კრისტინა მორალესის 3 საუკეთესო წიგნი

ნებისმიერი მარკირების ერთი ლექსი, რომლის დაკისრება გსურთ, კრისტინა მორალესი არის მწერალი, რომელიც იპყრობს ყველა სახის მკითხველს სარისკო, უშუალო, გამომგონებელი, მჟავე, შურისმაძიებელი ნარატივით ... იმდენი კვალიფიკაცია, რომ ის თავს არიდებს მტრედის ხვრელის არაჯანსაღ განზრახვას, რომელიც ნებისმიერ შემთხვევაში შეიძლება მორგებული იყოს იდეოლოგიური მარქსი და ჰუმანისტური ჰუელებეკი.

მწერლის სიმწიფესთან ერთად აღმოაჩინა თავი იმ ასაკში, როდესაც ის, ვინც ყველაზე მეტს წერს, დღიურში შავ თეთრს ათავსებს, კრისტინა მდიდარია იმ სამყაროში, რომელიც უკვე აღიარებულია ნაწილობრივ ახალგაზრდობის ხელუხლებელი ექსპედიციების დროს. უზარმაზარი ტერიტორია, რომელიც ხელახლა აღმოაჩინეს შიდა.

ასეთი საფუძვლით, ლიტერატურის დიფუზური მონახაზი, რომელიც გამამართლებელს ხდის, აღნიშნავს აშკარა გზას კრისტინა მორალესში, რომელიც არასოდეს იქნება გამონაკლისი ლიტერატურაში. ძაფი, რომელზედაც გასაკვირია, სხვა ახლანდელი მწერლებიც მდიდრდებიან. მსგავსი შემთხვევები ბეთლემ გოპეგი o ედურნე პორტელარა ყველა მათგანმა გამოხატა მგრძნობელობა ცნობიერების გაღვიძების მიმართ მის ყველაზე ეგზისტენციალურ გადახედვაში ან მის ყველაზე სოციოლოგიურ ასპექტში.

როგორც არ უნდა ნახოთ, საქმე იმაშია, რომ კრისტინა მორალესის ნებისმიერი წიგნი არის კრიტიკული ხედვა იმის შესახებ, თუ რა ვართ და რას ვაკეთებთ. შემაჯამებელი გადაწყვეტილება, სადაც თითოეული აბზაცი ანგრევს არგუმენტებს ჩვენი სამყაროს დასაცავად. ისტორიები, რომლებიც, შესაბამისად, აღძრავს და აწუხებს; აუცილებელი არგუმენტები, როგორც ნარატიული ჭარბი ღირებულება.

კრისტინა მორალესის 3 საუკეთესო რომანი

შესავალი ტერეზა იესო

შესაძლოა, იესოს ტერეზას ძალიან დიდი რწმენა ჰქონდა კაცობრიობის ამ დადებითი მხარის. ნებისმიერ შემთხვევაში, ის არასოდეს გამოავლენდა ცუდ ჟესტს ან ზიზღს იმის მიმართ, ვინც მიუახლოვდა მას ბოროტი განზრახვით, გაეუმჯობესებინა მისი სახე ან გამოისყიდოს თავი რაიმე ცოდვისგან სიახლოვით.

ეს წიგნი არის სულის იმ უკანასკნელი სიმართლის სავარაუდო წერა, რომელიც მოცემულია რწმენის შეუძლებელ მისიაში ადამიანურ საქმეში; მაგალითი, როგორც ხსნის გზის შესაძლო დასაწყისი.

ის მუშაობს 1562 წელს და ტერეზა დე ჟესუსი, ორმოცდაშვიდი წლის ასაკში, ტოლედოში, ლუიზა დე ლა სერდას სასახლეში რჩება. იგი ანუგეშებს დიასახლისს ქმრის სიკვდილით გამოწვეული სევდის გამო, ელოდება მისი ახალი მონასტრის საფუძვლის აყვავებას და თავს უთმობს ავტობიოგრაფიული ჟანრის დაბადებაში გადამწყვეტი ნაწარმოების ტექსტის წერას. სიცოცხლის წიგნი, რომ მას მოუწევს ასიამოვნოს თავისი საეკლესიო ზემდგომები და დაიცვას იგი თავისი დამცირებლებისგან.

