ქორწინების შემდეგ, ორმოცდაათის პატივსაცემი კოლეჯის პროფესორი ხვდება, რომ მისი ურთიერთობა მის მშვენიერ ახალგაზრდა მეუღლესთან, იკუკოსთან, დამღლელია და მას არ შეუძლია დააკმაყოფილოს მისი ყველაზე ინტიმური მოთხოვნილებები.

ის გადაწყვეტს დაიწყოს პირადი დღიური, სადაც ის აგროვებს თავის სურვილებსა და ფანტაზიებს იმ განზრახვით, რომ მან წაიკითხოს იგი და ამით გააღვივოს ვნება. მალევე, მან ასევე დაიწყო საკუთარი ჟურნალი. წერის საშუალებით ისინი აყალიბებენ ეროტიზმის დახვეწილ და სახიფათო თამაშს, ეჭვიანობითა და სექსუალური დაძაბულობით დამუხტული, სადაც ვოაიერიზმი და ექსბიონიზმი პირველ ადგილს იკავებს.

დები მაკიოკა

ჩვენ ვაპირებთ წავიკითხოთ რომანი, რომელშიც ტანიზაკი ახორციელებს იმ შეზღუდვის მოქმედებას, რომელიც არის საკუთარი კულტურის გაანალიზება ფოკუსიდან, რომელსაც შეუძლია ეთნოცენტრული განასხვავოს, რათა შეძლოს ნაჭრებისა და წებოს გამოვლენა, რომლებიც ქმნიან მოზაიკას განსაკუთრებული კულტურა. მხოლოდ ვიღაც ტანიზაკის მსგავსად, უკან და უკან თავისი სამყაროდან, შეიძლება დაასრულოს მანერის ქსოვილის ასპექტები, რომელიც ქმნის კიდეების დიდ ნაწილს, რაც ინდივიდუალურ სფეროებს აიძულებს გაბატონდეს მორალური სტანდარტები.

დები მაკიოკა არის იაპონური ოჯახის და საზოგადოების მტკივნეული პორტრეტი თანამედროვეობის უფსკრულის წინაშე. მეორე მსოფლიო ომის დაწყებამდე რამდენიმე წლით ადრე, ტრადიციულ ოსაკაში, ოთხი მაღალი კლასის ქალი ცდილობს შეინარჩუნოს უძველესი ცხოვრების წესი, რომელიც გაქრება.

სავსეა იაპონური არისტოკრატიის ჩვეულებების ულამაზესი და დელიკატური ანაბეჭდებით, იგი ასახავს როგორც სოციალურ კონვენციებს, ასევე მისი გმირების ინტიმურ ტკივილს. დები მაკიოკაჯუნიჩირო ტანიზაკის ფუნდამენტური ნაშრომი არის ნელი და გააზრებული წერის შედეგი, რომელშიც მან თავშესაფარი მოიძია ომის კატასტროფისგან, აღადგინა მდიდრული და დახვეწილი სამყარო ნოსტალგიით იმ დროისა და ბედნიერებისათვის, რომელიც ქრებოდა.