მაგრამ ... რა მოხდებოდა, თუ წმინდანმა პარალელურად დაწერა სხვა ხელნაწერი, უფრო ინტიმური დღიური, რომელიც არ იყო გამიზნული ვინმეს წინაშე მისი მოხიბვლა ან დაცვა, არამედ მისი წარსული ცხოვრების გაღვივება და საკუთარი თავის ახსნა, როგორც ადამიანი?

ეს არის ის, რასაც კრისტინა მორალესი წარმოიდგენს, ხმას აძლევს ტერეზას, თუ არა თავისუფალი კავშირებისა და ვალდებულებებისაგან, მაშინ იცის მათ და ებრძვის მათ. ტერეზა, რომელიც იკვლევს მის მოგონებებს და იკვლევს საკუთარ თავს მის ნაწერებში: ის აღძრავს ბავშვობას რომაელთა და მოწამეთა თამაშებით, დედის ტანჯვებითა და დამცირებით მრავალ ორსულობაში, მისი ცხოვრება დისციპლინასა და აჯანყებას შორის, მისი ბედი, როგორც ქალი საზოგადოება შექმნილია მამაკაცებისთვის და ...

"ღმერთო ჩემო, უნდა დავწერო, რომ ახალგაზრდობაში მე ვიყავი ბოროტი და ამაო და რომ ახლა ღმერთი მაჯილდოვებს? უნდა დავწერო, რომ მამა აღმსარებელი ვასიამოვნო, დიდი მეცნიერები, ინკვიზიცია თუ ჩემი თავი? უნდა დავწერო, რომ მე არ ვეთანხმები რაიმე რეფორმას? უნდა დავწერო იმიტომ რომ გამომიგზავნეს და მორჩილების პირობა მაქვს აღებული? ღმერთო ჩემო, უნდა დავწერო?

შედეგი არის უნივერსალურ ლიტერატურაში არსებითი ფიგურის სავარაუდო ხელახალი გამოგონება, დაწერილი თავისუფლებისა და რადიკალიზმისაგან, რომელსაც თავად ტერეზა დე ჟესუსი წარმოადგენდა.

შესავალი ტერეზა იესო

მარტივი კითხვა

ოთხი მათგანია: ნათი, პატრი, მარგა და ანგელოზები. ისინი ერთმანეთთან არის დაკავშირებული, აქვთ განსხვავებული ხარისხი იმასთან დაკავშირებით, რასაც ადმინისტრაცია და მედიცინა მიიჩნევენ "ინტელექტუალურ შეზღუდვად" და იზიარებენ სასწავლო სართულს. მათ ცხოვრების კარგი ნაწილი გაატარეს RUDIS და CRUDIS– ში (ინტელექტუალური შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირთათვის ურბანული და სოფლის რეზიდენციები). მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ისინი ქალები არიან არაჩვეულებრივი უნარით, გაუმკლავდნენ იმ ბატონობის პირობებს, რაც მათ განიცადეს. ის არის მჩაგვრელი და ნაძირალა ბარსელონა: ქალაქი მოჯადოებული, პლატფორმა იპოთეკით დაზარალებული ადამიანებისთვის, ანარქისტული ათენები და პოლიტიკურად კორექტული ხელოვნება.

ეს არის რადიკალური რომანი მისი იდეებით, ფორმით და თავისი ენით. ტირილი-რომანი, პოლიტიზირების რომანი, რომელიც კვეთს ხმებს და ტექსტებს: ფანზინი, რომელიც აწესრიგებს ნეოლიბერალურ სისტემას, ლიბერტარიანული ასამბლეის ოქმები, განცხადებები სასამართლოს წინაშე, რომელიც აპირებს იძულებით სტერილიზაციას ერთ-ერთი გმირი, ავტობიოგრაფიული რომანი, რომელიც დაწერე ერთი მათგანი მარტივი კითხვის ტექნიკით ...

ეს წიგნი ბრძოლის ველია: თეთრი, მონოგამიური ჰეტეროპატრიარქის წინააღმდეგ, ინსტიტუციური და კაპიტალისტური რიტორიკის წინააღმდეგ, აქტივიზმის წინააღმდეგ, რომელიც იყენებს „ალტერნატივის“ სამოსს სტატუს კვოს გასაძლიერებლად. მაგრამ ის ასევე არის რომანი, რომელიც აღნიშნავს სხეულს და სექსუალობას, ქალთა სურვილს და მათ შორის, იმათ ღირსებას, ვინც ინვალიდობის სტიგმას ავლენს და ენის ტრანსგრესიულ და რევოლუციურ შესაძლებლობებს. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის თანამედროვე საზოგადოების პორტრეტი - ვისცერული, ენერგიული, მებრძოლი და ფემინისტური - ქალაქ ბარსელონაში, როგორც გარემოში.

მარტივი კითხვა ადასტურებს კრისტინა მორალესს, როგორც ერთ -ერთ ყველაზე ძლიერ, შემოქმედებით, არაკონფორმისტულ და ინოვაციურ ხმას მიმდინარე ესპანურ ლიტერატურაში.

მარტივი კითხვა

მებრძოლები

პირველი ფილმი ავტორის რომანის თვალსაზრისით. ერთ -ერთი იმ მოთხრობიდან, რომელშიც ნარატივი გამოჩნდება რაღაც თანმიმდევრული იდეოლოგიური თვალსაზრისით. არც კარგი და არც ცუდი, უბრალოდ სრული გახსნილობა, გულწრფელობა და პროზელიტიზმი მათი მიზეზის გამო ნარატივიდან, რომელიც ყველაზე რეალურიდან იხსნის სამყაროს ხედვას, სადაც ხელოვნება აუცილებლად ხდება გამართლება ნებისმიერი სოციალური ინიციატივის ფუნქციების მიტოვების გამო.

ეს არის მძვინვარე ახალგაზრდების შესახებ, რომლებიც მიცურავენ ნანგრევებს შორის; თეატრის მსახიობების ჯგუფი, რომლებიც ხდებიან პოლიტიკური მსახიობები და გადაწყვეტენ, რომ რეალობა მხოლოდ დაცინვის საშუალებით შეიძლება აისახოს და რომ ეს, სანდო და ეფექტური, უნდა დაიწყოს საკუთარი თავისგან და მიაღწიოს ჩვენს ლიტერატურულ ოსტატებს.

ვინ არიან მებრძოლები: ვინც თოკზე ხტება (როგორც მოკრივეები ვარჯიშის დროს), უნივერსიტეტის თეატრალური კომპანიის წევრები, ახალგაზრდები, რომლებიც ს. XXI გადარჩება სიყვარულით, რადგან ისინი ვერ იღებენ საკმარის პურს, სოციოლოგის ლაილა მარტინესის სიტყვებით.

ეს არის წიგნი - შესაძლოა რომანი, ალბათ პიესა - რომელიც მოგვითხრობს ნამდვილ ისტორიას მხატვრული ლიტერატურის საშუალებით, რომელიც საუბრობს წარმოდგენასა და რეალობაზე, დაკისრებულ რადიკალიზმზე და ავთენტურ დანაშაულზე, ხელოვნებაზე როგორც პროვოკაციაზე და პროვოკაციაზე, როგორც ხელოვნებაზე. ამას აკეთებს მკითხველის გამოწვევით (და ასევე მკითხველი) შორს უდანაშაულო თამაშში, რომელიც მოიცავს, ზოგჯერ ციტირებას და ზოგჯერ ციტირების გარეშე, სხვა ადამიანების ტექსტებს.

მებრძოლები
5/5 - (7 ხმა)

დატოვე კომენტარი

ეს საიტი იყენებს Akismet- ს, რათა შეამციროს სპამი. შეისწავლეთ თქვენი კომენტარის მონაცემები დამუშავებული.